رضایت در سیره معصوم: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۱۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{سیره معصوم}}
{{مدخل مرتبط
<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">
| موضوع مرتبط = رضایت
: <div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل از زیرشاخه‌های بحث '''[[رضایت]]''' است. "'''[[رضایت]]'''" از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>
| عنوان مدخل  = رضایت
<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">
| مداخل مرتبط = [[رضایت در قرآن]] - [[رضایت در نهج البلاغه]] - [[رضایت در فقه سیاسی]] - [[رضایت در معارف و سیره نبوی]] - [[رضایت در معارف و سیره رضوی]] - [[رضایت در سیره معصوم]] - [[رضایت در اخلاق اسلامی]] - [[رضایت در روان‌شناسی اسلامی]] - [[رضایت در عرفان اسلامی]] - [[رضایت در فرهنگ و معارف انقلاب اسلامی]]
: <div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[رضایت در قرآن]] - [[رضایت در حدیث]] - [[رضایت در نهج البلاغه]] - [[رضایت در معارف دعا و زیارات]] - [[رضایت در سیره پیامبر خاتم]] - [[رضایت در سیره معصوم]] - [[رضایت در اخلاق اسلامی]] - [[رضایت در روان‌شناسی اسلامی]]</div>
| پرسش مرتبط  =
<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">
}}
: <div style="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[رضایت (پرسش)]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div>
<div style="padding: 0.4em 0em 0.0em;">
==مقدمه==
[[خاندان اهل‌بیت]]{{عم}} [[اسوه]] و نمونه کاملی برای [[انسان]] [[خشنود به رضای الهی]] هستند. [[امام باقر]]{{عم}} در روایتی فرموده‌اند: [[شایسته‌ترین]] [[خلق]] [[خدا]] کسی است که [[تسلیم]] [[فرمان خدا]] باشد، کسی که خدا را بشناسد و به [[فرمان]] و مقدرات او [[خشنود]] باشد، وقتی [[قضای الهی]] به سراغ او می‌آید، [[خداوند]] [[پاداش]] بزرگی به او عطا می‌فرماید و هر کس قضای الهی را نپسندد، قضای الهی بر او وارد شود و خدا اجرش را تباه می‌سازد<ref>ابوجعفر محمد بن یعقوب کلینی، الکافی، ج۲، ص۶۲.</ref>. از این [[روایت]] می‌توان دریافت که به هرحال [[قضا و قدر الهی]] به سراغ [[انسان‌ها]] خواهد آمد و خشنود بودن یا عدم [[خشنودی]] [[انسان]] در وقوع آن دخالتی ندارد، اما چنانچه انسان با [[معرفت]] به [[حق]]، به فرمان و [[مقدرات الهی]] نیز خشنود باشد [[خداوند متعال]] نیز پاداش بزرگی نصیب او خواهد کرد و چنانچه به [[رضای الهی]] خشنود نباشد، اگرچه قضای الهی به سراغ او خواهد آمد، اما در این میان اجری نصیب او نخواهد شد. چنان‌که [[امام صادق]]{{عم}} در روایتی فرموده‌اند: [[خدای متعال]] می‌فرماید: [[بنده]] مؤمنم را به هر سو بگردانم، برایش خیر است. پس باید به قضای من [[راضی]] باشد و بر بلای من [[صبر]] کند و نعمت‌هایم را [[سپاس]] گذارد تا نام او را - ای محمد{{صل}} - در زمره صدیقان، در پیشگاه خود ثبت کنم<ref>ابوجعفر محمد بن یعقوب کلینی، الکافی، ج۲، ص۶۱.</ref>.


آن [[حضرت]] در روایتی دیگر فرموده‌اند: [[نشاط]] و [[شادی]] در پرتو [[راضی بودن به رضای الهی]] و [[یقین]] به دست می‎آید و [[اندوه]] و [[غم]]، در [[شک]] و [[ناخشنودی]] به مقدرات الهی حاصل می‌‌شود<ref>محمدباقر مجلسی، بحارالانوار، ج۷۱، ص۱۹۵.</ref>. [[مولای متقیان]] علی{{ع}} نیز در بیان فرموده‌اند: {{متن حدیث|ارْضَ‏ تَسْتَرِحْ‏}}<ref>محمد محمدی ری‌شهری، میزان الحکمة، ج۴، ص۱۴۷.</ref>. به [[خشنودی خدا]] خشنود باش و در نتیجه، شاد و راحت [[زندگی]] کن. [[شیوه]] و [[سیره]] زندگی [[پیشوایان معصوم]] جملگی بر محور [[رضایت بر قضای الهی]] است. [[ایثار]] و جانبازی [[سیدالشهداء]] در صحرای [[کربلا]] و [[تحمل]] تمامی [[مصیبت‌ها]] و [[اسارت‌ها]]، همه بر مبنای [[منطق]] [[رضایت]] به قضای [[خداوند]] پدید می‌آید. و این منطق، در [[سیره]] تمامی [[پیشوایان معصوم]]{{عم}} [[مشاهده]] می‌شود. پیش از این در روایتی از [[امام باقر]]{{عم}} چنین آمد: روزی آن [[حضرت]] بر بالین [[جابر بن عبدالله انصاری]] که در بستر [[بیماری]] افتاده بود، حاضر شده و از او احوال‌پرسی کرد، وی پاسخ داد: در حالی هستم که [[پیری]] را به [[جوانی]] دوست دارم، [[مرگ]] را به [[زندگی]] ترجیح می‌دهم و به بیماری بیش از [[سلامتی]] علاقه‌مندم. امام باقر{{عم}} فرمود: اما من آنچه را [[خدا]] بخواهد، دوست دارم. اگر جوانی هر را بخواهد، به همان علاقه‌مندم، بیماری یا سلامتی، زندگی یا مرگ، هر کدام را او بپسندد، من نیز همان را می‌پسندم<ref>محسن الامین عاملی، اعیان الشیعه، ج۱۵، ص۱۴۱.</ref>.
== مقدمه ==
[[خاندان اهل‌بیت]] {{عم}} [[اسوه]] و نمونه کاملی برای [[انسان]] [[خشنود به رضای الهی]] هستند. [[امام باقر]] {{عم}} در روایتی فرموده‌اند: [[شایسته‌ترین]] [[خلق]] [[خدا]] کسی است که [[تسلیم]] [[فرمان خدا]] باشد، کسی که خدا را بشناسد و به [[فرمان]] و مقدرات او [[خشنود]] باشد، وقتی [[قضای الهی]] به سراغ او می‌آید، [[خداوند]] [[پاداش]] بزرگی به او عطا می‌فرماید و هر کس قضای الهی را نپسندد، قضای الهی بر او وارد شود و خدا اجرش را تباه می‌سازد<ref>ابوجعفر محمد بن یعقوب کلینی، الکافی، ج۲، ص۶۲.</ref>. از این [[روایت]] می‌توان دریافت که به هرحال [[قضا و قدر الهی]] به سراغ [[انسان‌ها]] خواهد آمد و خشنود بودن یا عدم [[خشنودی]] [[انسان]] در وقوع آن دخالتی ندارد، اما چنانچه انسان با [[معرفت]] به [[حق]]، به فرمان و [[مقدرات الهی]] نیز خشنود باشد [[خداوند متعال]] نیز پاداش بزرگی نصیب او خواهد کرد و چنانچه به [[رضای الهی]] خشنود نباشد، اگرچه قضای الهی به سراغ او خواهد آمد، اما در این میان اجری نصیب او نخواهد شد. چنان‌که [[امام صادق]] {{عم}} در روایتی فرموده‌اند: [[خدای متعال]] می‌فرماید: [[بنده]] مؤمنم را به هر سو بگردانم، برایش خیر است. پس باید به قضای من [[راضی]] باشد و بر بلای من [[صبر]] کند و نعمت‌هایم را [[سپاس]] گذارد تا نام او را - ای محمد {{صل}} - در زمره صدیقان، در پیشگاه خود ثبت کنم<ref>ابوجعفر محمد بن یعقوب کلینی، الکافی، ج۲، ص۶۱.</ref>.


امام باقر{{عم}} با این سخن، به این پیر [[پاکدل]] و [[یار]] دیرین [[رسول خدا]]{{صل}} بیان کرد که [[خاندان اهل‌بیت]]{{عم}}، تنها به [[رضای الهی]] خشنودند و [[یاران]] و [[پیروان]] ایشان نیز در همه حال باید این‌گونه باشند.<ref>[[محمد ملک‌زاده|ملک‌زاده، محمد]]، [[سیره سیاسی معصومان در عصر حاکمیت جور (کتاب)|سیره سیاسی معصومان در عصر حاکمیت جور]]، ص۲۳۸.</ref>
آن [[حضرت]] در روایتی دیگر فرموده‌اند: [[نشاط]] و [[شادی]] در پرتو [[راضی بودن به رضای الهی]] و [[یقین]] به دست می‎آید و [[اندوه]] و [[غم]]، در [[شک]] و [[ناخشنودی]] به مقدرات الهی حاصل می‌‌شود<ref>محمدباقر مجلسی، بحارالانوار، ج۷۱، ص۱۹۵.</ref>. [[مولای متقیان]] علی {{ع}} نیز در بیان فرموده‌اند: {{متن حدیث|ارْضَ‏ تَسْتَرِحْ‏}}<ref>محمد محمدی ری‌شهری، میزان الحکمة، ج۴، ص۱۴۷.</ref>. به [[خشنودی خدا]] خشنود باش و در نتیجه، شاد و راحت [[زندگی]] کن. [[شیوه]] و [[سیره]] زندگی [[پیشوایان معصوم]] جملگی بر محور [[رضایت بر قضای الهی]] است. [[ایثار]] و جانبازی [[سیدالشهداء]] در صحرای [[کربلا]] و [[تحمل]] تمامی [[مصیبت‌ها]] و [[اسارت‌ها]]، همه بر مبنای [[منطق]] [[رضایت]] به قضای [[خداوند]] پدید می‌آید. و این منطق، در [[سیره]] تمامی [[پیشوایان معصوم]] {{عم}} [[مشاهده]] می‌شود. پیش از این در روایتی از [[امام باقر]] {{عم}} چنین آمد: روزی آن [[حضرت]] بر بالین [[جابر بن عبدالله انصاری]] که در بستر [[بیماری]] افتاده بود، حاضر شده و از او احوال‌پرسی کرد، وی پاسخ داد: در حالی هستم که [[پیری]] را به [[جوانی]] دوست دارم، [[مرگ]] را به [[زندگی]] ترجیح می‌دهم و به بیماری بیش از [[سلامتی]] علاقه‌مندم. امام باقر {{عم}} فرمود: اما من آنچه را [[خدا]] بخواهد، دوست دارم. اگر جوانی هر را بخواهد، به همان علاقه‌مندم، بیماری یا سلامتی، زندگی یا مرگ، هر کدام را او بپسندد، من نیز همان را می‌پسندم<ref>محسن الامین عاملی، اعیان الشیعه، ج۱۵، ص۱۴۱.</ref>.


== پرسش‌های وابسته ==
امام باقر {{عم}} با این سخن، به این پیر [[پاکدل]] و [[یار]] دیرین [[رسول خدا]] {{صل}} بیان کرد که [[خاندان اهل‌بیت]] {{عم}}، تنها به [[رضای الهی]] خشنودند و [[یاران]] و [[پیروان]] ایشان نیز در همه حال باید این‌گونه باشند.<ref>[[محمد ملک‌زاده|ملک‌زاده، محمد]]، [[سیره سیاسی معصومان در عصر حاکمیت جور (کتاب)|سیره سیاسی معصومان در عصر حاکمیت جور]]، ص۲۳۸.</ref>


== جستارهای وابسته ==
== پانویس ==
 
==منابع==
 
 
==پانویس==
{{پانویس}}
{{پانویس}}


[[رده:رضایت]]
[[رده:رضایت]]
[[رده:مدخل]]
۸۱٬۸۹۵

ویرایش