دلایل عقلی و نقلی علم غیب امامان معصوم (مقاله): تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
خط ۷۸: خط ۷۸:
}}
}}
آیت‌الله [[سید حسن سعادت مصطفوی]] (متولد ۱۳۱۵ش، خراسان)، تحصیلات حوزوی خود را نزد اساتیدی همچون حضرات آیات: [[محمد تقی آملی]]، [[سید ابوالحسن رفیعی قزوینی]]، [[محمد حسین ثقفی تهرانی نجفی]]، [[محمد علی حکیم تشکر شیرازی]] فرا گرفت. عضو هیأت علمی  و مدیر گروه فلسفه و کلام اسلامی دانشکده الهیات دانشگاه امام صادق (ع)، عضو رسمی کمیته خبرگان بدون مدرک وزارت علوم و تحقیقات فناوری، عضو رسمی کمیته گزینش استاد و برنامه ریزی وزارت علوم، ریاست دانشکده الهیات دانشکده الهیات دانشگاه تهران، ریاست دانشکده الهیات دانشگاه امام صادق (ع)، سرپرستی کاخ نیاوران از طرف حضرت امام خمینی ازجمله فعایت‌های وی است.<ref name=p2>[http://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D8%A2%DB%8C%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%B3%DB%8C%D8%AF_%D8%AD%D8%B3%D9%86_%D9%85%D8%B5%D8%B7%D9%81%D9%88%DB%8C وبگاه عرفان و حکمت در پرتو قرآن و عترت]</ref>  
آیت‌الله [[سید حسن سعادت مصطفوی]] (متولد ۱۳۱۵ش، خراسان)، تحصیلات حوزوی خود را نزد اساتیدی همچون حضرات آیات: [[محمد تقی آملی]]، [[سید ابوالحسن رفیعی قزوینی]]، [[محمد حسین ثقفی تهرانی نجفی]]، [[محمد علی حکیم تشکر شیرازی]] فرا گرفت. عضو هیأت علمی  و مدیر گروه فلسفه و کلام اسلامی دانشکده الهیات دانشگاه امام صادق (ع)، عضو رسمی کمیته خبرگان بدون مدرک وزارت علوم و تحقیقات فناوری، عضو رسمی کمیته گزینش استاد و برنامه ریزی وزارت علوم، ریاست دانشکده الهیات دانشکده الهیات دانشگاه تهران، ریاست دانشکده الهیات دانشگاه امام صادق (ع)، سرپرستی کاخ نیاوران از طرف حضرت امام خمینی ازجمله فعایت‌های وی است.<ref name=p2>[http://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D8%A2%DB%8C%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%B3%DB%8C%D8%AF_%D8%AD%D8%B3%D9%86_%D9%85%D8%B5%D8%B7%D9%81%D9%88%DB%8C وبگاه عرفان و حکمت در پرتو قرآن و عترت]</ref>  
او علاوه بر تدریس دروس حوزوی و دانشگاهی به راهنمایی و مشاوره پایان‌نامه‌های دانشجویان مشغول است و بیش از ۴ جلد کتاب  به رشتهٔ تحریر درآورده است. ''«شرح نمط سوم اشارات و تنبیهات ابن سینا به فارسی مبسط و تفصیلی»''، ''«الهیات بمعنی الاخص در قرآن»'' برخی از این آثار است.<ref name=p2>[http://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D8%A2%DB%8C%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%B3%DB%8C%D8%AF_%D8%AD%D8%B3%D9%86_%D9%85%D8%B5%D8%B7%D9%81%D9%88%DB%8C وبگاه عرفان و حکمت در پرتو قرآن و عترت]</ref>
او علاوه بر تدریس دروس حوزوی و دانشگاهی به راهنمایی و مشاوره پایان‌نامه‌های دانشجویان مشغول است و بیش از ۴ جلد کتاب  به رشتهٔ تحریر درآورده است. ''«شرح نمط سوم اشارات و تنبیهات ابن سینا به فارسی مبسط و تفصیلی»''، ''«الهیات بمعنی الاخص در قرآن»'' برخی از این آثار است.<ref name=p2>[http://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D8%A2%DB%8C%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%B3%DB%8C%D8%AF_%D8%AD%D8%B3%D9%86_%D9%85%D8%B5%D8%B7%D9%81%D9%88%DB%8C وبگاه عرفان و حکمت در پرتو قرآن و عترت]</ref>



نسخهٔ ‏۲۱ اوت ۲۰۱۶، ساعت ۱۵:۳۲

مبانی عقلی و نقلی علم غیب امامان معصوم
رتبه علمیعلمی پژوهشی
زبانفارسی
نویسندگاناحمد مروی، سید حسن سعادت مصطفوی
مذهبشیعه
منتشر شده درفصلنامه قبسات
وابسته بهپژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی
محل نشرقم، ایران
تاریخ نشربهار ۱۳۹۱
شماره۶۳
ناشر الکترونیکپایگاه مجلات تخصصی نور

مبانی عقلی و نقلی علم غیب امامان معصوم عنوان مقاله‌ای است به زبان فارسی که به بررسی مرجعیت علمی امامان در تأویل آیات قرآن می‌پردازد. این مقالهٔ ۲۰ صفحه‌ای به قلم احمد مروی و سید حسن مصطفوی نگاشته شده و در فصلنامه قبسات (شماره ۶۳، بهار ۱۳۹۱) منتشر گشته است.[۱]


چکیده مقاله

  • نویسنده در ابتدای چکیده مقاله می‌نویسد: «امروزه، شبهاتی دربارۀ علم غیب امامان معصوم مطرح شده که مقوله‌ای جدید است و در چند قرن بعد از حیات امامان معصوم، طی فرایندی طولانی و تطور تاریخی مطرح شده است. این مقاله بر آن است که مبانی عقلی و نقلی علم غیب امامان معصوم را مورد بحث و بررسی قرار دهد و بعد از بررسی به این نتیجه رسیده است که علم غیب امامان معصوم ریشه در آیات و روایات معتبر دارد».
  • نویسنده در ادامه چکیده می‌نویسد: «در عصر پیامبر و امامان معصوم نیز مسئلۀ علم غیب امام مطرح بوده و آنها بر‌ آن تصریح کرده‌اند. بنابراین، از نظر متفکران شیعه اهمیت مسئلۀ علم غیب در میان صفات امام جای هیچ تردیدی نیست. هرچند در گسترۀ آن تفاوت جزئی وجود دارد. برخی گسترۀ آن را محدود به مسائل فقهی و اعتقادی می‌دانند و برخی اعم از آن می‌دانند. در این مقاله این مسائل به روشنی توضیح داده می‌شود».[۱]

فهرست مقاله

  • چکیده؛
  • مقدمه؛
  • الف) تعریف لغوی و اصطلاحی علم؛
  • ویژگی‌ها و امتیازات راسخون در علم؛
  • ب) چیستی علم؛
  • ج) چگونگی علم انسان؛
  • د) علم غیب؛
  • واژه‌شناسی غیب؛
  • الهام و اشراق؛
  • علم غیب امام ؛
  • علم افاضی:
    • الف) دلایل عقلی؛
  • ب) دلایل نقلی:
    • آیات؛
    • روایات:
      • گروه نخست؛
      • گروه دوم؛
  • گستره علم امام؛
  • سرچشمه علوم ائمه (ع):
    • وحی تسدیدی؛
    • امامان وارثان پیامبر؛
  • علم امام از منظر تاریخی:
    • دیدگاه صحابه درباره علم غیب؛
  • نتیجه گیری؛
  • منابع و مآخذ.

درباره پدیدآورنده

آیت‌الله سید حسن سعادت مصطفوی (متولد ۱۳۱۵ش، خراسان)، تحصیلات حوزوی خود را نزد اساتیدی همچون حضرات آیات: محمد تقی آملی، سید ابوالحسن رفیعی قزوینی، محمد حسین ثقفی تهرانی نجفی، محمد علی حکیم تشکر شیرازی فرا گرفت. عضو هیأت علمی و مدیر گروه فلسفه و کلام اسلامی دانشکده الهیات دانشگاه امام صادق (ع)، عضو رسمی کمیته خبرگان بدون مدرک وزارت علوم و تحقیقات فناوری، عضو رسمی کمیته گزینش استاد و برنامه ریزی وزارت علوم، ریاست دانشکده الهیات دانشکده الهیات دانشگاه تهران، ریاست دانشکده الهیات دانشگاه امام صادق (ع)، سرپرستی کاخ نیاوران از طرف حضرت امام خمینی ازجمله فعایت‌های وی است.[۲]

او علاوه بر تدریس دروس حوزوی و دانشگاهی به راهنمایی و مشاوره پایان‌نامه‌های دانشجویان مشغول است و بیش از ۴ جلد کتاب به رشتهٔ تحریر درآورده است. «شرح نمط سوم اشارات و تنبیهات ابن سینا به فارسی مبسط و تفصیلی»، «الهیات بمعنی الاخص در قرآن» برخی از این آثار است.[۲]

در مورد پدیدآورنده دوم اطلاعاتی در دست نیست.

جستارهای وابسته

پانویس

دریافت متن مقاله

پیوند به بیرون

ی