الگو:صفحهٔ اصلی/پرسش برگزیده: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
<div class="boxTitle"><big>'''[[آیات مربوط به ظهور و انتظار کدامند؟ (پرسش)|آیات مربوط به ظهور و انتظار کدامند؟]]'''</big></div>
<div class="boxTitle"><big>'''[[آیا برای ظهور امام مهدی باید به افزودن ظلم و ستم کمک کرد؟ (پرسش)|آیا برای ظهور امام مهدی باید به افزودن ظلم و ستم کمک کرد؟]]'''</big></div>


<gallery mode="packed" widths=90px heights=90px perrow=10 caption="پاسخ جامع به این پرسش، برگرفته از تمامی پاسخ‌ها و دیدگاه‌های متفرقه اندیشمندان و نویسندگانی است که تصویر آنان در ذیل دیده می‌شود">
<gallery mode="packed" widths=90px heights=90px perrow=10 caption="پاسخ جامع به این پرسش، برگرفته از تمامی پاسخ‌ها و دیدگاه‌های متفرقه اندیشمندان و نویسندگانی است که تصویر آنان در ذیل دیده می‌شود">
{{ستون-شروع|2}}
{{ستون-شروع|2}}
پرونده:11538.jpg|95px|''[[محمد علی رضایی اصفهانی]]''
پرونده:1368171.jpg|95px|''[[سید محمد صدر]]''
پرونده:13681243.jpg|''[[رضا اسکندری]]''
پرونده:639225282.jpg|''[[محسن قرائتی]]''
پرونده:11103489.jpg|''[[مهدی نیلی‌پور]]''
پرونده:13681056.jpg|''[[سید جعفر موسوی‌نسب]]''
پرونده:1368247.jpg|95px|''[[سید مهدی موسوی]]''
پرونده:151864.jpg|95px|''[[عباس رحیمی]]''
پرونده:13681204.jpg|''[[علی باقی نصرآبادی]]''
پرونده:13681170.jpg|''[[بهروز محمدی منفرد]]''
پرونده:1100230.jpg|''[[منصور هرنجی]]''
پرونده:Pic259.jpg|''[[عبدالمجید زهادت]]''
پرونده:1100130.jpg|''[[سکینه طاووسی]]''
پرونده:11364.jpg|''[[علی نصیری]]''
پرونده:11384.jpg|''[[زهرا ابراهیمی]]''
پرونده:1100234.jpg|''[[یدالله حاجی‌زاده]]''
پرونده:1368303.jpg|''[[آینده روشن]]''
پرونده:152168.jpg|''[[آینده سازان]]''
{{پایان}}
{{پایان}}
</gallery>
</gallery>


*[[قرآن کریم]] دربارۀ حوادث [[آخرالزمان]] و تسلط خوبان و [[صالحان]] بر کل [[عالم هستی]]، گاه به تصریح و گاه با اشاره سخن به میان آورده است که این امر نشانۀ ریشه دار بودن این مسأله در [[آیات]] فراوانی ـ حدود سیصد [[آیه]] ـ از [[کلام الهی]] است. در مورد [[ظهور]] و [[انتظار فرج حضرت مهدی]]{{ع}} آیۀ صریحی وارد نشده، ولی با در نظر گرفتن [[منطق]] [[فهم قرآن]] و [[تأویل]] و [[تفسیر]] و با توجه به [[روایات]]، [[آیات]] متعددی را می‌توان بر شمرد که یکی از مهمترین مصادیق آنها [[امام زمان]]{{ع}} هستند.
*عده‌ای [[ناآگاه]] به اندیشه [[مهدویت]]، با برداشت [[نادرست]] از برخی [[روایت‌ها]] مانند [[روایت]]: {{متن حدیث|يَمْلَأُ اللَّهُ بِهِ الْأَرْضَ قِسْطاً وَ عَدْلًا كَمَا مُلِئَتْ ظُلْماً وَ جَوْراً}}، چنین برداشت کرده‌اند که [[فراوانی ظلم و فساد]]، [[زمینه‌ساز ظهور]] [[منجی]] می‌‌شود. از نظر اینان [[گناه]]، [[ظلم]]، [[تبعیض]] به [[حکم]] اینکه مقدمه [[صلاح]] کلی است و انفجار [[ظهور]] را قریب الوقوع می‌کند، [[بهترین]] راه برای تسریع در امر [[ظهور]] است.
*چنانچه [[مفسرین]] بر اساس [[احادیث]]، آیاتی که به [[حکومت واحد جهانی]] و آیندۀ [[جهان]]، پرداخته‎‌اند را مربوط به [[حضرت مهدی]]{{ع}} دانسته‌اند. مجموعه‌ این [[آیات]] در کتب متعددی جمع‌آوری شده از جمله:
ادله فراوانی در جواب این [[شبهه]] وجود دارد که به برخی از آنها اشاره می‌‌شود:
#[[معجم احادیث الامام المهدی]] زیر نظر [[علی]] کورانی، ج ۵، که در این کتاب در مورد [[حضرت]] تا ۲۶۰ [[آیه]] ذکر شده است.
*باید توجه داشت در [[روایات]] چنین نیامده است که برای محقق شدن [[ظهور]]  باید [[دنیا]] پر از [[ظالم]] شود؛ بلکه به [[دنیایی]] پر از [[ظلم]] اشاره شده است. دقت در این باره نشان می‌دهد اینگونه [[روایات]] به توصیف [[جامعه]] در [[عصر غیبت]] می‌پردازد و به هیچ وجه [[مسلمانان]] را [[دعوت]] به [[ظلم و ستم]] نمی‌کند.
#[[سیمای امام]] زمان در آیینۀ [[قرآن]] از [[علی اکبر مهدی‌پور]]، ۱۴۰ [[آیه]] را ذکر کرده‌اند.
*برخی واژه "کما" در [[روایت]] را به "بعد" ترجمه می‌‌کنند و همین امر موجب می‌‌شود چنین [[تفکر]] اشتباهی رخ دهد؛ زیرا کلمه "کما" معنای متفاوت با کلمه "بعد" دارد، "کما" چگونگی و حالت را می‌‌رساند در حالی که کلمه "بعد" درباره زمان است، به عبارتی اگر بخواهیم [[روایت]] را بر اساس حالت و چگونگی معنا کنیم این‌چنین می‌‌شود: «[[زمین]] همچنان که از [[ظلم و جور]] پر شده است (همان‌گونه) از [[عدل و قسط]] پر می‌شود» در حالی که اگر "کما" را به معنی زمان گرفتیم این چنین معنا می‌‌شود: «[[زمین]] (بعد از اینکه) در آن از [[ظلم و ستم]] پر شد، از عدل و داد پر می‌‌شود» و این معنا در ذهن بعضی این چنین تداعی کرد که باید در فزونی [[ظلم و ستم]] بر روی [[زمین]] سهیم باشیم تا بعد از [[ظلم و ستم]]، [[زمینه ظهور]] [[حضرت]] فراهم شود.
#سیمای [[مهدویت در قرآن]] از محمدجواد مولوی‌نیا، ۷۴ [[آیه]] را توضیح داده‌اند.
*امر [[ظهور]] به صورت طبیعی متأثر از [[اراده]] و [[اختیار انسان]]‌هاست، به این معنا که [[زمان ظهور]]، براساس [[باور]] به [[شکست]] تمام [[ادیان]] و اندیشه‌های مدعی [[نجات]] و [[سعادت]] [[بشریت]] حاصل می‌‌شود. این سخن به این معناست که برای توجه و جلب [[مردمان]] [[ادیان]] مختلف که [[دین]] و اندیشه آنها به بن بست رسیده است، باید [[اخلاق]] و [[معنویت]] در [[زندگی فردی]]، [[اجتماعی]] را در [[زمان غیبت]] [[ترویج]] دهیم تا آنان این بن بست را آخر خط ندانند و [[منتظر]] [[منجی]] [[نجات]]‌بخش باشند.
#[[مهدی در قرآن]] اثر [[محمد]] عابدین‌زاده، ۴۰ [[آیه]] را توضیح داده است.






<div class="readmoreButton">[[آیات مربوط به ظهور و انتظار کدامند؟ (پرسش)|'''ادامه''']]</div>
<div class="readmoreButton">[[آیا برای ظهور امام مهدی باید به افزودن ظلم و ستم کمک کرد؟ (پرسش)|'''ادامه''']]</div>
۲٬۱۱۶

ویرایش