پایان پیامبری (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲: خط ۲:
{{جعبه اطلاعات کتاب
{{جعبه اطلاعات کتاب
| عنوان = پایان پیامبری
| عنوان = پایان پیامبری
| عنوان اصلی        = بررسی تطبیقی دیدگاه علامه اقبال لاهوری و استاد مطهری درباره خاتمیت
| عنوان اصلی        = بررسی تطبیقی دیدگاه علامه [[محمد اقبال لاهوری]] و استاد [[مرتضی مطهری]] درباره خاتمیت
| تصویر = 691.jpg
| تصویر = 691.jpg
| اندازه تصویر  =  
| اندازه تصویر  =  
خط ۳۵: خط ۳۵:
}}
}}


این کتاب، جلد چهارده‌ام از مجموعهٔ [[با پیامبر (کتاب)|با پیامبر]]، کتابی است که با زبان فارسی به معرفی خاتمیت پیامبر اسلام از دیدگاه لامه اقبال لاهوری و استاد مطهری می‌پردازد. این کتاب اثر [[محمد علی سلیمانی]] است و [[انتشارات کتاب طه‏]] وابسته به [[مؤسسه فرهنگی طه]] نشر آن را به عهده داشته‌‌ است.<ref name=p1>[http://vista.ir/book/104852/%D9%BE%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D9%BE%DB%8C%D8%A7%D9%85%D8%A8%D8%B1%DB%8C-%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D8%AA%D8%B7%D8%A8%DB%8C%D9%82%DB%8C-%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%87-%D8%A7%D9%82%D8%A8%D8%A7%D9%84-%D9%84%D8%A7%D9%87%D9%88%D8%B1%DB%8C-%D9%88-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D8%AF-%D9%85%D8%B7%D9%87%D8%B1%DB%8C-%D8%AF%D8%B1%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D9%87-%D8%AE%D8%A7%D8%AA%D9%85%DB%8C%D8%AA وبگاه ویستا]</ref>
این کتاب، جلد چهارده‌ام از مجموعهٔ [[با پیامبر (کتاب)|با پیامبر]]، کتابی است که با زبان فارسی به معرفی خاتمیت پیامبر خاتم از دیدگاه علامه [[محمد اقبال لاهوری]] و استاد [[مرتضی مطهری]] می‌پردازد. این کتاب اثر [[محمد علی سلیمانی]] است و [[انتشارات کتاب طه‏]] وابسته به [[مؤسسه فرهنگی طه]] نشر آن را به عهده داشته‌‌ است.<ref name=p1>[http://vista.ir/book/104852/%D9%BE%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D9%BE%DB%8C%D8%A7%D9%85%D8%A8%D8%B1%DB%8C-%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D8%AA%D8%B7%D8%A8%DB%8C%D9%82%DB%8C-%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%87-%D8%A7%D9%82%D8%A8%D8%A7%D9%84-%D9%84%D8%A7%D9%87%D9%88%D8%B1%DB%8C-%D9%88-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D8%AF-%D9%85%D8%B7%D9%87%D8%B1%DB%8C-%D8%AF%D8%B1%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D9%87-%D8%AE%D8%A7%D8%AA%D9%85%DB%8C%D8%AA وبگاه ویستا]</ref>


==دربارهٔ کتاب==
==دربارهٔ کتاب==
از مهم‌ترین ویژگی‌های دین اسلام، خاتم بودن این دین الهی در مسیر تکامل ادیان است. به این معنا، اسلام تنها به سرپرستی انسان‌های دوران نزول نمی‌اندیشد، بلکه هدایت کل بشر را در نظر دارد. خاتم الادیان بودن اسلام اوج هنرمندی خدا است که در کمال اعجاز، دینی را فرستاد که ظرفیت سرپرستی بشر را در سراسر تاریخ در خود دارد و از آن‌جا که این دین تغییر نمی‌کند مساله‌ جامعیت آن نیز محرز می‌شود.
از مهم‌ترین ویژگی‌های دین اسلام، خاتم بودن این دین الهی در مسیر تکامل ادیان است. به این معنا، اسلام تنها به سرپرستی انسان‌های دوران نزول نمی‌اندیشد، بلکه هدایت کل بشر را در نظر دارد. خاتم الادیان بودن اسلام اوج هنرمندی خدا است که در کمال اعجاز، دینی را فرستاد که ظرفیت سرپرستی بشر را در سراسر تاریخ در خود دارد و از آن‌جا که این دین تغییر نمی‌کند مساله‌ جامعیت آن نیز محرز می‌شود.


در ارتباط با نوع خاتمیت دیدگاه‌هایی وجود دارد که نویسنده در این کتاب پس از بیان کلیاتی در زمینه‌ی دین، خاتمیت و جامعیت و وحی، به بررسی تطبیقی خاتمیت از دیدگاه علامه اقبال لاهوری و شهید مرتضی مطهری می‌پردازد. هم‌چنین نقد استاد مطهری را بر دیدگاه علامه لاهوری ذکر می‌کند. وی سپس به بررسی و نقد آرای منتقدان دیدگاه‌های استاد مطهری می‌پردازد.  
در ارتباط با نوع خاتمیت دیدگاه‌هایی وجود دارد که نویسنده در این کتاب پس از بیان کلیاتی در زمینه‌ی دین، خاتمیت و جامعیت و وحی، به بررسی تطبیقی خاتمیت از دیدگاه علامه [[محمد اقبال لاهوری]] و استاد [[مرتضی مطهری]] می‌پردازد. هم‌چنین نقد استاد مطهری را بر دیدگاه علامه لاهوری ذکر می‌کند. وی سپس به بررسی و نقد آرای منتقدان دیدگاه‌های استاد مطهری می‌پردازد.  


نویسنده در پایان کتاب نقش خاتمیت در اثبات جامعیت دین اسلام، دلایل و تفسیر جامعیت و جهان‌شمولی و جاودانگی دین اسلام را با توجه به احکام، ملاک‌ها، عقل و فطرت، بررسی می‌کند. دیدگاه اقبال لاهوری و شهید مطهری تفاوت‌هایی با یک‌دیگر دارند که از آن جمله است: اقبال، وحی را از سنخ غریزه و نوعی تجربه‌ی دینی می‌داند ولی مطهری بیان می‌دارد که وحی از نوع غریزه نیست، بلکه روح وحی از روح عقلانی برتر است.<ref name=p1></ref>
نویسنده در پایان کتاب نقش خاتمیت در اثبات جامعیت دین اسلام، دلایل و تفسیر جامعیت و جهان‌شمولی و جاودانگی دین اسلام را با توجه به احکام، ملاک‌ها، عقل و فطرت، بررسی می‌کند. دیدگاه اقبال لاهوری و شهید مطهری تفاوت‌هایی با یک‌دیگر دارند که از آن جمله است: اقبال، وحی را از سنخ غریزه و نوعی تجربه‌ی دینی می‌داند ولی مطهری بیان می‌دارد که وحی از نوع غریزه نیست، بلکه روح وحی از روح عقلانی برتر است.<ref name=p1></ref>

نسخهٔ ‏۱۴ نوامبر ۲۰۱۶، ساعت ۱۳:۰۲

پایان پیامبری
پرونده:691.jpg
از مجموعه[[با پیامبر (کتاب)|با پیامبر]][[رده:مجموعه کتاب با پیامبر]]
زبانفارسی
ترجمهٔ کتاب[[بررسی تطبیقی دیدگاه علامه محمد اقبال لاهوری و استاد مرتضی مطهری درباره خاتمیت (کتاب)|بررسی تطبیقی دیدگاه علامه محمد اقبال لاهوری و استاد مرتضی مطهری درباره خاتمیت]]
نویسندهمحمد علی سلیمانی
موضوعخاتمیت، پیامبر خاتم
مذهب[[شیعه]][[رده:کتاب شیعه]]
ناشر[[:رده:انتشارات انتشارات کتاب طه‏|انتشارات انتشارات کتاب طه‏]][[رده:انتشارات انتشارات کتاب طه‏]]
وابسته بهمؤسسه فرهنگی طه
محل نشرقم، ایران
سال نشر۱۳۸۶ ش
چاپاول
شابک۹۶۴-۷۰۱۹-۷۹-۳
شماره ملی۱۲۰۴۹۸۳‬

این کتاب، جلد چهارده‌ام از مجموعهٔ با پیامبر، کتابی است که با زبان فارسی به معرفی خاتمیت پیامبر خاتم از دیدگاه علامه محمد اقبال لاهوری و استاد مرتضی مطهری می‌پردازد. این کتاب اثر محمد علی سلیمانی است و انتشارات کتاب طه‏ وابسته به مؤسسه فرهنگی طه نشر آن را به عهده داشته‌‌ است.[۱]

دربارهٔ کتاب

از مهم‌ترین ویژگی‌های دین اسلام، خاتم بودن این دین الهی در مسیر تکامل ادیان است. به این معنا، اسلام تنها به سرپرستی انسان‌های دوران نزول نمی‌اندیشد، بلکه هدایت کل بشر را در نظر دارد. خاتم الادیان بودن اسلام اوج هنرمندی خدا است که در کمال اعجاز، دینی را فرستاد که ظرفیت سرپرستی بشر را در سراسر تاریخ در خود دارد و از آن‌جا که این دین تغییر نمی‌کند مساله‌ جامعیت آن نیز محرز می‌شود.

در ارتباط با نوع خاتمیت دیدگاه‌هایی وجود دارد که نویسنده در این کتاب پس از بیان کلیاتی در زمینه‌ی دین، خاتمیت و جامعیت و وحی، به بررسی تطبیقی خاتمیت از دیدگاه علامه محمد اقبال لاهوری و استاد مرتضی مطهری می‌پردازد. هم‌چنین نقد استاد مطهری را بر دیدگاه علامه لاهوری ذکر می‌کند. وی سپس به بررسی و نقد آرای منتقدان دیدگاه‌های استاد مطهری می‌پردازد.

نویسنده در پایان کتاب نقش خاتمیت در اثبات جامعیت دین اسلام، دلایل و تفسیر جامعیت و جهان‌شمولی و جاودانگی دین اسلام را با توجه به احکام، ملاک‌ها، عقل و فطرت، بررسی می‌کند. دیدگاه اقبال لاهوری و شهید مطهری تفاوت‌هایی با یک‌دیگر دارند که از آن جمله است: اقبال، وحی را از سنخ غریزه و نوعی تجربه‌ی دینی می‌داند ولی مطهری بیان می‌دارد که وحی از نوع غریزه نیست، بلکه روح وحی از روح عقلانی برتر است.[۱]

فهرست کتاب

  • دیباچه؛
  • پیش‌گفتار؛

بخش اول: کلیات

  • فصل اول: پیش نیازهای پژوهش؛
  • فصل دوم: مفهوم شناسی دین؛
  • فصل سوم: شناخت نامه مرتضی مطهری و محمد اقبال لاهوری.

بخش دوم: بررسی تطبیقی خاتمیت از دیدگاه محمد اقبال لاهوری و مرتضی مطهری

  • فصل اول: خاتمیت از دیدگاه علامه اقبال لاهوری؛
  • فصل دوم: نقد استاد مطهری بر دیدگاه علامه اقبال لاهوری؛
  • فصل سوم: خاتمیت از دیدگاه استاد مطهری؛
  • فصل چهارم: بررسی و نقد آرای منتقدان استاد مطهری؛

بخش سوم: نقش خاتمیت در اثبات جامعیت دین اسلام

  • فصل اول: جامعیت اسلام؛
  • فصل دوم: جهان شمولی و جاودانگی دین اسلام.

سخن پایانی

  • احکام اولیه و ثانویه؛
  • ملاک‌های احکام و قاعده اهم و مهم؛
  • تشریع اجتهاد در اسلام؛
  • نقش عقل در اجتهاد؛
  • حکم حکومتی و اختیارات حاکم اسلامی؛
  • هماهنگی احکام با فطرت و نیازهای انسان؛
  • سازگاری میان اجزای دین؛
  • گستردگی و پویایی؛
  • کتاب‌نامه.[۲]

درباره پدیدآورنده

در این مورد اطلاعاتی در دست نیست.

پانویس

دریافت متن کتاب

پیوند به بیرون