|
|
| (۲۰ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) |
| خط ۱: |
خط ۱: |
| {{خرد}}
| | #تغییر_مسیر [[نصب الهی امام]] |
| {{نبوت}}
| |
| <div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">
| |
| : <div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی میشود:</div>
| |
| <div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">
| |
| : <div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[نصب امام در قرآن]] | [[نصب امام در حدیث]] | [[نصب امام در کلام اسلامی]] | [[نصب امام در فلسفه اسلامی]] | [[نصب امام در عرفان اسلامی]]</div>
| |
| <div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">
| |
| : <div style="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسشهای عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[نصب امام (پرسش)]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div>
| |
| <div style="padding: 0.4em 0em 0.0em;">
| |
| | |
| ==مقدمه==
| |
| *در بحث [[امامت]]، میان [[شیعه]] و [[اهل سنت]]، بر سر [[انتصابی]] و [[انتخاب امام|انتخابی]] بودن [[امامت]] و [[خلافت]] بحث است. [[شیعه]]، [[معتقد]] به آن است که [[جانشینی]] [[پیامبر]] و [[خلافت]] و [[امامت]] [[مسلمین]]، مثل خود [[نبوت]] امری [[انتصابی]] و به امر [[خداوند]] و [[نصّ]] خاصّ است و بر این [[عقیده]] [[دلایل]] فراوان [[قرآنی]] و [[حدیثی]] و [[تاریخی]] دارد. امّا [[اهل سنت]] [[معتقد]] به [[انتخاب خلیفه]] از سوی [[مردم]] و [[اهل حلّ و عقد]] و نظر شورایند، هرچند به این اصل تنها دربارۀ [[خلیفۀ اوّل]] [[عقیده]] دارند، چون [[خلیفۀ دوّم]] با [[نصب]] [[ابوبکر]] [[تعیین]] شد و خلیفۀ سوّم با [[رأی]] [[شورای شش نفره]] و این [[آشفتگی]]، نشان بیپایه بودن نظریۀ [[انتخاب]] در امر [[امامت]] و [[خلافت]] را میرساند.
| |
| *[[شیعه]] [[معتقد]] است که [[شورا]] و نظر [[مردم]] و [[اهل حل و عقد]]، جایی اعتبار دارد که [[نصّ]] و فرمانی از سوی [[خدا]] نباشد و آنچه در روز [[سقیفه]] اتفاق افتاد، [[اجتهاد]] در برابر [[نصّ]] بود و این خلاف امر [[خدا]] و [[وصیّت]] [[پیامبر خاتم|پیامبر اکرم]]{{صل}} بود<ref>در این زمینه ر. ک: النصّ و الاجتهاد، شرف الدین</ref>. [[حادثۀ غدیر]] و [[حجة الوداع]] و [[نزول]] [[آیه اکمال دین]]، بزرگترین [[سند]] [[انتصاب امام]] از سوی خداست. این [[انتصاب]] انتخابی هم بر اساس [[فضایل]] و شایستگیهای آن [[حضرت]] است<ref>[[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)|فرهنگ غدیر]]، ص۱۰۵.</ref>.
| |
| | |
| ==[[اثبات نصب امام]]==
| |
| ===[[ادله عقلی نصب امام]]===
| |
| ===[[ادله نقلی نصب امام]]===
| |
| | |
| == پرسشهای وابسته ==
| |
| * [[نصب امام به چه معناست؟ (پرسش)]]
| |
| * [[آیا نصب امام در قرآن آمده است؟ (پرسش)]]
| |
| * [[آیا نصب امام در روایات نبوی آمده است؟ (پرسش)]]
| |
| * [[آیا نصب امام عامل تفرقه بین مسلمانان است؟ (پرسش)]]
| |
| * [[اگر نصب امام اتفاق افتاده است پس چرا شهرت ندارد؟ (پرسش)]]
| |
| | |
| ==منابع==
| |
| * [[پرونده:978964298273.jpg|22px]] [[محمد حسن قدردان قراملکی|قدردان قراملکی، محمد حسن]]، [[امامت ۲ (کتاب)|'''امامت''']].
| |
| | |
| ==جستارهای وابسته==
| |
| * [[تعیین امام]]
| |
| * [[انتخاب امام]]
| |
| | |
| ==پرسشهای وابسته==
| |
| {{فهرست پرسشها}}
| |
| {{ستون-شروع|2}}
| |
| | |
| {{پایان}}
| |
| {{پایان}}
| |
| | |
| =='''[[:رده:آثار نصب امام|منبعشناسی جامع نصب امام]]'''==
| |
| * [[:رده:کتابشناسی کتابهای نصب امام|کتابشناسی نصب امام]]؛
| |
| * [[:رده:مقالهشناسی مقالههای نصب امام|مقالهشناسی نصب امام]]؛
| |
| * [[:رده:پایاننامهشناسی پایاننامههای نصب امام|پایاننامهشناسی نصب امام]].
| |
| | |
| | |
| {{نبوت شناسی}}
| |
| | |
| ==پانویس==
| |
| {{یادآوری پانویس}}
| |
| {{پانویس2}}
| |
| | |
| [[رده:مدخل]]
| |
| [[رده:معصوم]]
| |
| [[رده:نبوت]]
| |
| [[رده:رسالت]]
| |
| [[رده:پیامبر]]
| |
| [[رده:نصب امام]]
| |
| [[رده:مدخل امامت پاسخ به شبهات کلامی]]
| |
