←از نگاه مفسران شیعه
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۴۱: | خط ۴۱: | ||
اگرچه برخی از علمای [[اهل سنت]] عصمت اولوالامر را پذیرفتهاند، اما مصداق آن را [[اهل بیت]]{{ع}} نمیدانند. به عنوان نمونه [[فخر رازی]] در این زمینه اولوالامر را [[اجماع امت]] میداند و عصمت آن را چنین تقریر میکند: "کسی که [[خدا]] اطاعت او را به طور قطع و بدون چون و چرا لازم بشمرد حتما باید [[معصوم]] باشد؛ زیرا اگر [[معصوم از خطا]] نباشد به هنگامی که مرتکب اشتباهی میشود، [[خداوند]][[ اطاعت]] او را لازم شمرده و [[پیروی]] از او را در [[انجام خطا]] لازم دانسته و این خود یک نوع تضاد در [[حکم الهی]] ایجاد میکند؛ زیرا از یک طرف انجام آن [[عمل ]][[ممنوع]] است و از طرف دیگر پیروی از "[[اولوا الامر]]" لازم است و این موجب [[اجتماع]]"[[ امر]]" و" [[نهی]]" میشود<ref>فخر رازی، التفسیر الکبیر، ج۴، ص۱۱۳.</ref>. | اگرچه برخی از علمای [[اهل سنت]] عصمت اولوالامر را پذیرفتهاند، اما مصداق آن را [[اهل بیت]]{{ع}} نمیدانند. به عنوان نمونه [[فخر رازی]] در این زمینه اولوالامر را [[اجماع امت]] میداند و عصمت آن را چنین تقریر میکند: "کسی که [[خدا]] اطاعت او را به طور قطع و بدون چون و چرا لازم بشمرد حتما باید [[معصوم]] باشد؛ زیرا اگر [[معصوم از خطا]] نباشد به هنگامی که مرتکب اشتباهی میشود، [[خداوند]][[ اطاعت]] او را لازم شمرده و [[پیروی]] از او را در [[انجام خطا]] لازم دانسته و این خود یک نوع تضاد در [[حکم الهی]] ایجاد میکند؛ زیرا از یک طرف انجام آن [[عمل ]][[ممنوع]] است و از طرف دیگر پیروی از "[[اولوا الامر]]" لازم است و این موجب [[اجتماع]]"[[ امر]]" و" [[نهی]]" میشود<ref>فخر رازی، التفسیر الکبیر، ج۴، ص۱۱۳.</ref>. | ||
اگر چه در برخی از [[روایات اهل سنت]]، [[اهل بیت]]{{ع}} مصداق [[اولوالامر]] شمرده شده است، لیکن کسی از [[مفسران اهل سنت]] بدان [[معتقد]] نیست<ref>ر.ک: مصباح یزدی، محمد | اگر چه در برخی از [[روایات اهل سنت]]، [[اهل بیت]]{{ع}} مصداق [[اولوالامر]] شمرده شده است، لیکن کسی از [[مفسران اهل سنت]] بدان [[معتقد]] نیست<ref>ر.ک: [[محمد تقی مصباح یزدی| مصباح یزدی، محمد تقی]]، [[راه و راهنماشناسی (کتاب)| راه و راهنماشناسی]]، ص۲۰۶؛ [[عبدالله نظرزاده|نظرزاده، عبدالله]]، [[فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم (کتاب)|فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم]]، ص۱۳۰؛ [[اباصلت فروتن|فروتن، اباصلت]]، [[علی اصغر مرادی|مرادی، علی اصغر]]، [[واژهنامه فقه سیاسی (کتاب)|واژهنامه فقه سیاسی]]، ص۵۴؛ [[هادی اکبری ملکآبادی|اکبری]] و [[رقیه یوسفی سوته|یوسفی]]، [[ولایت از دیدگاه علامه طباطبایی (کتاب)| ولایت از دیدگاه علامه طباطبایی]]، ص۲۲۶-۲۲۷.</ref>. | ||
===از نگاه مفسران اهل سنت=== | ===از نگاه مفسران اهل سنت=== | ||