←مقدمه
(صفحهای تازه حاوی «{{امامت}} : <div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">این مدخل...» ایجاد کرد) |
(←مقدمه) |
||
خط ۱۰: | خط ۱۰: | ||
براساس اخبار، عبدالله [[کارگزار]] زیاد در [[فارس]] بود و خود امیه پس از برکناری بُکَیر بن وِشاح از سوی [[عبدالملک]]، [[حاکم خراسان]] شد. عبدالملک با برکناری [[عبدالله بن علی اموی]] از [[فرمانروایی]] [[سجستان]] و ضمیمه کردن آن به [[خراسان]]، قلمرو [[حکومتی]] امیه را توسعه داد. عبدالملک در [[سال ۷۹ ق]]، امیه را برکنار و خراسان را ضمیمه قلمرو [[حجاج]] کرد <ref>خلیفة بن خیاط، ص۲۲۶ و ۲۲۸؛ بلاذری، ج۶، ص۷۴، ۷۶، ۷۸ و ۹۲؛ طبری، ج۶، ص۳۱۱-۳۱۷.</ref>. | براساس اخبار، عبدالله [[کارگزار]] زیاد در [[فارس]] بود و خود امیه پس از برکناری بُکَیر بن وِشاح از سوی [[عبدالملک]]، [[حاکم خراسان]] شد. عبدالملک با برکناری [[عبدالله بن علی اموی]] از [[فرمانروایی]] [[سجستان]] و ضمیمه کردن آن به [[خراسان]]، قلمرو [[حکومتی]] امیه را توسعه داد. عبدالملک در [[سال ۷۹ ق]]، امیه را برکنار و خراسان را ضمیمه قلمرو [[حجاج]] کرد <ref>خلیفة بن خیاط، ص۲۲۶ و ۲۲۸؛ بلاذری، ج۶، ص۷۴، ۷۶، ۷۸ و ۹۲؛ طبری، ج۶، ص۳۱۱-۳۱۷.</ref>. | ||
گفتهاند امیه در [[نماز]] جماعتی در خراسان، [[سوره]] [[خلع]] | گفتهاند امیه در [[نماز]] جماعتی در خراسان، [[سوره]] [[خلع]] {{متن حدیث|اِنَّا نَسْتَعِيْنُكَ وَ نَسْتَغْفِرُكَ}} را خواند. در این باره که ادعا شده است که دو سوره خلع و حفد، در [[مصحف]] [[ابی بن کعب]] وجود داشته است<ref>ر.ک: ابن شاذان، ص۲۹۱-۲۹۴؛ ابن قدامه، ج۱، ص۷۸۶؛ سیوطی، ج۶، ص۴۲۰-۴۲۲؛ طباطبایی، ج۱۲، ص۱۱۵؛ معرفت، ص۱۷۲؛ کورانی، ص۷۸-۹۸.</ref>. أمیه درباره [[قیام]] ابناشعث نیز سرودهای دارد<ref>ر.ک: خلیفة بن خیاط، ص۲۱۵، ۲۱۸ و ۲۲۹.</ref>. [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، ج۱، ص۳۸۱ و ۳۸۲.</ref>، [[حدیث]] أمیه از [[عبدالله بن عمر]] و یکی بودن حدیث منسوب به أمیة بن خالد و أمیة بن عبدالله را، تأییدی بر یکی بودن این دو نفر و تابعی بودن امیه دانسته است. | ||
أمیة بن عبدالله به روایت [[مدائنی]] در [[سال ۸۷ ق]] و به روایت [[سبیعی]] در [[سال ۸۶ ق]]<ref>ر.ک: ابن حبان، ج۴، ص۴۱.</ref> در [[خلافت]] عبدالملک درگذشت<ref>خلیفة بن خیاط، ص۲۲۶؛ ذهبی، سیر، ج۴، ص۲۷۲.</ref>. برخی [[مرگ]] او و خالد، پسر [[یزید بن معاویه]] و [[روح بن زنباع]] را در سالی که به عام الملوک مشهور شد، در منطقه صِنَّبرة [[اردن]] نقل کردهاند <ref>بلاذری، ج۵، ص۲۴۲.</ref>. عبدالملک او را [[دوست]] میداشت و مانند فرزند خود میشمرد <ref>طبری، ج۶، ص۲۰۰.</ref>؛ از این رو بر وی [[نماز]] گزارد، [[روزگار]] خود را پس از مرگ وی اندک خواند و در رثای او سرودهای دارد که در آن [[زمین]] و [[آسمان]] را تیره و تار [[وصف]] کرده است<ref>بلاذری، ج۵، ص۷۶ و ۲۴۳.</ref>.<ref>[[حسین حسینیان مقدم|حسینیان مقدم، حسین]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)|مقاله «امیة بن عبدالله بن خالد»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۲، ص:۱۲۹-۱۳۰.</ref> | أمیة بن عبدالله به روایت [[مدائنی]] در [[سال ۸۷ ق]] و به روایت [[سبیعی]] در [[سال ۸۶ ق]]<ref>ر.ک: ابن حبان، ج۴، ص۴۱.</ref> در [[خلافت]] عبدالملک درگذشت<ref>خلیفة بن خیاط، ص۲۲۶؛ ذهبی، سیر، ج۴، ص۲۷۲.</ref>. برخی [[مرگ]] او و خالد، پسر [[یزید بن معاویه]] و [[روح بن زنباع]] را در سالی که به عام الملوک مشهور شد، در منطقه صِنَّبرة [[اردن]] نقل کردهاند <ref>بلاذری، ج۵، ص۲۴۲.</ref>. عبدالملک او را [[دوست]] میداشت و مانند فرزند خود میشمرد <ref>طبری، ج۶، ص۲۰۰.</ref>؛ از این رو بر وی [[نماز]] گزارد، [[روزگار]] خود را پس از مرگ وی اندک خواند و در رثای او سرودهای دارد که در آن [[زمین]] و [[آسمان]] را تیره و تار [[وصف]] کرده است<ref>بلاذری، ج۵، ص۷۶ و ۲۴۳.</ref>.<ref>[[حسین حسینیان مقدم|حسینیان مقدم، حسین]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)|مقاله «امیة بن عبدالله بن خالد»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۲، ص:۱۲۹-۱۳۰.</ref> |