جز
جایگزینی متن - 'مستحق' به 'مستحق'
جز (جایگزینی متن - ')| ' به ')|') |
جز (جایگزینی متن - 'مستحق' به 'مستحق') |
||
خط ۴۳: | خط ۴۳: | ||
#'''تعالی [[اخلاق]] و [[معنویت]]:''' در پرتو [[ایمان]] [[مردم]] و راهنمایهای [[حضرت حجت]] [[اکثریت]] [[مردم]] از [[اخلاق]] متعالی و [[معنویت]] برخوردار میشوند، [[پیامبر اسلام]]{{صل}} و [[امام علی]]{{ع}} یکی از ویژگیهای آن [[جامعه]] را نبود کینهها در [[دل]] [[مردم]] و زدودن [[دشمنی]] [[وصف]] میکنند<ref>الخصال، ج ۲، ص ۲۵۴، ج ۱۰۵۱؛ ابن طاوس، الملاحم، ص ۱۵۲.</ref> در [[جامعه مهدوی]] [[فساد]] [[اخلاقی]] و جنسی، [[حرص]] و طمع از بین میرود<ref>اثبات الهداه، ج ۳، ص ۵۲۴. </ref>. | #'''تعالی [[اخلاق]] و [[معنویت]]:''' در پرتو [[ایمان]] [[مردم]] و راهنمایهای [[حضرت حجت]] [[اکثریت]] [[مردم]] از [[اخلاق]] متعالی و [[معنویت]] برخوردار میشوند، [[پیامبر اسلام]]{{صل}} و [[امام علی]]{{ع}} یکی از ویژگیهای آن [[جامعه]] را نبود کینهها در [[دل]] [[مردم]] و زدودن [[دشمنی]] [[وصف]] میکنند<ref>الخصال، ج ۲، ص ۲۵۴، ج ۱۰۵۱؛ ابن طاوس، الملاحم، ص ۱۵۲.</ref> در [[جامعه مهدوی]] [[فساد]] [[اخلاقی]] و جنسی، [[حرص]] و طمع از بین میرود<ref>اثبات الهداه، ج ۳، ص ۵۲۴. </ref>. | ||
#'''ایجاد [[عدالت]] فردی و اجتماعی:''' در پرتو [[قیام]] حضرت و رشد و [[بلوغ عقلی]]، [[انسان]]ها اکثراً از ارتکاب [[گناهان]] امتناع کرده و در [[جامعه]] نیز [[عدالت]] اجتماعی ایجاد خواهد شد. | #'''ایجاد [[عدالت]] فردی و اجتماعی:''' در پرتو [[قیام]] حضرت و رشد و [[بلوغ عقلی]]، [[انسان]]ها اکثراً از ارتکاب [[گناهان]] امتناع کرده و در [[جامعه]] نیز [[عدالت]] اجتماعی ایجاد خواهد شد. | ||
#'''[[شکوفایی]] [[اقتصاد]] و [[رفاه]] مادی:''' از ویژگیهای [[جامعه مهدوی]]، رفع [[فقر]] مادی است، به گونهای که هر شهروندی یک زندگی آبرومندانه و بینیاز از دیگران خواهد داشت. در [[روایات]] از این [[ویژگی]] چنین تعبیر شده است که [[زمین]] و درختان [[برکات]] خودشان را خارج خواهند کرد و در [[جامعه]] شخص | #'''[[شکوفایی]] [[اقتصاد]] و [[رفاه]] مادی:''' از ویژگیهای [[جامعه مهدوی]]، رفع [[فقر]] مادی است، به گونهای که هر شهروندی یک زندگی آبرومندانه و بینیاز از دیگران خواهد داشت. در [[روایات]] از این [[ویژگی]] چنین تعبیر شده است که [[زمین]] و درختان [[برکات]] خودشان را خارج خواهند کرد و در [[جامعه]] شخص مستحق [[صدقه]] و [[انفاق]] پیدا نخواهد شد<ref>بحارالانوار، ج ۵۱، صص ۱۰۴، ۸۴و ۷۵ و ج ۵۲، ص ۳۸۴. </ref> و برای [[مصرف]] [[زکات]] و [[خمس]] مستحقی پیدا نمیشود<ref>بحارالانوار، ج ۵۲، صص ۳۹۰، ۳۵۲.</ref>. [[کشاورزی]]<ref>بحارالانوار، ج ۵۲، صص ۳۱۶ و ۳۴۵؛ اثبات الهداه، ج ۳، ص ۵۰۴؛ ابن طاووس، الملاحم، ص ۱۵۲. </ref>، [[دامداری]]<ref>بحارالانوار، ج ۵۱، ص ۸۱، احقاق الحق، ج ۱۳، ص ۲۱۵.</ref> و بازرگانی<ref>الدرالمنثور، ج ۵، ص ۳۵۴. </ref> به نقطه اوج خود میرسند. | ||
# '''[[تکامل]] [[دانش بشری]]:''' در [[عصر ظهور]] [[علوم]] نظری و تجربی به حد [[تکامل]] خود میرسند. در [[روایات]] تعبیر شده است که [[علم]] بیستو هفت [[شیعه]] دارد که تا امروز تنها دو شعبه آن برای [[بشر]] منکشف شده و بیستو پنج شاخه دیگر آن در [[عصر ظهور]] [[کشف]] خواهد شد<ref>موسوعه احادیث المهدی، ج ۴، ص ۵۳. </ref> همچنین در [[روایات]] آمده است که تصویر و صدای حضرت و هر [[انسان]] دیگر در همه [[زمین]] دیده و شنیده میشود <ref>بحارالانوار، ج ۵۷، صص ۳۹۱ و ۲۳۶. </ref>. | # '''[[تکامل]] [[دانش بشری]]:''' در [[عصر ظهور]] [[علوم]] نظری و تجربی به حد [[تکامل]] خود میرسند. در [[روایات]] تعبیر شده است که [[علم]] بیستو هفت [[شیعه]] دارد که تا امروز تنها دو شعبه آن برای [[بشر]] منکشف شده و بیستو پنج شاخه دیگر آن در [[عصر ظهور]] [[کشف]] خواهد شد<ref>موسوعه احادیث المهدی، ج ۴، ص ۵۳. </ref> همچنین در [[روایات]] آمده است که تصویر و صدای حضرت و هر [[انسان]] دیگر در همه [[زمین]] دیده و شنیده میشود <ref>بحارالانوار، ج ۵۷، صص ۳۹۱ و ۲۳۶. </ref>. | ||
#'''[[امنیت]]:''' در [[جامعه مهدوی]] [[امنیت]] بشری در عرصههای مختلف برقرار میشود. در [[روایات]] از این اثل به مسافرت افراد سالخورده در [[دل]] شب به تنهایی به مدت طولانی تعبیر شده است<ref>المعجم الکبیر، ج ۴، ص ۷۲؛ سنن بیهقی، ج ۹، ص ۱۸۰؛ بحار، ج ۵۲، ص ۳۴۵. </ref>. [[امنیت]] قضایی و ستاندن [[حقوق]] [[مظلومان]] از [[ظالمان]] یکی دیگر از عرصههای [[امنیت]] [[مهدوی]] میباشد<ref>بحارالانوار، ج ۵۲، ص ۲۲۴؛ ابن طاوس، الملاحم، ص ۶۸.</ref>. | #'''[[امنیت]]:''' در [[جامعه مهدوی]] [[امنیت]] بشری در عرصههای مختلف برقرار میشود. در [[روایات]] از این اثل به مسافرت افراد سالخورده در [[دل]] شب به تنهایی به مدت طولانی تعبیر شده است<ref>المعجم الکبیر، ج ۴، ص ۷۲؛ سنن بیهقی، ج ۹، ص ۱۸۰؛ بحار، ج ۵۲، ص ۳۴۵. </ref>. [[امنیت]] قضایی و ستاندن [[حقوق]] [[مظلومان]] از [[ظالمان]] یکی دیگر از عرصههای [[امنیت]] [[مهدوی]] میباشد<ref>بحارالانوار، ج ۵۲، ص ۲۲۴؛ ابن طاوس، الملاحم، ص ۶۸.</ref>. |