ماهیت وحی و مسئله تساوی ادیان (مقاله): تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۹: خط ۲۹:
| ناشر الکترونیک    = [[پایگاه مجلات تخصصی نور]]
| ناشر الکترونیک    = [[پایگاه مجلات تخصصی نور]]
}}
}}
'''ماهیت وحی و مسأله تساوی ادیان''' عنوان مقاله‌ای است که با زبان فارسی به بررسی امکان یا عدم امکان انتاج نظریه تجربه دینی می‌پردازد. این مقالهٔ ۳۲ صفحه‌ای به قلم [[محمد رضا بلائیان]] و [[بمانعلی منگابادی]] نگاشته شده و در [[اندیشه نوین دینی (نشریه)|فصلنامه اندیشه نوین دینی]] (شماره ۱۳، تابستان ۱۳۸۷) منتشر گشته است.<ref name=p1>[http://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/795218/%D9%85%D8%A7%D9%87%DB%8C%D8%AA-%D9%88%D8%AD%DB%8C-%D9%88-%D9%85%D8%B3%D8%A6%D9%84%D9%87-%D8%AA%D8%B3%D8%A7%D9%88%DB%8C-%D8%A7%D8%AF%DB%8C%D8%A7%D9%86?q=%D9%88%D8%AD%DB%8C&score=27.235798&rownumber=730 پایگاه مجلات تخصصی نور]</ref>
'''ماهیت وحی و مسأله تساوی ادیان''' عنوان مقاله‌ای است که با زبان فارسی به بررسی امکان یا عدم امکان انتاج نظریه تجربه دینی می‌پردازد. این مقالهٔ ۳۲ صفحه‌ای به قلم [[محمد رضا بلائیان]] و [[بمانعلی دهقان منگابادی]] نگاشته شده و در [[اندیشه نوین دینی (نشریه)|فصلنامه اندیشه نوین دینی]] (شماره ۱۳، تابستان ۱۳۸۷) منتشر گشته است.<ref name=p1>[http://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/795218/%D9%85%D8%A7%D9%87%DB%8C%D8%AA-%D9%88%D8%AD%DB%8C-%D9%88-%D9%85%D8%B3%D8%A6%D9%84%D9%87-%D8%AA%D8%B3%D8%A7%D9%88%DB%8C-%D8%A7%D8%AF%DB%8C%D8%A7%D9%86?q=%D9%88%D8%AD%DB%8C&score=27.235798&rownumber=730 پایگاه مجلات تخصصی نور]</ref>


==چکیده مقاله==
==چکیده مقاله==

نسخهٔ ‏۲۱ نوامبر ۲۰۱۶، ساعت ۱۱:۳۰

ماهیت وحی و مسئله تساوی ادیان
رتبه علمیعلمی پژوهشی
زبانفارسی
نویسندگانمحمد رضا بلائیان، بمانعلی دهقان منگابادی
موضوعمجاری علم لدنی، وحی
وحی در فلسفه دین
مذهبشیعه
منتشر شده درفصلنامه اندیشه نوین دینی
وابسته بهنهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه‌ها
محل نشرقم، ایران
تاریخ نشرتابستان ۱۳۸۷
شماره۱۳
ناشر الکترونیکپایگاه مجلات تخصصی نور

ماهیت وحی و مسأله تساوی ادیان عنوان مقاله‌ای است که با زبان فارسی به بررسی امکان یا عدم امکان انتاج نظریه تجربه دینی می‌پردازد. این مقالهٔ ۳۲ صفحه‌ای به قلم محمد رضا بلائیان و بمانعلی دهقان منگابادی نگاشته شده و در فصلنامه اندیشه نوین دینی (شماره ۱۳، تابستان ۱۳۸۷) منتشر گشته است.[۱]

چکیده مقاله

  • نویسندگان در ابتدای چکیده مقاله خود می‌نویسند: «نظریه تکثرگرایی دینی که مدعی تساوی ادیان و مذاهب در حقانیت و تساوی دینداران در امکان نجات و رستگاری است، دارای رویکردها و تقریرهای متفاوتی می‌باشد. مهم‌ترین رویکرد، دیدگاهی است که سعی دارد این تئوری را از نگرشی خاص به وحی استخراج نماید. این نگرش، همان تجربی‌انگاری یا تجربه دینی تلقی کردن وحی است».
  • نویسندگان در ادامه چکیده مقاله خود می‌نویسند:«مقاله حاضر ضمن بیان تئوری‌های بدیل نظریه تجربه دینی در خصوص ماهیت وحی و نشان دادن برآیند آنها در نظریه تکثرگرایی دینی، به بررسی امکان یا عدم امکان انتاج این نظریه از آنها می‌پردازد. این مقاله درصدد اثبات این فرض است که نظریه تکثرگرایی دینی نه تنها از طریق رویکرد تجربی نسبت به وحی، بلکه به کمک هیچ تلقی دیگری درباره وحی نیز قابل توجیه نیست».[۱]

فهرست مقاله

  • طرح مسأله؛
  • ماهیت وحی:
    • دیدگاه گزاره‌ای؛
    • دیدگاه فعل گفتاری:
      • برآیند دو دیدگاه در بحث پلورالیسم دینی؛
    • دیدگاه تجربه دینی:
      • هسته مشترک رویکردهای تجربه‌گرایی دینی؛
      • لوازم تجربی‌انگاری وحی؛
      • تجربی‌انگاری دین و پلورالیسم دینی؛
      • نقد و بررسی دیدگاه تجربه دینی؛
  • اختلاف ادیان، تنوع یا تدرج؛
  • ارزیابی دیدگاه‌ها در باب اختلاف ادیان؛
  • نتیجه؛
  • منابع و مآخذ.

دربارهٔ پدیدآورندگان

  • دکتر بمانعلی دهقان منگابادی، ریاست دانشکده علوم انسانی، عضو هیئت علمی و مشاور رئیس دانشگاه یزد در امور هیئت علمی از جمله فعالیت‌های وی است.[۲] او تا کنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر درآورده است. «درآمدی بر تاریخ تدوین حدیث و جوامع حدیثی» و «سبک و شیوه تفسیرى صدرالمتألهین در تفسیر قرآن» برخی از این آثار است.[۳]

پانویس

دریافت متن