←تقلید در ایمان
| خط ۱۲۰: | خط ۱۲۰: | ||
==[[تقلید]] در ایمان== | ==[[تقلید]] در ایمان== | ||
طبق نظر [[اندیشمندان]] [[شیعه]]، ایمان برای تمام [[اعمال عبادی]] از جمله: [[نماز]]، [[حج]]، [[زکات]]، [[خمس]]، [[روزه]]، [[اجتهاد]]، [[امام جماعت]]، [[قضاوت]] و... لازم و شرط [[صحت]] و قبولی این [[اعمال]] است و براین باورند که تقلید در ایمان، [[کافی]] نیست و باید قلبا به آن برسند و [[اجبار]] در آن [[راه]] ندارد<ref>شهید ثانی، حقایق الإیمان، ۱۴۰۹ق، ص۵۹</ref>. [[معتزله]] و [[اشاعره]]، همچون [[امامیه]] تقلید در ایمان را صحیح نمی‌دانند<ref>تفتازانی، شرح المقاصد، ۱۴۰۹ق، ج۵، ص۲۸۸.</ref>، اما در مقابل، [[فقهای اهل سنت]]، تقلید در ایمان را درست می‌دانند<ref>تفتازانی، شرح المقاصد، ۱۴۰۹ق، ج۵، ص۲۱۸</ref>. | طبق نظر [[اندیشمندان]] [[شیعه]]، ایمان برای تمام [[اعمال عبادی]] از جمله: [[نماز]]، [[حج]]، [[زکات]]، [[خمس]]، [[روزه]]، [[اجتهاد]]، [[امام جماعت]]، [[قضاوت]] و... لازم و شرط [[صحت]] و قبولی این [[اعمال]] است و براین باورند که تقلید در ایمان، [[کافی]] نیست و باید قلبا به آن برسند و [[اجبار]] در آن [[راه]] ندارد<ref>شهید ثانی، حقایق الإیمان، ۱۴۰۹ق، ص۵۹</ref>. [[معتزله]] و [[اشاعره]]، همچون [[امامیه]] تقلید در ایمان را صحیح نمی‌دانند<ref>تفتازانی، شرح المقاصد، ۱۴۰۹ق، ج۵، ص۲۸۸.</ref>، اما در مقابل، [[فقهای اهل سنت]]، تقلید در ایمان را درست می‌دانند<ref>تفتازانی، شرح المقاصد، ۱۴۰۹ق، ج۵، ص۲۱۸</ref>. | ||
==جستارهای وابسته== | ==جستارهای وابسته== | ||