کاربر:Ebadi: تفاوت میان نسخه‌ها
| خط ۲۹۳: | خط ۲۹۳: | ||
| تصویر = 55390414892.jpg | | تصویر = 55390414892.jpg | ||
| متن کتاب =<ref>[http://lib.efatwa.ir/40376/1/0 الاصبهانی، ابن منجویه، رجال صحیح مسلم، ]</ref> | | متن کتاب =<ref>[http://lib.efatwa.ir/40376/1/0 الاصبهانی، ابن منجویه، رجال صحیح مسلم، ]</ref> | ||
}} | }} | ||
{{متن رجال | {{متن رجال | ||
نسخهٔ ۱۲ دسامبر ۲۰۲۰، ساعت ۱۰:۲۰
بسم الله الرحمن الرحيم
- اين مدخل از زیرشاخه‌های بحث رفاعة بن رافع ابن عفراء است. "رفاعة بن رافع ابن عفراء" از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:
رمز ورود به ویکی: EBadi کاربری: s12345678
رمز ورود به سامانه: ADMIN و رمز عبور: 123654789
مباحث مرتبط با رجال و تراجم
سوالات
- مشورت با گروه: در نحوه آدرس دهی رویه واحدی در نظر گرفته شود خوب است مثلا در ذکر منبع کتب اهل سنت اول اسم صاحب کتاب کامل آمده بعد کتاب و آدرس ذکر شده، اما در کتب رجالی شیعه فقط به ذکر منبع اکتفا شده و اسم صاحب کتاب نیامده که همان نحوه آدرس دهی در اهل سنت پیش رود بهتر است. برای نمونه مراجعه شود به ترجمه ابو رافع
- مشورت با گروه:دوستان در ترجمه ابو رافع در کتاب منه المقال در آخر متن آدرس به صفحه آخر این کتاب آدرس داده اند در حالی که باید به اولین صفحه ای که ترجمه راوی در آن صفحه آمده آدرس دهند.
مشورت با گروه: کتاب الجامع فی الرجل شیخ موسی زنجانی در مدرسه فقاهت نیست آیا از لیست کتب حذف شود؟
شیوه نامه
نوع چاپ کتابها
شيعي
رجال شیخ طوسی
سني
چاپ اسد الغابة
پا نویس ها
در مورد آدرس دهی به کتابها اول اسم صاحب کتاب نوشته شود و بعد اسم کتاب و بعد صفحه کتاب ذکر شود.
عنوان کتاب ها
برای انتقال متن کتابها به صفحه ویکی در قسمت کتابها از الگوی زیر استفاده کنیم
| ۳. خلاصة الاقوال فی معرفة الرجال (علامه حلی) |
|---|
منابع رجال و تراجم شیعه
منابع اولیه
| ۱. طبقات (برقی) |
|---|
| 2. فهرست (نجاشی) |
|---|
| 3. فهرست (طوسی) |
|---|
| 4. الرجال (طوسی) |
|---|
| 5. رجال کشی(طوسی) |
|---|
| 6. الرجال (ابن غضائری) |
|---|
منابع ثانویه
| 7. معالم العلماء (ابن شهر آشوب) |
|---|
| 8. فهرست منتجب الدین (منتخب الدین) |
|---|
| 9. خلاصة الاقوال (علامه حلی) |
|---|
| 10. الرجال (ابن‌داوود) |
|---|
منابع متاخر
| 11. مجمع الرجال (قهپایی) |
|---|
| 12. منهج المقال (استرآبادی) |
|---|
| 13. جامع الرواة (اردبیلی) |
|---|
| 14. نقد الرجال (تفرشی) |
|---|
| 15. تنقیح المقال (مامقانی) |
|---|
| 16. طرائف المقال (بروجردی) |
|---|
| 17. شعب المقال (نراقی) |
|---|
| 18. معجم رجال الحدیث (خویی) |
|---|
| 19. أعیان الشیعة (محسن امین) |
|---|
| 20. مستدرکات علم رجال (نمازی) |
|---|
| 21. قاموس الرجال (شوشتری) |
|---|
| 21. اصحاب امیر المؤمنین ع (امینی) |
|---|
منابع رجال و تراجم اهل سنت
| ۱. طبقات الکبری (ابن سعد) |
|---|
| 2. التاريخ الكبير (بخاری) |
|---|
| ۲. الثقات (العجلی) |
|---|
| ۱۱. معجم الصحابة (البغوی) |
|---|
| ۱. الجرح و التعدیل (ابن ابی حاتم رازی) |
|---|
| 2. معجم الصحابة (ابن قانع) |
|---|
| ۶. الثقات (ابن حبان) |
|---|
| ۳. مشاهیر علماء الأمصار (ابن حبان) |
|---|
| ۴. طبقات المحدثین (ابو الشیخ الاصبهانی) |
|---|
| ۱. اسماء من یعرف بکنیته (الأزدی) |
|---|
| 7. معرفة الصحابة (ابن منده) |
|---|
| 8. الهدایة (الکلاباذی) |
|---|
| ۲. رجال صحیح مسلم (ابن منجویه) |
|---|
| ۹. معرفة الصحابة (أبو نعیم الأصبهانی) |
|---|
| ۱۰. الاستیعاب (ابن عبد البر) |
|---|
| 9. الاستغناء (ابن عبد البر) |
|---|
| 11. التعدیل و التجریح (الباجی) |
|---|
| ۱. طبقات الفقهاء (الشیرازی) |
|---|
| ۷. أسد الغابة (ابن الأثیر) |
|---|
| 4. تهذیب الکمال (مزی) |
|---|
| 2. میزان الاعتدال (ذهبی) |
|---|
| 8. تذکرة الحفاظ (ذهبی) |
|---|
| 9. سیر أعلام النبلاء (ذهبی) |
|---|
| 3. دیوان الضعفاء (ذهبی) |
|---|
| 3. الثقات (ابن قطلوبقا) |
|---|
| 11. الاصابة (ابن حجر عسقلانی) |
|---|
| 11. إسعاف المبطأ (سیوطی) |
|---|
| ۱۲. الجامع (معمر بن راشد الأزدی) |
|---|
| 5. سلسلة الاحادیث الضعیفة و الموضوعة (البانی) |
|---|
مشایخ در روایت
روایت‌کنندگان از او
جرح و تعدیل
منابع رجال و تراجم شیعه
| ۱۱. قاموس الرجال (شوشتری) |
|---|
|
رفاعة بن رافع الخزرجي،الزرقي:
قال:عدّه الثلاثة في أصحاب رسول اللّه-صلّى اللّه عليه و آله-و الشيخ في رجاله في أصحاب رسول اللّه-صلّى اللّه عليه و آله-و في أصحاب عليّ -عليه السّلام-.و نقل ابن أبي الحديد عن نقض كتاب عثمانيّة الجاحظ لأبي جعفر الإسكافي،قال:«اجتمعت الصحابة في المسجد بعد قتل عثمان للنظر في أمر الإمامة،فأشار عليهم أبو الهيثم بن التيهان و رفاعة بن رافع و مالك بن العجلان و أبو أيّوب الأنصاري و عمّار بعليّ-عليه السّلام-و ذكروا فضله و سابقته و جهاده و قرابته،فأجابهم الناس إليه؛فقام كلّ منهم خطيبا يذكر فضل عليّ-عليه السّلام-فمنهم من فضّله على أهل عصره خاصّة،و منهم من فضّله على المسلمين كافّة»[۴۹] و يظهر منه أنّه من علماء الشيعة كعمّار. أقول:إنّما يظهر منه كونه من المائلين إليه دون المعاندين له.و روى الاستيعاب عن عمر بن شبّة،عن المدائني،عن أبي مخنف،عن جابر،عن الشعبي في خروج طلحة و الزبير و كلام من أمير المؤمنين-عليه السّلام-في الشكاية عمّن تقدّم عليه و الدعاء على طلحة و الزبير،فقال رفاعة بن رافع الزرقي:إنّ اللّه تعالى لمّا قبض رسول اللّه-صلّى اللّه عليه و آله-ظننّا أنّا أحقّ الناس بهذا الأمر لنصرتنا الرسول و مكاننا من الدين،فقلتم:نحن المهاجرون الأوّلون و أولياء الرسول الأقربون،و إنّا نذكّركم اللّه إن تنازعونا مقامه في الناس،فخلّيناكم و الأمر،فأنتم أعلم و ما كان بينكم!غير أنّا لما رأينا الحقّ معمولا به و الكتاب متّبعا و السنّة قائمة رضينا،و لم يكن لنا إلاّ ذلك؛فلمّا رأينا الأثرة أنكرنا،لرضى اللّه تعالى؛ثمّ بايعناك،و قد خالفك من أنت في أنفسنا خير منه،و أرضى،فمرنا بأمرك. و هو صريح في عدم استبصاره و كونه من جمهور مسلمي ذاك اليوم الّذين يرضون خلافة أبي بكر و عمر،و ينكرون عثمان و بني اميّة. ثمّ ما نقله من كتاب النقض من قوله:«و رفاعة بن رافع و مالك بن العجلان»غلط،و الصواب«و رفاعة بن رافع بن مالك بن العجلان». هذا،و روى الخطيب في محمّد بن إسماعيل بن صالح مسندا عنه،قال: أقبلنا من بدر ففقدنا النبيّ-صلّى اللّه عليه و آله-و نادت الرفاق بعضها بعضا: أ فيكم النبيّ-صلّى اللّه عليه و آله-؟حتّى جاء-صلّى اللّه عليه و آله-و معه عليّ بن أبي طالب،فقالوا له-صلّى اللّه عليه و آله-فقدناك،فقال:إنّ أبا حسن وجد مغصا في بطنه فتخلّفت عليه[۵۰].[۵۱] |
- ↑ برقی، احمد بن محمد، رجال،
- ↑ نجاشی، احمد بن علی، فهرست،
- ↑ طوسی، محمد بن حسن، فهرست،
- ↑ طوسی، محمد بن حسن، الرجال،
- ↑ طوسی، محمد بن حسن، اختیار معرفة الرجال،
- ↑ غضائری، احمد بن حسین، الرجال،
- ↑ مازندرانی، ابن شهر آشوب، معالم العلماء،
- ↑ رازی، منتخب الدین، فهرست،
- ↑ حلی، حسن بن یوسف، خلاصة الاقوال،
- ↑ الحلی، ابن داود، الرجال،
- ↑ قهپایی، عنایة الله، مجمع الرجال،
- ↑ استرآبادی، محمد بن علی، منهج المقال،
- ↑ اردبیلی، محمد بن علی، جامع الرواة،
- ↑ تفرشی، سید مصطفی، نقد الرجال،
- ↑ مامقانی، شیخ عبد الله، تنقیح المقال،
- ↑ بروجردی، سید علی اصغر، طرائف المقال،
- ↑ نراقی، میرزا ابو القاسم، شعب المقال،
- ↑ خویی، ابو القاسم، معجم رجال الحدیث،
- ↑ امین، ملا محسن، اعیان الشیعة،
- ↑ نمازی، علی، مستدرکات علم رجال،
- ↑ شوشتری، محمد تقی، قاموس الرجال،
- ↑ امینی، محمد هادی، اصحاب امیرالمؤمنی ع،
- ↑ البغدادی، ابن سعد، طبقات الکبری،
- ↑ البخاری، محمد بن اسماعیل، تاریخ الکبیر،
- ↑ العجلی، ابو الحسن، الثقات،
- ↑ البغوی، ابو القاسم، معجم الصحابة،
- ↑ الرازی، ابن ابی حاتم، الجرح و التعدیل،
- ↑ البغدادی، ابن قانع، معجم الصحابة،
- ↑ البستی، ابن حبان، الثقات،
- ↑ البستی، ابن حبان، مشاهیر علماء الامصار،
- ↑ الاصبهانی، ابو الشیخ، طبقات المحدثین،
- ↑ الازدی، ابو الفتح، اسماء من یعرف بکنیته،
- ↑ الاصبهانی، ابن منده، معرفة الصحابة،
- ↑ الکلاباذی، ابو نصر، الهدایة،
- ↑ الاصبهانی، ابن منجویه، رجال صحیح مسلم،
- ↑ الاصبهانی، ابو نعیم، معرفة الصحابة،
- ↑ القرطبی، ابن عبد البر، الاستیعاب،
- ↑ الباجی، سلیمان بن خلف، التعدیل و التجریح،
- ↑ الشیرازی، ابو اسحاق، طبقات الفقهاء،
- ↑ الجزری، ابن اثیر، اسد الغابة،
- ↑ المزی، ابو الحجاج، تهذیب الکمال،
- ↑ الذهبی، شمس الدین، میزان الاعتدال،
- ↑ الذهبی، شمس الدین، تذکرة الحفاظ،
- ↑ الذهبی، شمس الدین، سیر اعلام النبلاء،
- ↑ الذهبی، شمس الدین، دیوان الضعفاء،
- ↑ الحنفی، ابن قطلوبقا، الثقات،
- ↑ عسقلانی، ابن حجر، الاصابة،
- ↑ السیوطی، جلال الدین، اسعاف المبطا،
- ↑ شرح نهج البلاغة:36/7.
- ↑ خطیب بغدادی، ابو بکر، تاريخ بغداد:44/2.
- ↑ شوشتری، محمد تقی، قاموس الرجال، ج4، ص379.