اصل دوری از ترحم: تفاوت میان نسخه‌ها

#'''درخواست‌ نکردن از دیگران‌:''' در [[منطق]] آزادگان تا آنجا که می‌توان نباید به [[حقارت]] تن داد و نباید از دیگران چیزی خواست؛ چنانکه از [[پیامبر خاتم]]{{صل}} [[روایت]] شده است: "تا آنجا که می‌توانی خود را از درخواست از دیگران بر حذر دار!"<ref>{{متن حدیث| اسْتَعِفَّ‌ عَنِ‌ السُّؤَالِ‌ مَا اسْتَطَعْتَ}}؛ محدث نوری، مستدرک الوسائل، ج ۷، ص ۲۲۴ - ۲۲۵؛ تاج الدین شعیری، جامع الاخبار، ص ۱۳۷؛ ابن خذیمه، صحیح، ج ۴، ص ۹۶ و مسند الشهاب، ج ۱، ص ۳۷۸.</ref>؛ در سفارش‌های [[رسول اکرم]]{{صل}} به [[امیرالمؤمنین علی]]{{ع}} نیز آمده است: ای [[علی]]{{ع}} اگر ناچار شوم دست خود را تا آرنج در دهان اژدها فرو ببرم، این عمل نزد من خوش‌تر از این است که از کسی که چیزی نبوده و اکنون دارا شده است، چیزی را بخواهم"<ref>{{متن حدیث| يَا عَلِيُ‌ لَأَنْ‌ أُدْخِلَ‌ يَدِي‌ فِي‌ فَمِ‌ التِّنِّينِ إِلَى الْمِرْفَقِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَسْأَلَ مَنْ لَمْ يَكُنْ ثُمَّ كَانَ‌}}؛ من لا یحضره الفقیه، ج ۴، ص ۳۷۳؛ محمد بن ادریس حلی، مستطرفات السرائر، ص ۶۲۲ و حسن بن فضل طبرسی، مکارم الاخلاق، ص ۴۴۴.</ref>. همچنین [[پیامبر اکرم]]{{صل}} درباره [[زشتی]] خواهش و درخواست فرموده است: "اگر [[مردم]] می‌دانستند در خواهش، چه چیزی هست، هرگز از کسی چیزی نمی‌خواستند"<ref>{{متن حدیث| لَوْ تَعْلَمُونَ مَا فِي الْمَسْأَلَةِ مَا مَشَى أَحَدُ إِلَى أَحَدٍ يَسْأَلْهُ شَيْئاً}}؛ نهج الفصاحه، ص ۶۴۶؛ ابن حجر عسقلانی، الاصابه، ج ۳، ص ۴۸۰؛ النسائی، سنن الکبری، ۱۹۳۰، ج ۲، ص ۵۰؛ الجامع الصغیر، ج ۲، ص ۴۳۱ و کنز العمال، ج ۶، ص ۵۰۲.</ref>. [[نقل]] شده است که [[رسول خدا]]{{صل}} در وصایای خود به [[ابوذر غفاری]]، به او چنین فرمود: ای [[ابوذر]]! بیرهیز از خواهش کردن؛ زیرا تقاضا کردن از [[مردم]]، [[خواری]] و [[تنگدستی]] است که با شتاب به سوی آن می‌روی و در آن، حساب طولانی [[روز قیامت]] هست"<ref>{{متن حدیث| يَا أَبَا ذَرٍّ إِيَّاكَ وَ السُّؤَالَ فَإِنَّهُ ذُلٌّ حَاضِرٌ وَ فَقْرٌ تَتَعَجَّلُهُ وَ فِيهِ‌ حِسَابٌ‌ طَوِيلٌ‌ يَوْمَ‌ الْقِيَامَةِ}}؛ من لا یحضره الفقیه، ج ۴، ص ۳۷۵؛ شیخ صدوق، الخصال، ج ۱، ص ۱۸۲ و مکارم الاخلاق، ص ۴۴۵.</ref>. به این [[دلیل]]، [[رسول]] ختمی [[مرتبت]]{{صل}} فرمود: دست بالا (دستی که [[بخشش]] می‌کند) از دست پایین (دستی که درخواست می‌کند) بهتر است"<ref>{{متن حدیث|الْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ‌ الْيَدِ السُّفْلَى‌}}؛ مسند احمد، ج ۲، ص ۴؛ مسلم نیشابوری، صحیح، ج ۲، ص ۹۴؛ الکافی، ج ۴، ص ۲۶؛ البخاری، صحیح، ج ۲، ص ۱۱۸؛ ابن الاشعث السجستانی، سنن ابی داوود، ج۱، ص۳۷۲ و من لایحضره الفقیه، ج۲، ص۵۶.</ref>. همچنین فرموده است: هر کس درِ خواهش را بر خود بگشاید، [[خداوند]]، هفتاد در [[نیازمندی]] را بر او بگشاید که نتواند راه پست‌ترین آن را با چیزی ببندد"<ref>{{متن حدیث| مَنْ‌ فَتَحَ‌ عَلَى‌ نَفْسِهِ‌ بَابَ‌ الْمَسْأَلَةِ فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْهِ سَبْعِينَ بَاباً مِنَ الْفَقْرِ لَا يَسُدُّ أَدْنَاهُ شَيْ‌ءٌ}}؛ عدة الداعی، ص ۱۰۰؛ وسائل الشیعه، ج ۹، ص ۴۳۸ و جامع الاخبار ، ص ۱۳۶.</ref><ref> [[سید علی اکبر حسینی ایمنی|حسینی ایمنی، سید علی اکبر]] [[فرهنگنامه سیره پیامبر اعظم (کتاب)|فرهنگنامه سیره پیامبر اعظم]]، ص ۱۲۹-۱۳۰.</ref>.