درآمدی بر تحلیل برون‌دینی و درون‌دینی از وحی (مقاله): تفاوت میان نسخه‌ها
جز (انتقال از رده:آثار وحی و الهام به رده:آثار مربوط به وحی و الهام ردهانبوه) |
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-{{ویرایش غیرنهایی}} +)) |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات مقاله | {{جعبه اطلاعات مقاله | ||
| عنوان = درآمدی بر تحلیل برون‌دینی و درون‌دینی از [[وحی]] | | عنوان = درآمدی بر تحلیل برون‌دینی و درون‌دینی از [[وحی]] | ||
نسخهٔ ۲۱ آوریل ۲۰۲۱، ساعت ۱۸:۱۲
| درآمدی بر تحلیل برون‌دینی و درون‌دینی از وحی | |
|---|---|
 | |
| رتبه علمی | علمی پژوهشی |
| زبان | فارسی |
| نویسنده | حسین حبیبی‌تبار |
| موضوع | مجاری علم لدنی امام، وحی |
| مذهب | شیعه |
| منتشر شده در | فصلنامه پژوهش‌های اعتقادی کلامی |
| وابسته به | دانشگاه آزاد اسلامی |
| محل نشر | ساوه، ایران |
| تاریخ نشر | تابستان ۱۳۸۸ |
| شماره | ۱۴ |
| ناشر الکترونیک | پایگاه تخصصی مجلات نور |
درآمدی بر تحلیل برون‌دینی و درون‌دینی از وحی عنوان مقاله‌ای است که با زبان فارسی به بررسی یکی‌انگاشتن کلام پیامبر با کلام خدا و سخن گفتن پیامبر به جای خدا می‌پردازد. این مقاله ۲۶ صفحه‌ای به قلم حسین حبیبی‌تبار نگاشته شده و در فصلنامه پژوهش‌های اعتقادی کلامی (شماره ۱۴، تابستان ۱۳۸۸) منتشر گشته است.[۱]
چکیده مقاله
- نویسنده در ابتدای چکیده مقاله می‌نویسد: «یکی از مسایلی که در تاریخ علم کلام همواره مورد بحث و مناقشه بوده است، مسئله کلام باری‌تعالی می‌باشد؛ به تبع آن چیستی و چگونگی وحی به مثابه تجسم کلام الهی مورد گمانه‌زنی‌ها و رهیافت‌های نظری مختلفی از تبیینی کاملا فراطبیعی تا تبیینی طبیعی، قرار گرفته است. مقاله حاضر در جایگاه نقد دیدگاه طبیعت‌گرایانه وحی به تحلیلی بیرونی و درونی از وحی پرداخته و آن را آشکارا تبیین نموده است».
- نویسنده در ادامه چکیده می‌نویسد: «در مقاله حاضر دیدگاهی که پیامبر در بیان وحی را چونان زنبوری مولد در نظر گرفته که خود در تولید وحی کاملا فعال است، مورد نقد قرار گرفته، گرچه تصویری از پیامبر را هم که او را به مثابه طوطی مقلدی انگاشته، پذیرفته نشده است. در پژوهش حاضر یکی‌انگاشتن کلام پیامبر با کلام خدا و سخن گفتن پیامبر به جای خدا مورد مناقشه جدی قرار گرفته، و از آنجا که ارائه‌دهنده دیدگاه طبیعت‌گرایانه از وحی به آرا فیلسوفان و عارفان تمسک جسته است، در این نوشتار هم به اختصار به این آرا اشاره رفته است».[۱]
فهرست مقاله
- چکیده؛
- طرح مسئله؛
- انگیزه طرح چنین تحلیلی از وحی؛
- تحلیلی از حقیقت وحی؛
- تفاوت جوهری علوم کسبی و علوم کشفی؛
- نقش فاعل وحی و نقش قابل آن؛
- خطاناپذیری وحی؛
- تضمین تطابق حقیقت با صورت؛
- نگاه به پدیده وحی از دیدگاه وحی؛
- وحی تجربه‌ای مانند تجربه شعرا؛
- شعر و آیات قرآن؛
- خطاپذیری قرآن؛
- بسط تجربه نبوی؛
- جبرئیل واقعی یا خیالی؛
- ابطال تخیلی بودن جبرئیل؛
- نتیجه‌گیری؛
- فهرست منابع.
دربارهٔ پدیدآورنده
حجت الاسلام و المسلمین دکتر حسین حبیبی‌تبار، او در کنار تحصیلات متداول حوزوی تحصیلات دانشگاهی خود را در مقطع دکتری رشته فقه و مبانی حقوق به اتمام رساند. مسئول نهاد رهبری در دانشگاه آزاد اسلامی واحد کرج و مدیر مرکز تخصصی تربیت محقق مذاهب اسلامی حوزه علمیه قم از جمله فعالیت‌های وی است. او علاوه بر تدریس در حوزه‌های علمیه به تدریس در دانشگاه نیز مشغول است و تا کنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر درآورده است. «توسل و زیارت در منابع اهل سنت و نقد دیگاه وهابیت»، «وهابیت عامل تفرقه بین مسلمانان» و «بررسی فقهی حقوقی تغییر جنسیت و تبعات آن» برخی از این آثار است.[۲]
پانویس
دریافت متن
- مقالههای حسین حبیبی‌تبار
- آثار حسین حبیبی‌تبار
- مقالهشناسی مقالههای امامت تک شمارهای
- مقالهشناسی مقالههای امامت منتشر شده در ۱۳۸۸
- مقالهشناسی مقالههای امامت با تعداد صفحات بیش از ۲۰
- آثار مربوط به مجاری علم لدنی امام
- مقالهشناسی مقالههای مجاری علم لدنی امام
- مقالهشناسی مقالههای مجاری علم لدنی امام به زبان فارسی
- آثار مربوط به وحی و الهام
- مقالهشناسی مقالههای وحی و الهام
- مقالهشناسی مقالههای وحی و الهام به زبان فارسی
- مقالهشناسی مقالههای امامت فصلنامه پژوهش‌های اعتقادی کلامی