ابوجهل: تفاوت میان نسخه‌ها

۴ بایت حذف‌شده ،  ‏۳۰ ژوئن ۲۰۲۰
جز
جایگزینی متن - 'خودداری' به 'خودداری'
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'خودداری' به 'خودداری')
خط ۱۹: خط ۱۹:


==ابوجهل و [[پیامبر]]{{صل}}==
==ابوجهل و [[پیامبر]]{{صل}}==
*ابوجهل در پی [[ریاست]] یافتن بر [[مکه]] و مکیان بود، از همین رو، با اینکه [[صداقت]] آن [[حضرت]] را در [[دعوت]] به [[آیین اسلام]] [[باور]] داشت، از قبول [[اسلام]] [[خودداری]] کرد و در ردیف [[دشمنان]] آن قرار گرفت. وی در تحلیل خود از [[دعوت]] [[رسول خدا]]{{صل}} می‌گوید: "ما و [[فرزندان]] قصی، در بزرگی به تنازع برخاستیم؛ [[اطعام]] کردند، [[اطعام]] کردیم تا به نزدیک هم رسیدیم؛ گفتند: از ما [[پیامبری]] است، این را دیگر نفهمیدیم. به [[خدا]] [[سوگند]]! هرگز تصدیقش نخواهیم کرد"<ref>ابن اسحاق، کتاب السیر و المغازی، ج۳، ص۲۱۰؛ تقی الدین مقریزی، امتاع الأسماع بما للنبی من الاحوال و الأموال و الحفدة و المتاع، ج۱۴، ص۳۴۵.</ref>.[[اخنس بن شُرَیق]] در [[دیدار]] با ابوجهل از وی می‌پرسد: "نظرت درباره [[محمد]]{{صل}} چیست؟ او در ادعای خود صادق است یا کاذب؟" ابوجهل در پاسخ می‌گوید: "[[محمد]] راستگوست و به [[یقین]] [[دروغ]] نمی‌گوید؛ اما اگر منصب‌های لواء (پرچمداری)، سقایت، حجابت، ندوه و [[نبوت]] در دست "بنی‌قصی" باشد، دیگر برای دیگر طایفه‌ها چه می‌ماند؟"<ref>شیخ شیخ طبرسی، مجمع البیان فی تفسیر القرآن، ج۴، ص۴۵۵؛ محمد بن جریر طبری، جامع البیان فی تفسیر القرآن، ج۷، ص۱۱۶.</ref> [[ریاست‌طلبی]] ابوجهل در این گزارش به خوبی مشهود است.
*ابوجهل در پی [[ریاست]] یافتن بر [[مکه]] و مکیان بود، از همین رو، با اینکه [[صداقت]] آن [[حضرت]] را در [[دعوت]] به [[آیین اسلام]] [[باور]] داشت، از قبول [[اسلام]] خودداری کرد و در ردیف [[دشمنان]] آن قرار گرفت. وی در تحلیل خود از [[دعوت]] [[رسول خدا]]{{صل}} می‌گوید: "ما و [[فرزندان]] قصی، در بزرگی به تنازع برخاستیم؛ [[اطعام]] کردند، [[اطعام]] کردیم تا به نزدیک هم رسیدیم؛ گفتند: از ما [[پیامبری]] است، این را دیگر نفهمیدیم. به [[خدا]] [[سوگند]]! هرگز تصدیقش نخواهیم کرد"<ref>ابن اسحاق، کتاب السیر و المغازی، ج۳، ص۲۱۰؛ تقی الدین مقریزی، امتاع الأسماع بما للنبی من الاحوال و الأموال و الحفدة و المتاع، ج۱۴، ص۳۴۵.</ref>.[[اخنس بن شُرَیق]] در [[دیدار]] با ابوجهل از وی می‌پرسد: "نظرت درباره [[محمد]]{{صل}} چیست؟ او در ادعای خود صادق است یا کاذب؟" ابوجهل در پاسخ می‌گوید: "[[محمد]] راستگوست و به [[یقین]] [[دروغ]] نمی‌گوید؛ اما اگر منصب‌های لواء (پرچمداری)، سقایت، حجابت، ندوه و [[نبوت]] در دست "بنی‌قصی" باشد، دیگر برای دیگر طایفه‌ها چه می‌ماند؟"<ref>شیخ شیخ طبرسی، مجمع البیان فی تفسیر القرآن، ج۴، ص۴۵۵؛ محمد بن جریر طبری، جامع البیان فی تفسیر القرآن، ج۷، ص۱۱۶.</ref> [[ریاست‌طلبی]] ابوجهل در این گزارش به خوبی مشهود است.
*با توجه به این موارد، می‌توان ابوجهل را در زمره افرادی دانست که آگاهانه و از روی عناد، با [[پیامبر]]{{صل}} به [[نزاع]] برخاسته بودند. اکنون به بیان نمونه‌هایی از [[رفتار]] ابوجهل با آن [[حضرت]] می‌پردازیم<ref>[[حسین قاضی خانی|قاضی خانی، حسین]]، [[ابوجهل ۱ (مقاله)|ابوجهل]]، [[فرهنگ‌نامه تاریخ زندگانی پیامبر اعظم ج۱ (کتاب)|فرهنگ‌نامه تاریخ زندگانی پیامبر اعظم]]، ج۱، ص:۶۴.</ref>:
*با توجه به این موارد، می‌توان ابوجهل را در زمره افرادی دانست که آگاهانه و از روی عناد، با [[پیامبر]]{{صل}} به [[نزاع]] برخاسته بودند. اکنون به بیان نمونه‌هایی از [[رفتار]] ابوجهل با آن [[حضرت]] می‌پردازیم<ref>[[حسین قاضی خانی|قاضی خانی، حسین]]، [[ابوجهل ۱ (مقاله)|ابوجهل]]، [[فرهنگ‌نامه تاریخ زندگانی پیامبر اعظم ج۱ (کتاب)|فرهنگ‌نامه تاریخ زندگانی پیامبر اعظم]]، ج۱، ص:۶۴.</ref>:
===بازداشتن [[پیامبر]]{{صل}} از [[دعوت]] به [[اسلام]]===
===بازداشتن [[پیامبر]]{{صل}} از [[دعوت]] به [[اسلام]]===
۲۲۴٬۸۳۹

ویرایش