تحدی در کلام اسلامی: تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-\n{{امامت}} +{{امامت}}))
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منابع== # +==منابع== {{منابع}} # ))
خط ۱۰: خط ۱۰:


==منابع==
==منابع==
{{منابع}}
# [[پرونده:1100662.jpg|22px]] [[محمد علی زکریایی|زکریایی، محمد علی]]، [[فرهنگ مطهر (کتاب)|'''فرهنگ مطهر''']]
# [[پرونده:1100662.jpg|22px]] [[محمد علی زکریایی|زکریایی، محمد علی]]، [[فرهنگ مطهر (کتاب)|'''فرهنگ مطهر''']]



نسخهٔ ‏۱۶ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۴:۳۲

اين مدخل از زیرشاخه‌های بحث تحدی است. "تحدی" از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:
در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل تحدی (پرسش) قابل دسترسی خواهند بود.

مقدمه

قرآن معجزه جاوید خاتم‌الانبیاء است. از بدو نزول قرآن در مکّه که با سوره‌های کوچک آغاز شد رسول اکرم رسماً بر آن “تحدّی” کرد؛ یعنی مدّعی شد که قرآن کار من نیست، کار خداست و از من و هیچ بشر دیگر ساخته نیست که مانند آن را بیاورد و اگر باور ندارید آزمایش کنید و از هر کسی می‌خواهید کمک بگیرید، ولی بدانید که اگر جنّ و انس پشت به پشت دهند که مانند آن را بیاورند، قادر نخواهند بود. مخالفان پیغمبر اکرم نه در آن زمان و نه در زمان‌های بعد -که اکنون چهارده قرن از آن می‌گذرد- نتوانسته‌اند به این مبارزه‌طلبی پاسخ بدهند. آخرین سخن مخالفان آن عصر این بود که “جادو” است[۱][۲]

جستارهای وابسته

منابع

  1. زکریایی، محمد علی، فرهنگ مطهر

پانویس

  1. مجموعه آثار، ج۲، ص۲۱۲.
  2. زکریایی، محمد علی، فرهنگ مطهر، ص ۲۲۹.