حج: تفاوت میان نسخه‌ها

*[[حضرت]] [[امام]]، در [[پیام]] دیگری، [[وظایف]] [[حجاج]] را [[بیان]] فرموده است. از جمله اینکه: "... بر [[دانشمندان]] و معمّمین لازم است مسائل اساسی [[سیاسی]] و اجتماعیِ خود را با دیگر [[برادران]] در میان بگذارند و در رفع آن، طرح‌هایی تهیه کنند"<ref>صحیفه نور،ج ۹، ص ۱۷۶.</ref> آنچه سبب عدم استفاده از حج شده است، نشناختن [[فلسفه]] [[اجتماعی]]- سیاسیِ این اجتماع [[عظیم]] [[امت]] [[مسلمان]] است. در واقع، چیزی که [[امام]]، از آن به "گم کردن حج" تعبیر می‌کند و [[ضرورت]] بازیابی و پیدا کردن حج را مطرح می‌سازد: "... [[مسلمین]]، اگر حج را پیدا کنند، آن سیاستی که در حج به کار رفته از طرفِ [[اسلام]]، همان را پیدا کنند، کافی است برای این که [[استقلال]] خودشان را پیدا کنند"<ref>صحیفه نور، ج ۱۰، ص ۱۱۶.</ref> [[امام]] [[امت]]، خود در این رابطه کوشید تا از طریق پیام‌های خود در ایام حج به [[زائران]] [[خانه خدا]] و نیز در سخنرانی‌های خود، صدای [[مظلومیت]] [[امت]] [[مسلمان]] [[ایران]] را به گوش جهانیان برساند و آنان را در [[مبارزه]] با [[دشمنان]] [[قرآن]] و [[مسلمین]] به [[همبستگی]] و [[اتحاد]] وادارد و حج را به کانون و پایگاهی برای [[مبارزه]] [[علیه]][[استکبار]] و [[کفر]] جهانی تبدیل سازد<ref>[[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ زیارت (کتاب)|فرهنگ زیارت]]، ص۱۳۵-۱۴۰.</ref>.

*چه سکویی رفیع‌تر از مواقف حج؟! و چه بلندگویی رساتر از [[مسجدالحرام]] و منا و [[عرفات]]!.. [[امام]]، چه خوب و صریح و [[ظریف]] و عمیق، انگشت روی نقاط حسّاس و [[سرنوشت]] ساز مسائل گذاشته، برای [[آگاهی]] بخشی و [[منفعت]] آفرینیِ [[زیارت]] [[کعبه]] برای [[مصالح]] [[مسلمین]]، می‌‌گوید: "... ای مسلمانانی که در کنار [[خانه خدا]]، به [[دعا]] نشسته‌اید، به ایستادگان در مقابل [[آمریکا]] و سایر ابرقدرت‌ها [[دعا]] کنید..."<ref>صحیفه نور، ج ۱۳، ص ۸۴.</ref> و با اظهار شگفتی از خامیِ [[روحانی]] نمایان وابسته به [[حکّام]] [[جور]]، نسبت به مسائل [[اسلام]]، می‌‌فرماید: "... نمی‌دانم [[ائمه]] [[جماعت]] حرمین شریفین، از [[اسلام]] چه برداشت کرده‌اند و از حج [[بیت الله الحرام]] که سرتاسر آن مشحون به [[سیاست]]، و سرلوحه آن، [[قیام]] [[انسان‌ها]] به [[قسط]] و رفع [[ستمگری‌ها]] و چپاولگری‌هاست که سیاستِ کلّیِ انبیای عظام و خصوص، [[پیامبر خاتم|حضرت رسول خاتم]]{{صل}} است، چه فهمیده‌اند، که زائرین حرمین شریفین را به اسم [[اسلام]] از دخالت در [[سیاست]] و حتی از [[شعار]] [[علیه]][[اسرائیل]] و [[آمریکا]] منع می‌‌کنند؟... اگر [[دولت]] [[حجاز]] از این [[فریضه]] عبادی [[سیاسی]] که هر سال در مواقف کریمه حرمینِ شریفین، با حضور میلیونی [[مسلمانان]] تشکیل می‌شود استفاده [[سیاسی]] [[اسلام]] می‌‌نمود، احتیاج به [[آمریکا]] و هواپیماهای "آواکس" آن و سایر ابرقدرت‌ها نداشت... در مرکز [[سیاست]] [[اسلام]]، [[مسلمین]] به حکمِ وعّاظ السلاطین با دخالت در [[سیاست]]، بلکه با [[شعار]] [[علیه]][[دشمنان]] خونخوار [[قرآن]] [[کریم]] و [[اسلام]] [[عزیز]]، [[مجرم]] شناخته می‌شوند و به حبس و [[شکنجه]] کشیده می‌گردند... از [[حجاج]] [[بیت الله الحرام]] تقاضا داریم که برای [[پیروزی اسلام]]، در مواقف شریفه [[دعا]] کنند و [[پیام]] [[ملت]] [[ایران]] و ندای "یا للمسلمینِ" این [[امّت]] [[مظلوم]] را به کشورهای خود برسانند..."<ref>صحیفه نور، ج ۱۵، ص ۱۸۶.</ref> در همین [[پیام]] است که [[امام]] [[امت]]، با اشاره به محتوای [[آگاهی]] بخش و [[وحدت]] آفرین و بیدارگر حج، اظهار [[تأسف]] می‌‌کنند از اینکه: "... ملاذ و ملجائی چون حرمین شریفین، که در [[عهد]] [[پیامبر خاتم|رسول خدا]]{{صل}} مرکز [[عبادت]] و [[سیاست]] [[اسلامی]] بوده و پس از [[رحلت]] آن بزرگوار، مدت‌ها نیز چنین بوده است و طرح [[فتوحات]] و [[سیاست]] از آن دو مرکز بزرگ [[سیاسی]] عبادی ریخته می‌‌شده است، اکنون به واسطه کج فهمی‌ها و غرض ورزی‌ها و تبلیغات وسیع ابرقدرت‌ها، کار را به آنجا بکشانند که دخالت در [[امور سیاسی]] و [[اجتماعی]]، که مورد احتیاج مبرم و از اهمّ امور [[مسلمین]] است، در حرمین شریفین، [[جرم]] شناخته شود... [[جرم]] این [[مسلمانان]]، [[شعار]] بر ضدّ [[آمریکا]] و [[اسرائیل]]، این [[دشمنان]] [[خدا]] و [[رسول]] بوده است..."<ref>صحیفه نور، ج ۱۵، ص ۱۸۶.</ref><ref>[[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ زیارت (کتاب)|فرهنگ زیارت]]، ص۱۳۵-۱۴۰.</ref>.