بدون خلاصۀ ویرایش
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (یک نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{مدخل مرتبط | {{مدخل مرتبط | ||
| موضوع مرتبط = دنیا | | موضوع مرتبط = دنیا | ||
| عنوان مدخل = | | عنوان مدخل = دنیا | ||
| مداخل مرتبط = [[دنیا در لغت]] - [[دنیا در قرآن | | مداخل مرتبط = [[دنیا در لغت]] - [[دنیا در قرآن]] - [[دنیا در نهج البلاغه]] - [[دنیا در معارف دعا و زیارات]] - [[دنیا در معارف و سیره علوی]] - [[دنیا در معارف و سیره سجادی]] | ||
| پرسش مرتبط = | | پرسش مرتبط = | ||
}} | }} | ||
| خط ۱۳: | خط ۱۲: | ||
# ابن منظور از لیث نقل کرده است: «دنیا را به سبب نزدیکیاش دنیا گفتهاند و دیگر آنکه چون پایین است و [[آخرت]] را به دنبال دارد»<ref>ابن منظور، لسان العرب، ج۱۴، ص۲۷۲.</ref>. | # ابن منظور از لیث نقل کرده است: «دنیا را به سبب نزدیکیاش دنیا گفتهاند و دیگر آنکه چون پایین است و [[آخرت]] را به دنبال دارد»<ref>ابن منظور، لسان العرب، ج۱۴، ص۲۷۲.</ref>. | ||
# [[ابن اثیر]] نوشته است: «دنیا بر وزن فُعلی، از دنو و نزدیکی گرفته شده است و دنیا اسم برای این [[زندگی]] است، چون آخرت از آن فاصله دارد و [[سماء]] دنیا نیز به سبب نزدیکیاش به ساکنان [[زمین]]، به این نام خوانده شده است»<ref>ابن اثیر، النهایة فی غریب الحدیث و الاثر، ج۲، ص۱۳۷.</ref>. | # [[ابن اثیر]] نوشته است: «دنیا بر وزن فُعلی، از دنو و نزدیکی گرفته شده است و دنیا اسم برای این [[زندگی]] است، چون آخرت از آن فاصله دارد و [[سماء]] دنیا نیز به سبب نزدیکیاش به ساکنان [[زمین]]، به این نام خوانده شده است»<ref>ابن اثیر، النهایة فی غریب الحدیث و الاثر، ج۲، ص۱۳۷.</ref>. | ||
# معین در [[فرهنگ]] خود، سه معنا را برای دنیا آورده است: الف. | # معین در [[فرهنگ]] خود، سه معنا را برای دنیا آورده است: الف. جهانی که در آن هستیم، عالم مادی، این [[جهان]]، عالم حاضر، مقابل آخرت؛ ب. کره زمین؛ ج. چیزی که [[انسان]] را از [[خدا]] باز دارد<ref>معین، محمد، فرهنگ فارسی، ج۲، ص۱۵۶۶.</ref>. | ||
# [[شیخ طوسی]] در بحثی لغوی مینویسد: «دنیا نشئه اول و آخرت نشئه دوم است و دنیا را به این جهت دنیا گفتهاند که به [[زمان]] حال نزدیک است»<ref>شیخ طوسی، التبیان، ج۴، ص۴۴۷.</ref>. | # [[شیخ طوسی]] در بحثی لغوی مینویسد: «دنیا نشئه اول و آخرت نشئه دوم است و دنیا را به این جهت دنیا گفتهاند که به [[زمان]] حال نزدیک است»<ref>شیخ طوسی، التبیان، ج۴، ص۴۴۷.</ref>. | ||
نتیجه اینکه بیشتر واژهشناسان، دنیا را مؤنث کلمه {{عربی|ادنی}} به معنای نزدیکتر، در برابر آخرت دانستهاند که در مقایسه با این دنیا از ما دورتر است. از آنجا که در صدد | نتیجه اینکه بیشتر واژهشناسان، دنیا را مؤنث کلمه {{عربی|ادنی}} به معنای نزدیکتر، در برابر آخرت دانستهاند که در مقایسه با این دنیا از ما دورتر است. از آنجا که در صدد فهم معنای دنیا از دیدگاه [[امام علی]] {{ع}} هستیم، از بررسی و تحلیل لغتشناسانه لفظ دنیا صرف نظر کرده و پیش از هر چیز بر فهم معنای اصطلاحی دنیا از دیدگاه [[امام]] تأکید داریم؛ گرچه پس از مطالعه و تحلیل سخنان امام ممکن است [[هماهنگی]] و مناسبت معنای اصطلاحی [[علوی]] با معنای مشهور واژهشناسان بر ما نمایان شود. منظرشناسی [[امام]] در زمینه [[دنیا]] و [[آخرت]]، نیازمند مراجعه گسترده به سخنان ایشان و تحلیل آنها میباشد؛ برای دستیابی به این امر، ویژگیهایی را بر میرسیم که حضرت برای دنیا شمرده یا مواردی که در آنها از دنیا سخن گفته است<ref>[[عبدالامیر خادم علیزاده|خادم علیزاده، عبدالامیر]]، [[دنیا و آخرت (مقاله)| مقاله «دنیا و آخرت»]]، [[دانشنامه امام علی ج۷ (کتاب)|دانشنامه امام علی ج۷]]، ص ۱۰۹.</ref>. | ||
== منابع == | == منابع == | ||