←واژهشناسی لغوی
(صفحهای تازه حاوی «{{ویرایش غیرنهایی}} {{علم معصوم}} <div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;"> : <div style="background-color: rgb(252, 25...» ایجاد کرد) |
|||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
#از ریشه {{عربی|لاهَ یَلیه}} گرفته شده است<ref>الصحاح، ج۶، ص۲۲۴۸؛ لغتنامه، ج۲، ص۲۷۸۱.</ref>. در این صورت میتوان آن را به معنای "پوشیده از چشمها" یا "بلند مرتبه" دانست؛ {{عربی|لاهَ یَلیه}} به هر دو معنا آمده است<ref>المنجد، ص ۷۴۳، «لیه»؛ التبیان، ج ۱، ص ۲۸؛ کشفالاسرار، ج ۱، ص ۴۳۲.</ref>. | #از ریشه {{عربی|لاهَ یَلیه}} گرفته شده است<ref>الصحاح، ج۶، ص۲۲۴۸؛ لغتنامه، ج۲، ص۲۷۸۱.</ref>. در این صورت میتوان آن را به معنای "پوشیده از چشمها" یا "بلند مرتبه" دانست؛ {{عربی|لاهَ یَلیه}} به هر دو معنا آمده است<ref>المنجد، ص ۷۴۳، «لیه»؛ التبیان، ج ۱، ص ۲۸؛ کشفالاسرار، ج ۱، ص ۴۳۲.</ref>. | ||
#از ریشه {{عربی|لاهَ یَلُوه}} و در این صورت نیز به معنای پوشیده از چشمهاست<ref>مفردات، ص ۸۳، «اله».</ref>. | #از ریشه {{عربی|لاهَ یَلُوه}} و در این صورت نیز به معنای پوشیده از چشمهاست<ref>مفردات، ص ۸۳، «اله».</ref>. | ||
برابر تصریح برخی، واژه إله از نظر ادبی اسم است و به همین جهت صفت میپذیرد؛ مانند: {{متن قرآن|إِلَهٌ وَاحِدٌ}}<ref>«خدایی یگانه» سوره بقره، آیه ۱۶۳.</ref>؛ ولی هیچگاه برای اسمی دیگر صفت قرار نمیگیرد و {{عربی|شیءٌ إله}} گفته نمیشود<ref>الکشاف، ج ۱، ص ۶؛ التبیان، ص ۳۳.</ref>. وزن "فِعال" در إله به معنای "مفعول" است <ref>المصباح، ص ۱۹-۲۰؛ الاسماء الحسنی، ص ۵۹.</ref>؛ اما برخی آن را به گونه [[حقیقی]] برنمیتابند، بلکه افاده معنای مفعولی را از باب [[غلبه]] استعمال معرفی میکنند<ref>التحقیق، ج ۱، ص ۱۲۰، «اله».</ref>. | *برابر تصریح برخی، واژه إله از نظر ادبی اسم است و به همین جهت صفت میپذیرد؛ مانند: {{متن قرآن|إِلَهٌ وَاحِدٌ}}<ref>«خدایی یگانه» سوره بقره، آیه ۱۶۳.</ref>؛ ولی هیچگاه برای اسمی دیگر صفت قرار نمیگیرد و {{عربی|شیءٌ إله}} گفته نمیشود<ref>الکشاف، ج ۱، ص ۶؛ التبیان، ص ۳۳.</ref>. وزن "فِعال" در إله به معنای "مفعول" است <ref>المصباح، ص ۱۹-۲۰؛ الاسماء الحسنی، ص ۵۹.</ref>؛ اما برخی آن را به گونه [[حقیقی]] برنمیتابند، بلکه افاده معنای مفعولی را از باب [[غلبه]] استعمال معرفی میکنند<ref>التحقیق، ج ۱، ص ۱۲۰، «اله».</ref>. | ||
*برای إله در اصطلاح دو اعتبار ذکر شده است: | *برای إله در اصطلاح دو اعتبار ذکر شده است: | ||
#إله ذاتی که مانند [[الله]] ذاتی اسم ذات بدون در نظر گرفتن اسما و صفات است. | #إله ذاتی که مانند [[الله]] ذاتی اسم ذات بدون در نظر گرفتن اسما و صفات است. | ||