|
|
| خط ۱: |
خط ۱: |
| {{پرسش غیرنهایی}}
| | #تغییر_مسیر [[ ابعاد فکری و اعتقادی انتظار فرج چیست؟ (پرسش)]] |
| {{جعبه اطلاعات پرسش
| |
| | موضوع اصلی = [[مهدویت (پرسش)|بانک جامع پرسش و پاسخ مهدویت]]
| |
| | موضوع فرعی = ویژگی‌های [[فرهنگ انتظار]] در ابعاد [[اعتقادی]] چیست؟
| |
| | تصویر = 7626626268.jpg
| |
| | اندازه تصویر = 200px
| |
| | مدخل بالاتر = [[مهدویت]] / [[غیبت امام مهدی]] / [[وظایف و تکالیف مسلمانان در عصر غیبت]] / [[کارکردها، ویژگی‌ها و آثار انتظار]]
| |
| | مدخل اصلی = [[ابعاد اعتقادی انتظار]]
| |
| | مدخل وابسته =
| |
| | پاسخ‌دهنده =
| |
| | پاسخ‌دهندگان = 1 پاسخ
| |
| }}
| |
| '''ویژگی‌های [[فرهنگ انتظار]] در ابعاد [[اعتقادی]] چیست؟''' یکی از پرسش‌های مرتبط به بحث '''[[مهدویت (پرسش)|مهدویت]]''' است که می‌توان با عبارت‌های متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤال‌های مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی '''[[مهدویت]]''' مراجعه شود.
| |
| | |
| ==عبارت‌های دیگری از این پرسش==
| |
| | |
| == پاسخ نخست==
| |
| [[پرونده:Pic434.jpg|100px|right|بندانگشتی|[[میرزا عباس مهدوی‌فرد]]]]
| |
| ::::::حجت الاسلام و المسلمین '''[[میرزا عباس مهدوی‌فرد]]'''، در کتاب ''«[[فلسفه انتظار (کتاب)|فلسفه انتظار]]»'' در این‌باره گفته است:
| |
| :::::#«'''توجه به [[توحید]]:''' یکی از ویژگی‌های [[فرهنگ انتظار]] بعد [[توحیدی]] آن است، [[انتظار]]، در ماهیت خود، [[انسان]] را متوجه مبدأ عالم و خدای [[جهان]]، می‌کند. [[انسان]] [[منتظر]] همواره، چشم به راه فرجی است که به [[قدرت]] مطلقه [[الهی]] تحقق خواهد یافت. [[منتظران]] در [[انتظار]] کسی هستند که بندهِ [[خدا]]، و [[خلیفه]] [[خدا]] و [[ولیّ]] [[خدا]] در [[زمین]] است، او به [[قدرت خدا]] زنده است و [[عمر طولانی]] دارد، و مشغول [[عبادت]] [[خدا]]، و واسطه گرداندن [[جهان]] است، و روزی به امر [[خدا]]، برای استقرار بخشیدن به [[دین خدا]]، و [[نجات]] [[جامعه بشری]]، ظاهر خواهد شد.
| |
| :::::#'''توجه به [[نبوت]]:''' دیگر ویژگی [[فرهنگ انتظار]]، توجه به [[انبیا]] و [[مکتب]] آن حضرات، و [[تجدید عهد]] با آنان است. [[منتظران]] چشم به راه کسی هستند که در او اوصاف و آثار [[پیامبران]] گرد آمده است، و هنگامی که ظاهر شود، آن آثار در او دیده خواهد شد. هر کس [[دوست]] دارد [[آدم]]، شیث، [[نوح]]، [[ابراهیم]]، [[موسی]]، [[عیسی]]، [[داود]]، [[سلیمان]]، [[یوسف]]{{ع}} و... [[محمد]]{{صل}} را ببیند، می‌تواند آنان را در [[مهدی]]{{ع}} ببیند. او می‌آید تا [[آرمان]] [[پیامبران]] را محقق سازد. بنابر این در [[فرهنگ انتظار]]، [[منتظران]] [[مهدی]]{{ع}} رابطه ایمانی مستقیم با [[نبوت]] و [[پیامبری]] دارند.
| |
| :::::#'''[[اعتقاد]] [[راسخ]] به [[امامت]]:''' ویژگی دیگر [[فرهنگ انتظار]]، [[اعتقاد]] [[راسخ]] و پایدار به [[امامت]] است؛ [[مهدی]]{{ع}}، [[وصیّ]] صدّیقین، و خاتم [[ائمه طاهرین]] است، [[امامان]] پیشین، یکایک او را یاد کرده‌اند. او [[فرزند]] آنان، و یادگار ایشان، و ادامه‌دهنده راه آنان است. [[مهدی]]{{ع}}، [[مظهر]] [[قائم]] جاری [[امامت]]، و [[قطب]] نمای حرکت در اقیانوس بزرگ هستی، و مشعل راه حیات [[تکلیف]] است. [[انتظار ظهور]] او بزرگترین تأکید است بر اصل [[اعتقادی]] [[امامت]] و [[رهبری]].
| |
| :::::#'''توجه به [[عدل]]:''' [[منتظر]] [[مهدی]]{{ع}} [[منتظر ظهور]] [[عدل]] است. [[مهدی]]{{ع}} تجسم اعلای [[حق]]، و تحقق والای [[عدل]] است. اوست که [[جهان]] آکنده از [[بیداد]] را پر از داد می‌سازد، و [[عدل]] خدایی را در همه جا و همه سوی جاری می‌کند. آری در [[فرهنگ انتظار]] و در [[عقیده]] شخص [[منتظر]] [[عنایت]] به موضوع [[عدل]] و [[عدالت]] موج می‌زند، زیرا [[انتظار]] یعنی چشم به راه [[امامی]] داشتن که چون بیاید [[جهان]] را از [[عدل و داد]] مملو سازد، پس از آن که مملو از [[ظلم و جور]] شده باشد.
| |
| :::::#'''[[عنایت]] به [[معاد]] و [[رستاخیز]]:''' در امر [[انتظار]]، اصل [[اعتقادی]] بسیار مهم "[[معاد]]" همواره حضور دارد. این حضور در سه جهت نمودار است:
| |
| ::::::::'''جهت اول:''' اینکه [[مهدی]]{{ع}} به [[هنگام ظهور]]، [[ستمگران]] را [[کیفر]] می‌دهد، و [[ظالمان]] را به سزای [[اعمال]] خود می‌رساند، و [[مؤمنان]] را [[عزیز]] می‌دارد، و [[رحمت الهی]] را به سزاواران می‌چشاند و این خود نمونه‌ای است از چگونگی [[معاد]] و [[رستاخیز]].
| |
| ::::::::'''جهت دوم:''' اینکه به هنگام [[ظهور حضرت مهدی]]{{ع}} گروهی از [[پاکان]] و پلیدان به [[جهان]] باز می‌گردند و به تعبیر [[قرآن کریم]] {{متن قرآن|وَيَوْمَ نَحْشُرُ مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ فَوْجًا}}<ref>«و (یاد کن) روزی (را) که از هر امتی دسته‌ای از آنان را گرد می‌آوریم..». سوره نمل، آیه ۸۳.</ref> و این خود [[قیامت]] صغرایی است و نشانه‌ای است برای [[قیامت]] کبری.
| |
| ::::::::'''جهت سوم:''' اینکه [[ظهور مهدی]]{{ع}} از "اشراطِ ساعت" است، یعنی [[علائم قیامت]]. یکی از [[علائم]] و [[نشانه‌های حتمی]] [[قیام قیامت]] و فرا رسیدن [[رستاخیز]]، [[ظهور مهدی]] است. [[مهدی]]{{ع}} پیش از [[قیامت]] می‌آید، و تا او نیاید و [[حکومت عدل]] را در [[جهان]] برپایی ندارد، [[عمر]] [[جهان]] به سر نمی‌رسد، و [[قیامت]] برپا نمی‌گردد<ref>خورشید مغرب، ص ۳۶۹.</ref>»<ref>[[میرزا عباس مهدوی‌فرد|مهدوی‌فرد، میرزا عباس]]، [[فلسفه انتظار (کتاب)|فلسفه انتظار]]، ص197-200.</ref>.
| |
| {{پرسمان انتظار فرج}}
| |
| | |
| ==منبع‌شناسی جامع مهدویت==
| |
| {{پرسش‌های وابسته}}
| |
| {{ستون-شروع|3}}
| |
| * [[:رده:کتاب‌شناسی کتاب‌های مهدویت|کتاب‌شناسی مهدویت]]؛
| |
| * [[:رده:مقاله‌شناسی مقاله‌های مهدویت|مقاله‌شناسی مهدویت]]؛
| |
| * [[:رده:پایان‌نامه‌شناسی پایان‌نامه‌های مهدویت|پایان‌نامه‌شناسی مهدویت]].
| |
| {{پایان}}
| |
| {{پایان}}
| |
| | |
| ==پانویس==
| |
| {{یادآوری پانویس}}
| |
| {{پانویس2}}
| |
| {{انتظار افقی}}
| |
| | |
| | |
| [[رده:مهدویت]]
| |
| [[رده:پرسش]]
| |
| [[رده:پرسش‌های مهدویت]]
| |
| [[رده:(اا): پرسش‌هایی با ۱ پاسخ]]
| |
| [[رده:(اا): پرسش‌های مهدویت با ۱ پاسخ]]
| |
| [[رده:اتمام لینک داخلی]]
| |
