←شبهه نیاز به شریعت جدید
| خط ۱: | خط ۱: | ||
==مقدمه== | ==مقدمه== | ||
==شبهه نیاز به [[شریعت]] [[جدید]]== | ==شبهه نیاز به [[نبوت]] و [[شریعت]] [[جدید]]== | ||
*با وجود دگرگونیهای چشمگیری که در [[دنیا]] اتفاق افتاده، ختم نبوت به معنی ختم [[شریعت]] نمیتواند صحیح باشد چراکه این تفاوتها و دگرگونیها در [[جهان]]، [[شریعت]] جدیدی را میطلبد. | *با وجود دگرگونیهای چشمگیری که در [[دنیا]] اتفاق افتاده، ختم نبوت به معنی ختم [[شریعت]] نمیتواند صحیح باشد چراکه این تفاوتها و دگرگونیها در [[جهان]]، [[شریعت]] جدیدی را میطلبد. | ||
*در پاسخ گفته شده است: اینکه چه نوع تحولاتی اقتضای تغییر [[قوانین]] بنیادی یعنی حاصل شدن [[شریعت]] [[جدید]] را دارد، در حد توان انسانهای عادی نیست<ref>ر.ک: [[مسلم محمدی|محمدی، مسلم]]، [[فرهنگ اصطلاحات علم کلام (کتاب)|فرهنگ اصطلاحات علم کلام]]، ص ۱۱۲-۱۱۳. </ref>. اما بر اساس معیارهای ظاهری [[راز]] [[خاتمیت نبوت]] و [[شریعت اسلامی]] را میتوان در این چند بند خلاصه کرد. | *در پاسخ گفته شده است: اینکه چه نوع تحولاتی اقتضای تغییر [[قوانین]] بنیادی یعنی حاصل شدن [[شریعت]] [[جدید]] را دارد، در حد توان انسانهای عادی نیست<ref>ر.ک: [[مسلم محمدی|محمدی، مسلم]]، [[فرهنگ اصطلاحات علم کلام (کتاب)|فرهنگ اصطلاحات علم کلام]]، ص ۱۱۲-۱۱۳. </ref>. اما بر اساس معیارهای ظاهری [[راز]] [[خاتمیت نبوت]] و [[شریعت اسلامی]] را میتوان در این چند بند خلاصه کرد. | ||