گستره علم معصوم: تفاوت میان نسخه‌ها

خط ۱۴: خط ۱۴:
{{جعبه نقل قول| عنوان =| نقل‌قول ={{وسط‌چین}}'''[[علم محدود یا مشروط معصوم چیست؟ (پرسش)|علم محدود یا مشروط معصوم چیست؟]]'''{{پایان}}
{{جعبه نقل قول| عنوان =| نقل‌قول ={{وسط‌چین}}'''[[علم محدود یا مشروط معصوم چیست؟ (پرسش)|علم محدود یا مشروط معصوم چیست؟]]'''{{پایان}}
|تاریخ بایگانی| منبع = <small>[[علم معصوم (پرسش)|(پرسمان علم معصوم)]]</small>| تراز = راست| عرض = ۱۰۰px| اندازه خط = ۱۳px|رنگ پس‌زمینه=#F8FBF9| گیومه نقل‌قول =| تراز منبع = وسط}}
|تاریخ بایگانی| منبع = <small>[[علم معصوم (پرسش)|(پرسمان علم معصوم)]]</small>| تراز = راست| عرض = ۱۰۰px| اندازه خط = ۱۳px|رنگ پس‌زمینه=#F8FBF9| گیومه نقل‌قول =| تراز منبع = وسط}}
در زمینه معنای [[علم محدود]] و [[علم تام معصوم]] می‌توان به موارد زیر اشاره نمود:
*در زمینه معنای [[علم محدود]] و [[علم تام معصوم]] می‌توان به موارد زیر اشاره نمود:
#تام به معنای فعلی در مقابل شأنی؛ یعنی [[معصوم]] از همه چیز [[آگاه]] است و چیزی نیست که اکنون در [[علم]] او نگنجد، لذا هیچ [[علمی]] نیست که [[منتظر]] تحصیلش باشد و به عبارتی بالفعل همه چیز را می‌داند، به استثنای علومی که احاطۀ بر آنها برای غیر [[خداوند]] ناممکن است.  
#تام به معنای فعلی در مقابل شأنی؛ یعنی [[معصوم]] از همه چیز [[آگاه]] است و چیزی نیست که اکنون در [[علم]] او نگنجد، لذا هیچ [[علمی]] نیست که [[منتظر]] تحصیلش باشد و به عبارتی بالفعل همه چیز را می‌داند، به استثنای علومی که احاطۀ بر آنها برای غیر [[خداوند]] ناممکن است.  
#تام به معنای [[علم تفصیلی]] در برابر [[علم اجمالی]] و کلی؛ تام بودن [[علم معصوم]] یعنی او همۀ [[علوم]] ممکن برای غیر [[خداوند]] را با تمامی تفصیلات و جزئیات می‌داند و [[علمی]] که مجمل باشد ندارد.  
#تام به معنای [[علم تفصیلی]] در برابر [[علم اجمالی]] و کلی؛ تام بودن [[علم معصوم]] یعنی او همۀ [[علوم]] ممکن برای غیر [[خداوند]] را با تمامی تفصیلات و جزئیات می‌داند و [[علمی]] که مجمل باشد ندارد.  
۱۱۵٬۱۸۳

ویرایش