بدون خلاصۀ ویرایش
(←مقدمه) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳: | خط ۳: | ||
<div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;"> [[امامت از دیدگاه اسماعیلیه]] - [[امامت از دیدگاه زیدیه]] - [[امامت از دیدگاه اهل سنت]] - [[امامت از دیدگاه غلات]] - [[امامت از دیدگاه خوارج]]</div> | <div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;"> [[امامت از دیدگاه اسماعیلیه]] - [[امامت از دیدگاه زیدیه]] - [[امامت از دیدگاه اهل سنت]] - [[امامت از دیدگاه غلات]] - [[امامت از دیدگاه خوارج]]</div> | ||
<div style="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[امامت (پرسش)]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div> | <div style="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[امامت (پرسش)]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div> | ||
[[امامت]] محوری‌ترین جایگاه و نقش را در منظومه [[اندیشه]] [[شیعه]] داراست. [[اعتقاد]] به "نص" و "[[عصمت]]" و نقشی که امامیه برای جایگاه معنوی [[امام]]؛ یعنی مرجعیت دینی امامان قائل بوده‌اند، می‌تواند نشانگر اهمیت این جایگاه باشد. این جایگاه از چنان درجه‌ای برخوردار است که نازل منزله [[نبوت]] است و در [[هدایت]] [[مسلمانان]] بعد از رحلت [[نبی اکرم]]{{صل}} نقش و تأثیر اساسی دارد. | |||
میان شیعه و [[اهل سنت]] اختلافاتی در باب امامت وجود دارد که برخی از آنها عبارت است از: الف) [[اختلاف]] در چگونگی تعیین [[حاکم]]، ب) اصل [[نصب]] است یا [[انتخاب]]؟؛ ج) نگاه حداقلی و حداکثری به صفات امام مانند: [[علم]] و عصمت)؛ ج) [[حجت الهی]] و [[مرجعیت علمی]] و [[مرجعیت دینی|دینی]] امام؛ د) امام [[واسطه فیض]]؛ [[امامیه]] امام را نه صرف [[خلیفه]] ظاهری [[پیامبر]] بلکه [[جانشین]] [[حقیقی]] [[پیامبر اسلام]]{{صل}} می‌‌دانند که باید واجد شرایط و صفات خاص باشند؛ ه) [[وجوب]] [[عقلی]] یا [[نقلی]] امامت. | |||
==مقدمه== | ==مقدمه== | ||