جز
ویرایش Wasity (بحث) به آخرین تغییری که Msadeq انجام داده بود واگردانده شد
برچسب: واگردانی |
برچسب: واگردانی |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{ | {{ویرایش غیرنهایی}} | ||
{{امامت}} | {{امامت}} | ||
<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;"> | |||
: <div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی میشود:</div> | |||
<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;"> | |||
: <div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[شرح در قرآن]] | [[شرح در حدیث]] | [[شرح در فقه سیاسی]] | [[شرح در نهج البلاغه]]</div> | |||
<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;"> | |||
: <div style="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسشهای عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[شرح (پرسش)]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div> | |||
<div style="padding: 0.4em 0em 0.0em;"> | |||
==مقدمه== | ==مقدمه== | ||
شرح در لغت بهمعنای بیان مطلبی با جزئیات، توصیف مطلب و نیز بسط و توضیح سخن مشکل و پیچیده است. این شیوه [[علمی]] از دیرباز در میان [[دانشمندان]] متداول بود. اما در [[عصر ظهور]] [[اسلام]]، پس از [[نزول قرآن]] و در پی نخستین تجربیات [[تفسیری]]، شرحنویسی پا به عرصه مباحث [[علمی]] گذاشت. [[مسلمانان]] [[صدر اسلام]] در محضر [[پیامبر]] مینشستند و از شرح [[آیات]] جویا میشدند و از [[تبیین]] [[پیامبر اکرم]] بهره میبردند<ref>[[دانشنامه نهج البلاغه ج۱ (کتاب)|دانشنامه نهج البلاغه]]، ج۱، ص ۴۹۱.</ref>. | |||
==اهداف شرح== | ==اهداف شرح== | ||
شرح نویسان در شرح مطلب، اهدافی چند را دنبال میکنند: | |||
#توضیح عبارت متن که بیشتر در مورد متون مشکل و مغلق صورت | #توضیح عبارت متن که بیشتر در مورد متون مشکل و مغلق صورت میگیرد و به توضیح [[مشکلات]] لغات میپردازد. | ||
#شارح در پی شرح و بسط هدف نویسنده متن بر | #شارح در پی شرح و بسط [[هدف]] نویسنده متن بر میآید. | ||
#شارح بر آثاری که نویسنده اصلی در | #شارح بر آثاری که نویسنده اصلی در آنها بیشتر به ارائه نظر پرداخته است. از این رو [[فهم]] مطلب برای مخاطب نیاز به بیان مقدمات و بح [[علمی]] و توجیه نظریات دارد. | ||
#نقد و بررسی نظرات مؤلف اصلی. | #نقد و بررسی نظرات مؤلف اصلی. | ||
#ایجاد بستری برای بیان | #ایجاد بستری برای بیان دیدگاههای شارح، بدون ایجاد اثری مستقل<ref>[[دانشنامه نهج البلاغه ج۱ (کتاب)|دانشنامه نهج البلاغه]]، ج۱، ص ۴۹۱.</ref>. | ||
==انواع شرح== | ==انواع شرح== | ||
| خط ۲۰: | خط ۲۷: | ||
#'''شرح مزجی:''' شارح متن اصلی را با شرح خود ترکیب میکند و بین متن اصلی و شرح بهگونهای با ایجاد [[نشانهها]] تمییز قائل میشود، ولی متنی یکپارچه به لحاظ خوانش فراهم میآورد. | #'''شرح مزجی:''' شارح متن اصلی را با شرح خود ترکیب میکند و بین متن اصلی و شرح بهگونهای با ایجاد [[نشانهها]] تمییز قائل میشود، ولی متنی یکپارچه به لحاظ خوانش فراهم میآورد. | ||
*شروح بهلحاظ محتوا نیز به انواع زیر تقسیم میشوند: | *شروح بهلحاظ محتوا نیز به انواع زیر تقسیم میشوند: | ||
#'''شرحی توضیحی:''' شارح به توضیح عبارات و شرح مشکلات لغوی متن میپردازد. برخی نیز با [[عنایت]] به اهداف شرح به [[تبیین]] مطلب میپردازند. | #'''شرحی توضیحی:''' شارح به توضیح عبارات و شرح [[مشکلات]] لغوی متن میپردازد. برخی نیز با [[عنایت]] به اهداف شرح به [[تبیین]] مطلب میپردازند. | ||
#'''نقد و بررسی:''' شارح در پی نقد اثر علمی است، از اینرو خود باید از [[جایگاه]] ویژه علمی برخوردار باشد. شارح در این روش ابتدا مطالب متن اصلی را توضیح میدهد، سپس نظر دیگر را مورد مطلب بیان میکند و در نهایت به [[تبیین]] و توجیه نظریه خود در نقد مطلب اصلی میپردازد؛ مانند شرح اشارات [[خواجه نصیرالدین طوسی]]<ref>[[دانشنامه نهج البلاغه ج۱ (کتاب)|دانشنامه نهج البلاغه]]، ج۱، ص | #'''نقد و بررسی:''' شارح در پی نقد اثر [[علمی]] است، از اینرو خود باید از [[جایگاه]] ویژه [[علمی]] برخوردار باشد. شارح در این روش ابتدا مطالب متن اصلی را توضیح میدهد، سپس نظر دیگر را مورد مطلب بیان میکند و در نهایت به [[تبیین]] و توجیه نظریه خود در نقد مطلب اصلی میپردازد؛ مانند شرح اشارات [[خواجه نصیرالدین طوسی]]<ref>[[دانشنامه نهج البلاغه ج۱ (کتاب)|دانشنامه نهج البلاغه]]، ج۱، ص ۴۹۱.</ref>. | ||
==روشهای شرح== | ==روشهای شرح== | ||