جز
جایگزینی متن - 'سوال' به 'سؤال'
جز (جایگزینی متن - '''']].' به '''']]') |
جز (جایگزینی متن - 'سوال' به 'سؤال') |
||
| خط ۱۲: | خط ۱۲: | ||
اگر [[امام حسین]] با [[علم]] و [[آگاهی]] [[اقدام]] به [[قیام]] نموده باشد با [[نهی]] از [[القاء]] در تهلکه منافات دارد در صورتی که با توجه به شرائط زمان حتی نیاز به [[علم غیب]] هم نبود و با تصمیم [[سید الشهداء]] {{ع}} برای حرکت به سوی [[کربلا]] جمعی از [[مشایخ]] او را از این سفر منع کرده و عواقب آن را گوشزد نمودند بعضی از نویسندگان برای فرار از [[شبهه]] [[القاء]] در تهلکه، دست به توجیهاتی زده‌اند و حتی [[علم]] و [[آگاهی امام]] به سرانجام [[شهادت]] را [[انکار]] کرده‌اند<ref>ر.ک: شهادت نامه امام حسین {{ع}}، ص ۶۴.</ref>. | اگر [[امام حسین]] با [[علم]] و [[آگاهی]] [[اقدام]] به [[قیام]] نموده باشد با [[نهی]] از [[القاء]] در تهلکه منافات دارد در صورتی که با توجه به شرائط زمان حتی نیاز به [[علم غیب]] هم نبود و با تصمیم [[سید الشهداء]] {{ع}} برای حرکت به سوی [[کربلا]] جمعی از [[مشایخ]] او را از این سفر منع کرده و عواقب آن را گوشزد نمودند بعضی از نویسندگان برای فرار از [[شبهه]] [[القاء]] در تهلکه، دست به توجیهاتی زده‌اند و حتی [[علم]] و [[آگاهی امام]] به سرانجام [[شهادت]] را [[انکار]] کرده‌اند<ref>ر.ک: شهادت نامه امام حسین {{ع}}، ص ۶۴.</ref>. | ||
'''پاسخ''': باید توجه داشت که [[قیام امام حسین]] {{ع}} در واقع سری است از [[اسرار الهی]] و آنچه در پاسخ به این | '''پاسخ''': باید توجه داشت که [[قیام امام حسین]] {{ع}} در واقع سری است از [[اسرار الهی]] و آنچه در پاسخ به این سؤال به نظر می‌رسد آن است که بر اساس [[روایات]] زیاد و معتبر در حادثه [[کربلا]] [[سیدالشهداء]] {{ع}} از سرانجام خود خبر داشت و ما در درس‌های قبل با عنوان گستره و [[شبهات]] [[علم امام]] به تفصیل پاسخ این گونه [[شبهات]] را بیان کردیم که [[علم]] قطعی [[امام]] به حادثه‌ای، با واقع نشدن آن و تحرز از آن سازگاری ندار<ref>درس دوازدهم از امامت عامه. برای آگاهی بیشتر ر.ک: لطف الله صافی کتاب شهید آگاه و کتاب پرتوی از عظمت حسین {{ع}}، ص ۳۶۶.</ref><ref>[[عبدالمجید زهادت|زهادت، عبدالمجید]]، [[معارف و عقاید ۵ (کتاب)|معارف و عقاید ۵]]، جلد ۲ ص ۳۳.</ref>. | ||
== پرسش‌های وابسته == | == پرسش‌های وابسته == | ||