جز
جایگزینی متن - 'خدامراد]]،فرهنگ‌نامه' به 'خدامراد، [[فرهنگ‌نامه'
جز (جایگزینی متن - 'خدامراد]]،فرهنگ‌نامه' به 'خدامراد، [[فرهنگ‌نامه') |
|||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
*بنابراین شکی نیست که میزان بهرهمندی موجودات از آفتاب عالمتاب در زمانی که چیزی حایل نباشد، بیشتر و کاملتر است؛ امّا این بدان معنا نیست که وجود پرده بر روی خورشید، تمام یا بیشتر بهرهمندیها را از بین ببرد؛ بلکه این مانع، فقط برخی از فواید را از میان برده یا کم میکند. | *بنابراین شکی نیست که میزان بهرهمندی موجودات از آفتاب عالمتاب در زمانی که چیزی حایل نباشد، بیشتر و کاملتر است؛ امّا این بدان معنا نیست که وجود پرده بر روی خورشید، تمام یا بیشتر بهرهمندیها را از بین ببرد؛ بلکه این مانع، فقط برخی از فواید را از میان برده یا کم میکند. | ||
*وجود ظاهری [[امام]] در عصر حضور و ظهور نیز به معنای آن است که تمام منافع [[امام]] میتواند به مردم برسد. حال اگر چیزی مانع رسیدن فیضهای کامل [[امام]] به دیگران شود، بدان معنا نیست که وجود او بیفایده است. وجود [[امام]] در پس پرده غیبت، به همان میزان مفید است که وجود او در زندانهای حاکمان ستمگر دارای فایده بود. البته بین زندان غیبت و زندان حاکمان مستبد، تفاوتهای فراوانی است؛ ولی هر کدام به نوعی مانع رسیدن فیض کامل [[امام]] به عالم وجود و انسانها میشوند. | *وجود ظاهری [[امام]] در عصر حضور و ظهور نیز به معنای آن است که تمام منافع [[امام]] میتواند به مردم برسد. حال اگر چیزی مانع رسیدن فیضهای کامل [[امام]] به دیگران شود، بدان معنا نیست که وجود او بیفایده است. وجود [[امام]] در پس پرده غیبت، به همان میزان مفید است که وجود او در زندانهای حاکمان ستمگر دارای فایده بود. البته بین زندان غیبت و زندان حاکمان مستبد، تفاوتهای فراوانی است؛ ولی هر کدام به نوعی مانع رسیدن فیض کامل [[امام]] به عالم وجود و انسانها میشوند. | ||
*فشرده سخن اینکه مسأله غیبت، فلسفه ضرورت وجود [[امام معصوم]]{{ع}} را نقض نمیکند؛ زیرا [[امام معصوم]] در حال غیبت وجود دارد و فواید او هم به دیگران میرسد. فقط بخشی از فواید او است که در اثر تقصیر خود مردم در حال غیبت به آنان نمیرسد؛ ولی وجود او حجت را بر همگان تمام کرده است و این، خود مردم هستند که میبایست با ایجاد آمادگی لازم شرایط را برای ظهور آن حضرت فراهم کنند<ref>[[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]،[[فرهنگ‌نامه مهدویت (کتاب)|فرهنگ‌نامه مهدویت]]، ص:۲۱۶ - ۲۱۹.</ref>. | *فشرده سخن اینکه مسأله غیبت، فلسفه ضرورت وجود [[امام معصوم]]{{ع}} را نقض نمیکند؛ زیرا [[امام معصوم]] در حال غیبت وجود دارد و فواید او هم به دیگران میرسد. فقط بخشی از فواید او است که در اثر تقصیر خود مردم در حال غیبت به آنان نمیرسد؛ ولی وجود او حجت را بر همگان تمام کرده است و این، خود مردم هستند که میبایست با ایجاد آمادگی لازم شرایط را برای ظهور آن حضرت فراهم کنند<ref>[[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[فرهنگ‌نامه مهدویت (کتاب)|فرهنگ‌نامه مهدویت]]، ص:۲۱۶ - ۲۱۹.</ref>. | ||
==خورشید پشت ابر در موعودنامه== | ==خورشید پشت ابر در موعودنامه== | ||
*[[امام مهدی|حضرت مهدی]] {{ع}} را به خورشید پشت ابر تشبیه کرده‌اند و این مسأله برمی‌گردد به حدیثی از خود حضرت که می‌فرمایند: (چگونگی استفاده از من در [[غیبت]]، مانند استفاده خورشید است هنگامی که ابرها آن را می‌پوشانند)<ref>بحار الانوار، ج ۵۳، ص ۱۸۰.</ref> | *[[امام مهدی|حضرت مهدی]] {{ع}} را به خورشید پشت ابر تشبیه کرده‌اند و این مسأله برمی‌گردد به حدیثی از خود حضرت که می‌فرمایند: (چگونگی استفاده از من در [[غیبت]]، مانند استفاده خورشید است هنگامی که ابرها آن را می‌پوشانند)<ref>بحار الانوار، ج ۵۳، ص ۱۸۰.</ref> | ||