سید کاظم رشتی (پدیدآورنده): تفاوت میان نسخه‌ها

*[[شیخ احمد احسایی]] پیش از [[وفات]] خود، [[سید کاظم رشتی]] را که کمتر از سی سال سن داشت، [[جانشین]] خود ساخت. [[پیروان]] وی نیز بی‏‌هیچ [[اختلاف]]، [[سید]] را [[نایب]] مناسب او و لایق [[پیشوایی]] خویش پذیرفتند. از آن پس، حوزۀ درس و [[ریاست]] [[شرعی]] [[سید]] [[قوت]] گرفت و او به سبب نطق و قلم و تصنیف و تألیف کتاب، عهده‏‌دار انتشار [[افکار]] استاد خود شد. از این رو طایفۀ [[شیخیه]] در همه‌جا از روی تعلیمات [[شیخ]] [[احمد]] و [[سید]] کاظم [[معالم دین]] خود را به جای می‌‌آوردند و خود را از دیگر [[فرقه‌های شیعه]] ممتاز می‌دانستند. [[سید]] در تمام مدت ۱۶ ساله [[پیشوایی]] خود، به [[ایران]] [[سفر]] نکرد و مرکز خود را همان [[عتبات عالیات]] قرار داد و از آنجا، با [[هند]] و ممالک [[عثمانی]] و [[حجاز]]، رابطه داشت<ref>ر.ک: [[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[فرهنگ‌نامه مهدویت (کتاب)|فرهنگ‌نامه مهدویت]]، ص۲۷۶ ـ ۲۸۰؛ [[درسنامه مهدویت (کتاب)|درسنامه مهدویت]] ج۲، ص۱۸۷، ۱۸۸؛ [[مسلم محمدی|محمدی، مسلم]]، [[فرهنگ اصطلاحات علم کلام (کتاب)|فرهنگ اصطلاحات علم کلام]]، ص ۳۰۷.</ref>.  

*یکی از [[شاگردان]] وی، حاج [[محمد]] [[کریم]] خان قاجار [[مؤسس فرقه شیخیه کرمانیه]] است. [[سید علی محمد شیرازی]]، معروف به "باب" نیز از [[شاگردان]] [[سید کاظم رشتی]] است. برخی علمای [[آذربایجان]] نیز نزد [[شیخ احمد احسایی]] و [[سید کاظم رشتی]] شاگردی کرده و [[شیخیه]] [[آذربایجان]] را تأسیس کردند<ref>ر.ک: [[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[فرهنگ‌نامه مهدویت (کتاب)|فرهنگ‌نامه مهدویت]]، ص۲۷۶ ـ ۲۸۰؛ [[درسنامه مهدویت (کتاب)|درسنامه مهدویت]] ج۲، ص۱۸۷، ۱۸۸. </ref>.