|
|
| (۱۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد) |
| خط ۱: |
خط ۱: |
| {{ویرایش غیرنهایی}}
| | #تغییر_مسیر [[ سفیانی که خروجش از نشانههای حتمی ظهور است کیست؟ (پرسش)]] |
| {{جعبه اطلاعات پرسش
| |
| | موضوع اصلی = [[نشانههای ظهور (پرسش)|بانک جامع پرسش و پاسخ نشانههای ظهور]]
| |
| | موضوع فرعی = سفیانی کیست؟
| |
| | تصویر = 7626626264.jpg
| |
| | اندازه تصویر = 200px
| |
| | نمایه وابسته = [[نشانههای ظهور (نمایه)|نشانههای ظهور]]
| |
| | مدخل اصلی = [[نشانههای ظهور]]
| |
| | موضوعات وابسته =
| |
| | پاسخدهنده =
| |
| | پاسخدهندگان = [[سید جعفر موسوینسب|موسوینسب]] ؛ [[عبدالمجید زهادت|زهادت]] ؛ [[علی رضا رجالی تهرانی|رجالی تهرانی]] ؛ [[محمد باقریزاده اشعری]] ؛ [[علی اصغر رضوانی|رضوانی]] ؛ [[نویسندگان کتاب «آفتاب مهر»]] ؛ [[پژوهشگران موسسه آینده روشن]]
| |
| }}
| |
| '''سفیانی کیست؟''' یکی از پرسشهای مرتبط به بحث '''[[نشانههای ظهور (پرسش)|نشانههای ظهور]]''' است که میتوان با عبارتهای متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤالهای مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی '''[[نشانههای ظهور]]''' مراجعه شود.
| |
| | |
| ==عبارتهای دیگری از این پرسش==
| |
| | |
| == پاسخ نخست==
| |
| [[پرونده:13681056.jpg|100px|right|بندانگشتی|[[سید جعفر موسوینسب]]]]
| |
| ::::::حجت الاسلام و المسلمین '''[[سید جعفر موسوینسب]]'''، در کتاب ''«[[دویست پرسش و پاسخ پیرامون امام زمان (کتاب)|دویست پرسش و پاسخ پیرامون امام زمان]]»'' در اینباره گفته است:
| |
| ::::::«از جمله علائم [[ظهور]] حضرت [[امام مهدی|ولی عصر]] {{ع}} که وقوعش حتمی شمرده شده است خروج [[سفیانی]] است و اخبار و روایات متعددی بر خصوصیات و خروج او دلالت دارد. [[امام صادق]] {{ع}} فرموده است پیش از قیام [[امام مهدی|قائم]] {{ع}} پنج علامت حتمی است، [[یمانی]]، [[سفیانی]]، [[ندای آسمانی|صیحه آسمانی]]، قتل [[نفس زکیه]]، فرو رفتن سرزمین بیداء<ref>کمال الدین ص ۶۵۰.</ref>.
| |
| ::::::نام و نسب او: [[امام علی|امیرالمؤمنین علی]] {{ع}} فرموده است فرزند خورنده جگرها از وادی یابس خارج میشود اسمش عثمان و پدرش عنسبه و از اولاد [[ابوسفیان]] است<ref>کمال الدین ص ۶۵۱.</ref>.
| |
| ::::::خصوصیات فردی او: [[امام باقر]] {{ع}} میفرمایند [[سفیانی]] سرخرو سفید پوست و زاغ چشم است هرگز خدا را پرستش نکرده است و به [[مکه]] و [[مدینه]] نرفته است<ref>الغیبه شیخ طوسى، ص ۲۷۰.</ref>.
| |
| ::::::اعتقادات او: از برخی روایات استفاده میشود که وی مسیحی است و یا دست نشانده [[مسیحیت]] است روایتی را [[شیخ طوسی]] نقل کرده است که [[سفیانی]] از شهرهای رم خروج میکند و در گردن او صلیب است<ref>الغیبه، شیخ طوسى، ص ۲۷۸.</ref>.
| |
| ::::::و از برخی روایات استفاده میشود که وی مسلمان منحرفی است که کینه [[امام علی|حضرت علی]] {{ع}} را در دل دارد چنانچه [[امام صادق]] {{ع}} میفرمایند گویا [[سفیانی]] را میبینم که در میدان [[کوفه]] شما جایگاه خود را گسترانیده است و منادی او فریاد میزند هرکس سر [[شیعه]] [[امام علی|علی]] را بیاورد هزار درهم مزد میگیرد همسایه بر همسایه رحم نمیکند و گردنش را میزند برای هزار درهم آگاه باشید که حکومت شما در آن زمان به دست زنازادگان خواهد بود<ref>الغیبه، شیخ طوسى، ص ۲۷۳.</ref>.
| |
| ::::::زمان خروج او: [[امام صادق]] {{ع}} میفرمایند امر [[سفیانی]] از مسائل حتمی است و خروجش در ماه رجب میباشد<ref>غیبت نعمانى، باب ۱۸، ص ۴۲۶.</ref>.
| |
| ::::::و در حدیثی دیگر [[امام صادق]] {{ع}} نیز میفرمایند: خروج [[سفیانی]] و [[یمانی]] و خراسانی در یکسال و یک ماه و یک روز واقع میشود<ref>غیبت نعمانى، باب ۱۴، ص ۳۶۹.</ref>.
| |
| ::::::مکان خروج او: [[امام علی|حضرت علی]] {{ع}} میفرمایند سپس پسر جگرخوار (یعنی هند همسر [[ابوسفیان]]) از وادی یابس خروج کند تا در منبر [[دمشق]] نشیند<ref>غیبت نعمانى، باب ۱۸، ص ۴۳۴.</ref>.
| |
| ::::::مدت حکومت [[سفیانی]]: [[امام صادق]] {{ع}}: فرمود [[سفیانی]] از علائم حتمی است خروج او در ماه رجب و از آغاز خروجش تا پایان آن جمعاً ۱۵ ماه میباشد که در ۶ ماه آن جنگ و پیکار میباشد و چون شهرهای پنجگانه ([[دمشق]]، [[حمص]]، [[فلسطین]]، [[اردن]] و [[حلب]]) را تصرف کرد ۹ ماه فرمانروایی میکند<ref>غیبت نعمانى، باب ۱۸، ص ۴۲۶.</ref>.
| |
| ::::::محل مرگ [[سفیانی]]: [[امام علی|حضرت علی]] {{ع}} ذیل آیه {{عربی|اندازه=155%|﴿{{متن قرآن|وَلَوْ تَرَى إِذْ فَزِعُوا فَلا فَوْتَ...}}﴾}} میفرمایند: کمی پیش از قیام قائم ما [[امام مهدی|مهدی]] {{ع}} [[سفیانی]] خروج میکند و ۹ ماه حکومت میکند و لشگریان او به [[مدینه]] وارد میشوند تا اینکه به "[[بیداء]]" برسند در آنجا خداوند آنها را در آن سرزمین فرو میبرد<ref>تاریخ غیبت کبرى، سید محمد صدر، ص ۶۴۸.</ref>.
| |
| ::::::با فرض صحت روایت مذکور و مانند آن تمامی اخباری که از فرورفتن لشگری در صحرای [[بیداء]] خبر میدهند مورد قبول [[شیعه]] و [[سنی]] است همگی مربوط به [[سفیانی]] و برنامهها و کارهای او میشود و لازم به یادآوری است که از پارهای از روایات استفاده میشود که امکان دارد [[سفیانی]] منحصر به یک فرد نباشد بلکه اشاره به صفات و برنامههای مشخص باشد که در طول تاریخ افراد زیادی مصداق آن بودهاند از جمله روایتی از [[امام سجاد]] {{ع}} که خروج [[سفیانی]] از مسائل حتمی و مسلّم است و در برابر هر قیامکنندهای یک [[سفیانی]] وجود دارد<ref>بحار، ج ۵۲، ص ۱۸۲.</ref>»<ref>[[دویست پرسش و پاسخ پیرامون امام زمان (کتاب)|دویست پرسش و پاسخ پیرامون امام زمان]]، ج۲، ص۵۰-۵۳.</ref>.
| |
| | |
| ==پاسخهای دیگر==
| |
| {{یادآوری پاسخ}}
| |
| {{جمع شدن|۱. حجت الاسلام و المسلمین زهادت؛}}
| |
| [[پرونده:Pic259.jpg|100px|right|بندانگشتی|[[عبدالمجید زهادت]]]]
| |
| ::::::حجت الاسلام و المسلمین '''[[عبدالمجید زهادت]]'''، در کتاب ''«[[معارف و عقاید ۵ ج۲ (کتاب)|معارف و عقاید ۵ ج۲]]»'' در اینباره گفته است:
| |
| ::::::« از نشانه خروج سفیانی در روایات سخن بسیار به میان آمده است. اهمیّت این علامت از چند جهت است:
| |
| :::::#در میان علایم مطرح و مشهور، نشانه [[سفیانی]] جامعۀ انسانی را تحت تأثیر حرکت خود قرار میدهد.
| |
| :::::#علامتی مدتدار بوده و از زمان شروع تا پایان بیش از یک سال به طول میکشد.
| |
| :::::#این علامت، حداقل با دو نشانه حتمی دیگر ارتباط دارد: [[خسف بیداء]] و [[یمانی]].
| |
| :::::#طبق برخی روایات او با حضرت میجنگد.
| |
| :::::#طبق برخی روایات وی از خاندان بنی امیه است که سابقۀ دیرین در مخالفت با [[اهل بیت]]{{عم}} و [[شیعه]] دارند.
| |
| :::::#رفتار او با شیعیان خشن است.
| |
| ::::::[[سفیانی]] مردی است که گویا از تبار بنی امیه میباشد. او حدود شش ماه قبل از ظهور [[امام مهدی|امام زمان]]{{ع}} در حدود منطقه شامات خروج کرده و آن محدوده (سوریه، فلسطین، اردن) را تحت تصرف خود در میآورد. سپس به عراق حمله کرده و با تصرف آنجا شیعیان را تحت فشار قرار میدهد. همزمان با خروج وی و در مقابل او افراد دیگری بپا میخیزند که از مردی خراسانی و مردی یمانی نام برده شده است. او لشگری را برای مبارزه با [[امام مهدی]]{{ع}} به حجاز میفرستد. لشگر او در منطقه [[بیداء]] به زمین فرو میرود. [[امام مهدی]] {{ع}} پس از ظهور و تصرف حجاز، به سمت عراق حرکت کرده و با سفیانی درگیر میشود، و در نهایت سفیانی کشته شده و همۀ لشگریان او نابود میشوند<ref>ر.ک: غیبت نعمانی، ص ۲۷۹، ب ۱۴، ح ۶۷ و بحار الانوار، ج ۵۲، ص ۳۴۴.</ref>.
| |
| ::::::برخی گمان کردهاند که [[سفیانی]]، نماد جریان کفر در برابر [[اسلام]] است نه یک شخص؛ ولی به نظر میآید او یک شخص به شمار میرود؛ زیرا ویژگی و خاصیت یک علامت این است که انسان را به مطلوب دلالت کند، و انسان بین او و مطلوب رابطه ببیند بنابراین سفیانی نیز باید فردی باشد که با خروج او، مردم پی به ظهور حضرت ببرند<ref>برای مطالعه بیشتر ر.ک: دادگستر جهان، ص ۲۲۱.</ref><ref>[[معارف و عقاید ۵ ج۲ (کتاب)|معارف و عقاید ۵ ج۲]]، ص۲۶۴.</ref>.
| |
| {{پایان جمع شدن}}
| |
| | |
| {{جمع شدن|۲. حجت الاسلام والمسلمین رجالی تهرانی؛}}
| |
| [[پرونده:1368299.jpg|بندانگشتی|right|100px|[[علی رضا رجالی تهرانی]]]]
| |
| ::::::حجت الاسلام و المسلمین '''[[علی رضا رجالی تهرانی]]'''، در کتاب ''«[[یکصد پرسش و پاسخ پیرامون امام زمان (کتاب)|یکصد پرسش و پاسخ پیرامون امام زمان]]»'' در اینباره گفته است:
| |
| ::::::«یکی از علایم ظهور [[امام مهدی]] {{ع}} که وقوعش حتمی و قطعی شمرده شده است، خروج سفیانی است. اخبار و روایاتی که بر وجود و خصوصیات او دلالت دارند، بدین ترتیب میباشند: حتمی بودن خروج او: [[امام صادق]] {{ع}} فرموده است: پیش از قیام [[قائم]] {{ع}} پنج علامت حتمی میباشد: [[یمانی]]، [[سفیانی]]، [[صیحه آسمانی]]، [[قتل نفس زکیه]]، و فرورفتن سرزمین بیدا.<ref> کمال الدّین و تمام النّعمه، شیخ صدوق، ص ۶۵۰</ref>
| |
| ::::::نام و نسب او: [[امام علی|امیر المؤمنین]] {{ع}} فرمود: فرزند خورنده جگرها، از وادی یابس خارج میشود ... اسمش عثمان و پدرش عنبسه و از اولاد [[ابوسفیان]] است و [[امام سجاد|امام زین العابدین]] {{ع}} فرموده است: سپس سفیانی ملعون از وادی یابس بیرون میآید، وی از فرزندان عنبسة بن ابی سفیان است<ref> کتاب الغیبه، شیخ طوسی، ص ۲۷۰.</ref>
| |
| ::::::خصوصیات فردی او: [[امام باقر]] {{ع}} در این رابطه میفرماید: سفیانی، سرخ رویی سپیدپوست و زاغچشم است، هرگز خدا را پرستش نکرده و هرگز مکه و مدینه را ندیده است ...<ref> غیبت نعمانی، باب ۱۸، ص ۴۳۵</ref>
| |
| ::::::عقیده او: از برخی [[روایات]] استفاده میشود که وی مسیحی و یا از ساختههای مسیحیت است. مانند روایتی که [[شیخ طوسی]] نقل کرده است که: سفیانی از شهرهای روم روی میآورد برای انتقام و در گردنش صلیب است ...<ref> کتاب الغیبه، شیخ طوسی، ص ۲۷۸</ref> البته این روایت که از [[معصوم]] نقل نشده نمیتواند مورد اعتماد باشد. و از برخی روایات چنین استفاده میشود که وی مسلمان منحرفی است که کینه [[امام علی|حضرت علی]] {{ع}} را به دل دارد. چنانکه [[امام صادق]] {{ع}} میفرماید: گویا سفیانی را میبینم که در میدان [[کوفه]] شما جایگاه خود را گسترده، و منادی او فریاد میزند؛ هرکس سر [[شیعه]] [[امام علی|علی بن ابی طالب]] را بیاورد، هزار درهم مزد خواهد گرفت. همسایه بر همسایه میجهد و گردنش را میزند و هزار درهم را میگیرد. آگاه باشید که در آن روز حکومت شما فقط به دست زنازادگان خواهد بود<ref> کتاب الغیبه، شیخ طوسی، ص ۲۷۳</ref>. زمان خروج او: [[امام صادق]] {{ع}} میفرماید: امر سفیانی از مسائل حتمی است، و خروجش در ماه رجب میباشد<ref> غیبت نعمانی، باب ۱۸، ص ۴۲۶.</ref> و نیز میفرماید: خروج سفیانی و یمانی و خراسانی در یک سال و یک ماه و یک روز واقع خواهد شد<ref> همان مأخذ، باب ۱۴، ص ۳۶۹</ref>. مکان خروج او: [[امام علی|امیر المؤمنین]] {{ع}} میفرماید: سپس پسر جگرخوار (هند، همسر ابو سفیان) از وادی یابس خروج کند، تا به منبر دمشق نشیند. و [[امام هادی]] {{ع}} در ضمن حدیثی چنین فرموده است: خراسانی و سفیانی خروج خواهند کرد، این از مشرق و آن دیگری از مغرب<ref> بحار الانوار، علّامه مجلسی، ج ۵۲، ص ۲۳۲.</ref>.
| |
| ::::::مدّت حکومتش: [[امام صادق]] {{ع}} فرمود: [[سفیانی]] از علایم حتمی است، خروج او در ماه رجب خواهد بود، و از آغاز خروجش تا پایان آن جمعا ۱۵ ماه است که در ۶ ماه آن جنگ و پیکار میکند، و چون شهرهای پنجگانه (دمشق، حمص، فلسطین، اردن، حلب) را تصرّف کرد، ۹ ماه فرمانروایی میکند، و یک روز هم بر آن افزوده نمیشود.<ref> غیبت نعمانی، باب ۱۸، ص ۴۲۶</ref> محلّ مرگ او: حضرت [[امام علی|امیر المؤمنین]] {{ع}} در ذیل آیه شریفه: {{عربی|اندازه=155%|﴿{{متن قرآن|وَلَوْ تَرَى إِذْ فَزِعُوا فَلا فَوْتَ}}﴾}}<ref>سوره سبا آیه۵۱</ref> میفرماید: کمی پیش از قیام قائم ما [[امام مهدی|مهدی]] {{ع}}، سفیانی خروج میکند، پس به اندازه دوران حاملگی یک زن که ۹ ماه باشد حکومت میکند، لشکریان او به مدینه وارد میشوند، تا اینکه به بیدا میرسند، خداوند آنها را در زمین فرو میبرد<ref> تاریخ غیبت کبری، سید محمد صدر، ص ۶۴۸</ref>. به فرض صحّت روایت مذکور و مانند آن، تمامی اخباری که از فرورفتن لشکری در صحرای بیدا خبر میدهند، و مورد قبول شیعه و سنّی است، همگی مربوط به سفیانی و برنامهها و کارهای او میشود. این بود مهمترین خصوصیاتی که در کتب حدیث، پیرامون سفیانی ذکر شده است. در آخر، ذکر این نکته شایسته است که در پارهای از [[روایات]] استفاده میشود که امکان دارد سفیانی منحصر به یک فرد نبوده، بلکه اشاره به صفات و برنامههای مشخّصی باشد، که در طول تاریخ افراد زیادی مظهر آن بودهاند. از جمله، در روایتی از [[امام سجاد|امام زین العابدین]] {{ع}} نقل شده، خروج سفیانی از مسائل حتمی و مسلّم است، و در برابر هر قیام کنندهای یک سفیانی وجود دارد.<ref> بحار الانوار، علّامه مجلسی، ج ۵۲، ص ۱۸۲.</ref>»<ref>[[یکصد پرسش و پاسخ پیرامون امام زمان (کتاب)|یکصد پرسش و پاسخ پیرامون امام زمان]]، ص ۱۸۱ تا ۱۸۳.</ref>.
| |
| {{پایان جمع شدن}}
| |
| | |
| {{جمع شدن|۳. آقای رضوانی (پژوهشگر حوزه علمیه قم)؛}}
| |
| [[پرونده:15207.jpg|100px|right|بندانگشتی|[[علی اصغر رضوانی]]]]
| |
| '''[[علی اصغر رضوانی]]''' در کتاب ''«[[موعودشناسی و پاسخ به شبهات (کتاب)|موعودشناسی و پاسخ به شبهات]]»'' در این باره گفته است:
| |
| ::::::«در روایات [[اهل بیت]]{{عم}} سخن از [[خروج سفیانی]] به عنوان یکی از [[نشانههای حتمی ظهور امام مهدی|علایم حتمی ظهور]] [[امام مهدی|حضرت مهدی]]{{ع}} به میان آمده است:
| |
| ::::::شیخ [[طوسی]] رحمه الله به سندش از [[امام صادق]]{{ع}} نقل کرده که فرمود: «[[خروج سفیانی]] از [[نشانههای حتمی ظهور امام مهدی|علایم حتمی ظهور]] است» <ref>الغیبه، للطوسی، ص ۴۳۵.</ref>.
| |
| ::::::از مجموعه روایات [[شیعه]] و [[اهل سنت]] به دست میآید که سفیانی، شخصی از معاندین است که به قصد مقابله با [[امام مهدی|امام زمان]]{{ع}} برمیخیزد و در سرزمینی به نام [[بیدا]] به امر خداوند با لشکریانش به زمین فرو خواهند رفت.
| |
| ::::::مسلم به سند خود از [[پیامبر خاتم|رسول خدا]]{{صل}} نقل کرده که فرمود: «شخصی به خانه خدا پناه می برد، آن گاه لشکری به سوی او فرستاده می شود، هنگامی که به [[بیدا]] رسیدند به زمین فرو خواهند رفت» <ref>صحیح مسلم، ج ۸، ص ۱۶۷.</ref>
| |
| ::::::[[نعمانی]] نیز به سند خود از [[امام صادق]]{{ع}} نقل کرده که فرمود: «برای قائم پنج علامت است، از آن جمله [[خسف بیداء]] را بر میشمارد» <ref>الغیبه، للنعمانی، ص ۲۵۲.</ref>
| |
| ::::::[[نعمانی]] در جایی دیگر، از جمله [[نشانههای ظهور|علایم ظهور]] را خروج سفیانی و [[خسف بیداء]] میداند<ref>الغیبه، للنعمانی، ص ۲۶۴.</ref>»<ref>موعودشناسی و پاسخ به شبهات: ص۵۲۴.</ref>.
| |
| {{پایان جمع شدن}}
| |
| | |
| {{جمع شدن|۴. آقای باقریزاده اشعری؛}}
| |
| [[پرونده:87666522.jpg|100px|right|بندانگشتی|[[محمد باقریزاده اشعری]]]]
| |
| ::::::آقای '''[[محمد باقریزاده اشعری]]'''، در کتاب ''«[[از امام مهدی بیشتر بدانیم (کتاب)|از امام مهدی بیشتر بدانیم]]»'' در اینباره گفته است:
| |
| ::::::«شورش [[سفیانی]]، مشهورترین نشانه [[ظهور]] است که به طور گسترده در منابع قدیم و جدید، بیان شده است و در مصادر حدیثی [[شیعه]] و [[اهل سنت]] تقریباً یکسان آمده است.
| |
| ::::::دلایل اثبات کننده این نشانه این برای [[ظهور]] [[امام مهدی|مهدی موعود]] ، عبارتاند از:
| |
| :::::#احادیث صحیح و معتبر [[شیعه]] و [[اهل سنت]]،
| |
| :::::#فراوانی احادیث موجود در منابع کهن [[شیعه]] و [[اهل سنت]]،
| |
| :::::#اشتراک متون حدیثی [[شیعه]] و [[اهل سنت]] در این باره،
| |
| :::::#فرهنگ عمومی حاکم بر جامعه (برگرفته از حدیث و تواریخ کهن)،
| |
| :::::#سوء استفاده امویان از نام [[سفیانی]] برای به دست گرفتن قدرت.
| |
| ::::::احادیث مرتبط با [[سفیانی]] ، متنوعاند و مفصل به بیان جزئیات پرداختهاند. در حدیثی، [[امام صادق]] {{ع}} [[سفیانی]] را این گونه معرفی میفرماید: فرزند زن جگرخوار، از بیابان خشک، خروج میکند؛ مردی میانه بالا، ترسناک، با سری ستبر، آبلهرو که چون او را ببینی، میپنداری یک چشم است. نامش عثمان، پدرش عنبسه و از نسل ابوسفیان است، تا این که به سرزمینی که آرامش و آب روان دارد، وارد میشود و بر منبر آن مینشیند<ref>کمال الدین، ص ۶۵۱، ح ۹.</ref>.
| |
| ::::::[[امام صادق]] {{ع}} در حدیثی دیگر میفرماید: اگر [[سفیانی]] را ببینی، او را خبیثترینِ مردم مییابی؛ بور، سرخرو و کبود چشم، که میگوید: خدایا! انتقامم را میگیرم، انتقامم را میگیرم، هر چند با رفتن در آتش باشد. او آن اندازه خبیث است که یکی از کنیزانش را که از او فرزند دارد، زنده به گور میکند، مبادا که جایش را نشان دهد<ref>کمال الدین، ص ۶۵۱، ح ۱۰.</ref> .
| |
| ::::::[[امیر مؤمنان]] {{ع}} نیز در نامهای به معاویه، این گونه به [[سفیانی]] اشاره نموده است: "ای معاویه! [[پیامبر خاتم|پیامبر خدا]] {{صل}} به من خبر داده است که ... فردی از نسل تو –که شوم، ملعون، نابخرد، خش، وارانهدل، بدخو و سختگیر است و خداوند، رحم و شفقت را از دل او برکنده و از سوی مادر به قبیله کلب میرسد و گویی او را میبینم و اگر میخواستم، نامش، ویژگیهایش و چندساله بودنش را میگفتم-، لشکری را روانه [[مدینه]] میکند و به ان وارد میشود و در کشتار و زشتکاری، زیادهروی میکنند و مردی پاک و پاکیزه از نسل من از او میگریزد؛ کسی که زمین را از عدل و داد پر میکند، همان گونه که از ظلم و ستم پر شده است<ref>کتاب سلیم بن قیس: ج ۲، ص ۷۷۴.</ref>.
| |
| ::::::در احادیث، شورش [[سفیانی]]، یکی از نشانههای حتمی پیش از [[ظهور]] امام [[امام مهدی|مهدی]] {{ع}} دانسته شده است. برای نمونه، {{امام سجاد|امام زین العابدین]] {{ع}} میفرماید: [[قائم]] ما [خاندان محمد]، در سالی که مردم [که همان یاران اویند، گرد او] جمع میشوند، [[ظهور]] میکند... قیام [[قائم]]، از امور حتمی الهی است و کار [[سفیانی]] نیز از امور حتمی الهی است و قیام کنندهای نداریم، جز آن که [پیش از او] [[سفیانی]] داریم<ref>قرب الإسناد: ص ۳۷۴، ح ۱۳۲۹.</ref>.
| |
| ::::::[[امام رضا]] {{ع}} نیز در توضیح چرایی نپذیرفتن حکومت، به [[مأمون]] میفرماید: این کار (به دست گرفتن حکومت از سوی ما) جز پس از شورش [[سفیانی]]، شدنی نیست<ref>دلائل الإمامة: ص ۳۴۹، ح ۳۰۴.</ref>
| |
| ::::::[[امام باقر]] {{ع}} میفرماید: [خروج] [[سفیانی]] و [[قائم]]، در یک سال است<ref>الغیبة، نعمانی، ص ۲۶۷، ح ۳۶.</ref>
| |
| ::::::[[امام صادق]] {{ع}} در حدیثی به فضل کاتب میفرماید: ای فضل! از جایت تکان نخور تا [[سفیانی]] خروج کند و چون سفیانی خروج کرد، ما را لبیک بگویید (سه بار) که خروج او، از نشانههای حتمی است<ref>الکافی: ج ۸، ص ۲۷۴، ح ۴۱۲.</ref>
| |
| ::::::درباره زمان و چگونگی شورش [[سفیانی]]، در احادیث، توضیحاتی آمده است. از جمله، [[امام صادق]] {{ع}} میفرماید: آنچه را دوست میدارید، نخواهید دید تا فرزندان فلان طایفه با هم اختلاف پیدا کنند که چون با هم اختلاف پیدا کنند، مردم [برای در دست گرفتن قدرت] به طمع میافتند و دو دستگی پدید میآید و [[سفیانی]] خروج میکند<ref>الکافی، ج ۸، ص ۲۰۹، ح ۲۵۴.</ref>
| |
| ::::::نیز میفرماید: کار [[سفیانی]]، از امور حتمی است و خروج او در ماه رجب است<ref>کمال الدین، ص ۶۵۲، ح ۱۵.</ref>
| |
| ::::::[[امام صادق]] {{ع}} در حدیثی دیگر میفرماید: خروج سه نفر ([[سفیانی]]، [[سید خراسانی|خراسانی]] و [[یمانی]])، در یک سال، در یک ماه و در یک روز است و هیچ کدام، رهیافتهتر از یمانی نیست؛ زیرا او به سوی حق میخواند<ref>الإرشاد: ج ۲، ص ۳۷۵.</ref>
| |
| ::::::[[امام علی]] {{ع}} درباره سختی شورش [[سفیانی]] میفرماید: هنگامی که کار [[سفیانی]] بالا میگیرد، هیچ کس از بلای آن در امان نمیماند، جز کسی که بر محاصره و در تنگنا واقع شدند، شکیب ورزد<ref>الفتن: ج ۱، ص ۲۴۶، ح ۶۹۹.</ref>
| |
| ::::::[[امام صادق]] {{ع}} درباره مدت فرمانروایی [[سفیانی]] میفرماید: ابتدا تا انتهای خروج و شورش او، پانزده ماه است: شش ماه میجنگد و چون مناطق پنجگانه[ی شام یعنی دمشق، حمص، فلسطین، اردن و قنسرین] را به تصرف در آورد، نُه ماه فرمانروایی میکند و یک روز هم بیشتر نمیشود<ref>کمال الدین، ص ۶۵۲، ح ۱۵.</ref>
| |
| ::::::[[امیر مؤمنان]] {{ع}} میفرماید: [[امام مهدی|مهدی]] با موهایی موجدار و خالی در گونه، از سمت شرق میآید و این هنگام، [[سفیانی]] خروج میکند و به اندازه بارداریِ یک زن، نُه ماه، فرمانروایی مییابد و در شام خروج میکند و شامیان، مطیع او میشوند –جز برخی دستهها که بر حق پایداری میکنند و خداوند، آنان را از خروج با او نگاه میدارد- و با لشکری انبوه به سوی [[مدینه]] میآید تا این که به بیابان میان [[مدینه]] و [[مکه]] میرسد و خداوند، او را به زمین فرو میبرد و این هما سخن خدای جل جلاله در کتابش است: "و کاش آنان را میدیدی که چه سان هراساناند و راه گریزی ندارند و از جایی نزدیک، فرو گرفته شدهاند!"<ref>سبأ، آیه ۵۱.</ref><ref>الغیبة، نعمانی، ص ۳۰۴، ح ۱۴.</ref>
| |
| ::::::[[امام صادق]] {{ع}} درباره علت جنگیدن [[امام مهدی]] {{ع}} با [[سفیانی]] میفرماید: ما و خاندان [[ابوسفیان]]، دو خاندانی هستیم که به خاطر خدا با هم دشمنی میکنیم. ما میگوییم: خدا راست گفت و آنان میگویند: خدا دروغ گفت. [[ابوسفیان]] با [[پیامبر خاتم|پیامبر خدا]] {{صل}} جنگید و [[معاویه]] با [[امام علی|علی بن ابی طالب]] جنگید و [[یزید بن معاویه]] با [[امام حسین|حسین بن علی]] جنگید و [[سفیانی]] با [[قائم]] میجنگد<ref>معانی الأخبار: ص ۳۴۶، ح ۱.</ref>
| |
| ::::::[[امام باقر]] {{ع}} درباره چگونگی ملاقات [[امام مهدی]] {{ع}} با [[سفیانی]] میفرماید: هنگامی که به [[سفیانی]] خبر میرسد که [[قائم]] از سمت [[کوفه]] به سوی او میآید، از لشکرش کناره میگیرد و بیرون میرود تا [[قائم]] را ملاقات کند و میگوید: مرا نزد پسر عمویم ببرید. [[سفیانی]] را نزد او میآورند و [[قائم]] با وی سخن میگوید و [[سفیانی]] با او بیعت میکند و سپس به سوی یارانش باز میگردد. آنان به وی میگویند: چه کردی؟ میگوید: تسلیم شدم و بیعت کردم. به او میگویند: خداوند، رأیت را زشت گرداند! در حالی که خلیفهای فرمانروا بودی، به فردی فرمانبردار تبدیل شدی! پس [[سفیانی]] [پشیمان و] با او ([[قائم]]) رو در رو میشود و با او میجنگد و سپس آن شب را سپری میکنند و صبح دوباره در برابر [[قائم]] صفآرایی مینماید و آن روز را نیز میجنگند<ref>بحار الأنوار: ج ۵۲، ص ۳۸۸، ح ۲۰۶.</ref>
| |
| ::::::[[امام علی]] {{ع}} درباره رویارویی لشکر [[سفیانی]] با پرچمهای سیاه میفرماید: [[سفیانی]] و پرچمهای سیاه در دروازه اصطخر<ref>اصطخر یا استخر: شهری بزرگ در فارس بوده است.</ref> با هم رو در رو میشوند. میان پرچمهای سیاه، جوانی از بنیهاشم است که در کف دست چپش خالی دارد و فرمانده طلایهداران این سپاه، مردی از بنیتمیم به نام [[شعیب بن صالح]] است. جنگی سخت و بزرگ، میان آن دو در میگیرد و پرچمهای سیاه، غلبه میکنند و لشکر [[سفیانی]] میگریزد و در این هنگام، مردم، [[امام مهدی|مهدی]] را آرزو و پیجویی میکنند<ref>الفتن: ج ۱، ص ۳۲۱، ح ۹۱۴.</ref>
| |
| ::::::درباره سرانجام لشکر [[سفیانی]] نیز [[امام باقر]] {{ع}} میفرماید: چون خبر خروج [[امام مهدی|مهدی]] به سمت [[مکه]] به فرمانده اعزامی [[سفیانی]] میرسد، لشکری را در پی او روانه میکند؛ ولی به او نمیرسند و مهدی همچون [[حضرت موسی|موسی بن عمران]]، بیمناک مراقب وارد [[مکه]] میشود. سپس فرمانده لشکر اعزامی [[سفیانی]]، وارد بَیدا (بیابان میان [[مدینه]] و [[مکه]]) میشود و منادیای از آسمان، ندا میدهد: "ای بَیدا! این قوم را هلاک کن" و همگی در زمین فرو میروند و جز سه تن از آنها نمیتوانند بگریزند، و خداوند، سر و صورت این را –که از قبیله کلب هستند-، وارونه میکند<ref>الغیبة، نعمانی، ص ۲۷۹، ح ۶۷.</ref>.
| |
| ::::::[[امام باقر]] {{ع}} در حدیثی، سرنوشت [[سفیانی]] را این گونه توصیف فرموده است: [[امام مهدی|مهدی]] ، [[سفیانی]] را زیر درختی که در حیره است و شاخههایش دراز و تا به زمین رسیده است، شکست میدهد<ref>بحار الأنور، ج ۵۲، ص ۳۸۶، ح ۱۹۹.</ref><ref>ر.ک: [[محمد محمدی ریشهری|محمدی ریشهری، محمد]]، [[دانشنامهٔ امام مهدی ج۷ (کتاب)|دانشنامهٔ امام مهدی]]، ج ۷، ص ۶۵–۱۳۵.</ref>» <ref>[[محمد باقریزاده اشعری|باقریزاده اشعری، محمد]]، [[از امام مهدی بیشتر بدانیم (کتاب)|از امام مهدی بیشتر بدانیم]]، ص۷۲-۷۸.</ref>.
| |
| {{پایان جمع شدن}}
| |
| | |
| {{جمع شدن|۵. نویسندگان کتاب «آفتاب مهر»؛}}
| |
| [[پرونده:1402.jpg|100px|right|بندانگشتی|]]
| |
| ::::::نویسندگان کتاب ''«[[آفتاب مهر ج۱ (کتاب)|آفتاب مهر]]»'' در اینباره گفتهاند:
| |
| ::::::«در برخی روایات، یکی از نشانههای حتمی ظهور، خروج فردی معروف به [[سفیانی]] شمرده شده است. از جزئیات حرکت وی نمیتوان به روشنی و با قطعیت چیزی گفت؛ اما به صورت کلی میتوان بیان کرد او که گویا از نسل بنی امیه و ابوسفیان است چند ماهی پیش از ظهور، خروج و قیام خود را از منطقه وادی یابس "احتمالاً جنوب غرب سوریه واقع است" شروع میکند و بر منطقه عراق، سوریه، اردن و این نواحی مسلط میشود. او، مردی خونریز است که در زمان تسلط و [[حکومت]] او عده زیادی کشته میشوند. او با احساس خبر ظهور، لشکری را برای مبارزه و کشتن [[امام مهدی]]{{ع}} به طرف مدینه و مکه روانه میکند. لشکر وی در منطقه "[[بیدا]]" بین مکه و مدینه به اراده خداوند به زمین فرو میرود. [[امام مهدی]]{{ع}} پس از ظهور و حرکت به سمت عراق، [[سفیانی]] را میکشد»<ref>[[آفتاب مهر ج۱ (کتاب)|آفتاب مهر]]، ج۱، ص ۲۲۴.</ref>.
| |
| {{پایان جمع شدن}}
| |
| | |
| {{جمع شدن|۶. پژوهشگران مؤسسه آینده روشن؛}}
| |
| [[پرونده:1368303.jpg|100px|right|بندانگشتی|[[پژوهشگران مؤسسه آینده روشن]]]]
| |
| ::::::'''[[پژوهشگران مؤسسه آینده روشن]]'''، در کتاب ''«[[مهدویت پرسشها و پاسخها (کتاب)|مهدویت پرسشها و پاسخها]]»'' در اینباره گفتهاند:
| |
| ::::::«پیش از قیام [[حضرت مهدی]] {{ع}}، مردی از نسل ابو سفیان از منطقه شام خروج میکند و با تظاهر به دینداری، گروه زیادی از مردم را فریب میدهد و بر بخش گستردهای از سرزمینهای اسلامی مثل [[سوریه]]، فلسطین، اردن و [[عراق]] تسلط مییابد. آنگاه که از [[ظهور]] [[حضرت مهدی]] {{ع}} آگاه میشود، سپاهی عظیم به طرف [[مکه]] گسیل میدارد و در منطقه بیداء بین [[مکه]] و [[مدینه]] به امر خداوند قهار، همه لشکریان او به جز چند نفر در زمین فرومیروند. از این حقیقت به خسف در بیداء یاد شده است. از [[روایات]] استفاده میشود خروج سفیانی، از نشانههای حتمی [[ظهور]] [[حضرت مهدی]] {{ع}} است»<ref>[[مهدویت پرسشها و پاسخها (کتاب)|مهدویت پرسشها و پاسخها]]، ص ۳۹۰.</ref>.
| |
| {{پایان جمع شدن}}
| |
| | |
| ==پرسشهای وابسته==
| |
| {{پرسشهای وابسته}}
| |
| {{ستون-شروع|3}}
| |
| # [[چه آثاری در نقل نشانههای ظهور است؟ (پرسش)|چه آثاری در نقل نشانههای ظهور است؟]]
| |
| # [[چه فرقی بین نشانههای ظهور و شرایط ظهور است؟ (پرسش)|چه فرقی بین نشانههای ظهور و شرایط ظهور است؟]]
| |
| # [[آیا نشانههای ظهور با احادیث نفی توقیت منافات دارد؟ (پرسش)|آیا نشانههای ظهور با احادیث نفی توقیت منافات دارد؟]]
| |
| # [[ آیا اعلان نشانههای و شرایط ظهور سبب اطلاع دشمنان از اسرار سیاسی است؟ (پرسش)| آیا اعلان نشانههای و شرایط ظهور سبب اطلاع دشمنان از اسرار سیاسی است؟]]
| |
| # [[آیا نشانههای ظهور متعلق بدا واقع می شود؟ (پرسش)|آیا نشانههای ظهور متعلق بدا واقع می شود؟]]
| |
| # [[چه راه صحیحی در بررسی نشانههای ظهور پیشنهاد میکنید؟ (پرسش)|چه راه صحیحی در بررسی نشانههای ظهور پیشنهاد میکنید؟]]
| |
| # [[آیا روایات نشانههای ظهور اشکال سندی و متنی دارد؟ (پرسش)|آیا روایات نشانههای ظهور اشکال سندی و متنی دارد؟]]
| |
| # [[مقصود از نفس زکیه که قبل از ظهور کشته خواهد شد کیست؟ (پرسش)|مقصود از نفس زکیه که قبل از ظهور کشته خواهد شد کیست؟]]
| |
| # [[مسیح دجال کیست؟ (پرسش)|مسیح دجال کیست؟]]
| |
| # [[معرکه هرمجدون چیست؟ (پرسش)|معرکه هرمجدون چیست؟]]
| |
| # [[مقصود از مسیحیت صهیونیستی چیست؟ (پرسش)|مقصود از مسیحیت صهیونیستی چیست؟]]
| |
| # [[مقصود از خسوف و کسوف که از نشانههای ظهور است چیست؟ (پرسش)|مقصود از خسوف و کسوف که از نشانههای ظهور است چیست؟]]
| |
| # [[مقصود از صیحه و فزع آسمانی در نشانههای ظهور چیست؟ (پرسش)|مقصود از صیحه و فزع آسمانی در نشانههای ظهور چیست؟]]
| |
| # [[مقصود از ندای آسمانی در نشانههای ظهور چیست؟ (پرسش)|مقصود از ندای آسمانی در نشانههای ظهور چیست؟]]
| |
| # [[مقصود از خروج دجال که از نشانههای ظهور به حساب آمده چیست؟ (پرسش)|مقصود از خروج دجال که از نشانههای ظهور به حساب آمده چیست؟]]
| |
| {{پایان}}
| |
| {{پایان}}
| |
| | |
| ==پانویس==
| |
| {{پانویس2}}
| |
| | |
| [[رده:غیبت]]
| |
| [[رده:پرسشهای جامع غیبت]]
| |
| [[رده:پرسشهای غیبت]]
| |
| | |
| [[رده:مهدویت]]
| |
| [[رده:پرسشهای جامع امامت و ولایت]]
| |
| [[رده:پرسشهای مهدویت]]
| |
| [[رده:پرسشهای مهدویت]]
| |
| [[رده:(اح): پرسشهایی با ۶ پاسخ]]
| |
| [[رده:(اح): پرسشهای مهدویت با ۶ پاسخ]]
| |
