زیاد بن عمرو انصاری: تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = صحابه | عنوان مدخل = زياد بن عمرو انصارى | مداخل مرتبط = زياد بن عمرو انصارى در تاریخ اسلامی | پرسش مرتبط = }} == آشنایی اجمالی == وی از تیره بنی‌ساعده<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۲، ص۴۸۳.</ref> یا هم‌پیمان انصار و بنا بر ن...» ایجاد کرد)
برچسب: پیوندهای ابهام‌زدایی
 
خط ۶: خط ۶:
}}
}}
== آشنایی اجمالی ==
== آشنایی اجمالی ==
وی از تیره [[بنی‌ساعده]]<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۲، ص۴۸۳.</ref> یا [[هم‌پیمان]] [[انصار]] و بنا بر نقلی وابسته [[بنی ساعدة بن عمرو]] از [[خزرج]] بود<ref>ابن عبدالبر، الاستیعاب، ج۲، ص۱۰۷؛ ابن اثیر، اسدالغابه، ج۲، ص۳۳۸.</ref>. [[ابن عبدالبر]]<ref>ابن عبدالبر، الاستیعاب، ج۲، ص۱۰۷.</ref> به نقل از [[موسی بن عقبه]] [[لقب]] او را «اخرس» آورده است. نام پدر او را [[بشر]]<ref>ابن اثیر، اسدالغابه، ج۲، ص۳۳۸.</ref> و [[بشیر]] هم گفته‌اند<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۲، ص۴۸۳.</ref> که [[تصحیف]] است. برخی منابع بدون اشاره به مشخصاتی از وی، او را [[برادر]] ضمرة بن عمرو (از [[حاضران در جنگ بدر]]) دانسته و به نقل از موسی بن عقبه (م۱۴۱) او را در شمار شرکت‌کنندگان در [[بدر]] آورده‌اند<ref>ابن عبدالبر، الاستیعاب، ج۲، ص۱۰۷؛ ابن اثیر، اسدالغابه، ج۲، ص۳۳۸؛ ابن حجر، الاصابه، ج۲، ص۴۸۳.</ref>. البته برخی منابع، [[صحابی]] دیگری به نام «[[زیاد بن اخرس جهنی]]» معرفی کرده‌اند که ممکن است با «[[زیاد بن عمرو]]» یکی باشد؛ اما به دلیل آنکه در نام او به «زیادة»<ref>ابونعیم، معرفه الصحابه، ج۳، ص۱۲۱۷؛ ابن اثیر، اسدالغابه، ج۲، ص۳۳۱؛ ابن حجر، الاصابه، ج۲، ص۴۸۰.</ref> و نیز نام پدرش به اخرش، عمرو<ref>ابونعیم، معرفه الصحابه، ج۳، ص۱۲۱۷؛ ابن اثیر، اسدالغابه، ج۲، ص۳۳۱.</ref> و احرش<ref>ابن اثیر، اسدالغابه، ج۲، ص۳۳۱.</ref> اختلافاتی وجود دارد و نیز به سبب آنکه شرح‌حال آن دو اندکی تفاوت دارد و جداگانه معرفی شده‌اند، دو مدخل به آنان اختصاص داده شده است<ref>نیز ر.ک: مدخل زیاد بن اخرس جهنی.</ref>.<ref>[[قاسم خانجانی|خانجانی، قاسم]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۳ (کتاب)|مقاله «زياد بن عمرو انصارى»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۳، ص۴۱۷.</ref>
وی از تیره [[بنی‌ساعده]]<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۲، ص۴۸۳.</ref> یا [[هم‌پیمان]] [[انصار]] و بنا بر نقلی وابسته [[بنی ساعدة بن عمرو]] از [[خزرج]] بود<ref>ابن عبدالبر، الاستیعاب، ج۲، ص۱۰۷؛ ابن اثیر، اسدالغابه، ج۲، ص۳۳۸.</ref>. [[ابن عبدالبر]]<ref>ابن عبدالبر، الاستیعاب، ج۲، ص۱۰۷.</ref> به نقل از [[موسی بن عقبه]] [[لقب]] او را «اخرس» آورده است. نام پدر او را «بشر»<ref>ابن اثیر، اسدالغابه، ج۲، ص۳۳۸.</ref> و «بشیر» هم گفته‌اند<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۲، ص۴۸۳.</ref> که [[تصحیف]] است. برخی منابع بدون اشاره به مشخصاتی از وی، او را [[برادر]] ضمرة بن عمرو (از [[حاضران در جنگ بدر]]) دانسته و به نقل از موسی بن عقبه (م۱۴۱) او را در شمار شرکت‌کنندگان در [[بدر]] آورده‌اند<ref>ابن عبدالبر، الاستیعاب، ج۲، ص۱۰۷؛ ابن اثیر، اسدالغابه، ج۲، ص۳۳۸؛ ابن حجر، الاصابه، ج۲، ص۴۸۳.</ref>. البته برخی منابع، [[صحابی]] دیگری به نام «[[زیاد بن اخرس جهنی]]» معرفی کرده‌اند که ممکن است با «[[زیاد بن عمرو]]» یکی باشد؛ اما به دلیل آنکه در نام او به «زیادة»<ref>ابونعیم، معرفه الصحابه، ج۳، ص۱۲۱۷؛ ابن اثیر، اسدالغابه، ج۲، ص۳۳۱؛ ابن حجر، الاصابه، ج۲، ص۴۸۰.</ref> و نیز نام پدرش به اخرش، عمرو<ref>ابونعیم، معرفه الصحابه، ج۳، ص۱۲۱۷؛ ابن اثیر، اسدالغابه، ج۲، ص۳۳۱.</ref> و احرش<ref>ابن اثیر، اسدالغابه، ج۲، ص۳۳۱.</ref> اختلافاتی وجود دارد و نیز به سبب آنکه شرح‌حال آن دو اندکی تفاوت دارد و جداگانه معرفی شده‌اند، دو مدخل به آنان اختصاص داده شده است<ref>نیز ر.ک: مدخل زیاد بن اخرس جهنی.</ref>.<ref>[[قاسم خانجانی|خانجانی، قاسم]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۳ (کتاب)|مقاله «زياد بن عمرو انصارى»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۳، ص۴۱۷.</ref>


== جستارهای وابسته ==
== جستارهای وابسته ==

نسخهٔ ‏۸ مارس ۲۰۲۶، ساعت ۰۲:۱۸

آشنایی اجمالی

وی از تیره بنی‌ساعده[۱] یا هم‌پیمان انصار و بنا بر نقلی وابسته بنی ساعدة بن عمرو از خزرج بود[۲]. ابن عبدالبر[۳] به نقل از موسی بن عقبه لقب او را «اخرس» آورده است. نام پدر او را «بشر»[۴] و «بشیر» هم گفته‌اند[۵] که تصحیف است. برخی منابع بدون اشاره به مشخصاتی از وی، او را برادر ضمرة بن عمرو (از حاضران در جنگ بدر) دانسته و به نقل از موسی بن عقبه (م۱۴۱) او را در شمار شرکت‌کنندگان در بدر آورده‌اند[۶]. البته برخی منابع، صحابی دیگری به نام «زیاد بن اخرس جهنی» معرفی کرده‌اند که ممکن است با «زیاد بن عمرو» یکی باشد؛ اما به دلیل آنکه در نام او به «زیادة»[۷] و نیز نام پدرش به اخرش، عمرو[۸] و احرش[۹] اختلافاتی وجود دارد و نیز به سبب آنکه شرح‌حال آن دو اندکی تفاوت دارد و جداگانه معرفی شده‌اند، دو مدخل به آنان اختصاص داده شده است[۱۰].[۱۱]

جستارهای وابسته

منابع

پانویس

  1. ابن حجر، الاصابه، ج۲، ص۴۸۳.
  2. ابن عبدالبر، الاستیعاب، ج۲، ص۱۰۷؛ ابن اثیر، اسدالغابه، ج۲، ص۳۳۸.
  3. ابن عبدالبر، الاستیعاب، ج۲، ص۱۰۷.
  4. ابن اثیر، اسدالغابه، ج۲، ص۳۳۸.
  5. ابن حجر، الاصابه، ج۲، ص۴۸۳.
  6. ابن عبدالبر، الاستیعاب، ج۲، ص۱۰۷؛ ابن اثیر، اسدالغابه، ج۲، ص۳۳۸؛ ابن حجر، الاصابه، ج۲، ص۴۸۳.
  7. ابونعیم، معرفه الصحابه، ج۳، ص۱۲۱۷؛ ابن اثیر، اسدالغابه، ج۲، ص۳۳۱؛ ابن حجر، الاصابه، ج۲، ص۴۸۰.
  8. ابونعیم، معرفه الصحابه، ج۳، ص۱۲۱۷؛ ابن اثیر، اسدالغابه، ج۲، ص۳۳۱.
  9. ابن اثیر، اسدالغابه، ج۲، ص۳۳۱.
  10. نیز ر.ک: مدخل زیاد بن اخرس جهنی.
  11. خانجانی، قاسم، مقاله «زياد بن عمرو انصارى»، دانشنامه سیره نبوی ج۳، ص۴۱۷.