دهریون

اين مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:

دهریون در قرآن - دهریون در حدیث - دهریون در کلام اسلامی

در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل دهریون (پرسش) قابل دسترسی خواهند بود.

مقدمه

• ﴿وَقَالُوا مَا هِيَ إِلَّا حَيَاتُنَا الدُّنْيَا نَمُوتُ وَنَحْيَا وَمَا يُهْلِكُنَا إِلَّا الدَّهْرُ وَمَا لَهُمْ بِذَلِكَ مِنْ عِلْمٍ إِنْ هُمْ إِلَّا يَظُنُّونَ * وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ مَا كَانَ حُجَّتَهُمْ إِلَّا أَنْ قَالُوا ائْتُوا بِآبَائِنَا إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ * قُلِ اللَّهُ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يَجْمَعُكُمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ لَا رَيْبَ فِيهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ﴾

نکات

این کلام، گفتار بعضی از عرب غیر از عامه مردم می‌باشد، که در اصطلاح به نام کلام دهری مذهبان یاد شده که هم مبدأ را منکرند و هم معاد را و در زمان پیامبر وجود داشته و تمامی بود و نبود حوادث را کار دهر می‌دانسته‌اند و نشان می‌دهد که این عقیده جزو عقائد عامه نبوده که در قرآن بازتاب یافته است. وگر نه - با عقیده وثنیت عرب سازگار نیست، چون عقیده‌ای که در بین وثنی‌ها دائر بوده، عقیده تناسخ بوده است..

پرسش‌های وابسته

جستارهای وابسته

منابع

1. سعیدیان‌فر و ایازی، فرهنگ‌نامه پیامبر در قرآن کریم

پانویس

 با کلیک بر فلش ↑ به محل متن مرتبط با این پانویس منتقل می‌شوید: