عباس جوارشکیان: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-==جستارهای وابسته== +== جستارهای وابسته ==)) |
||
| خط ۳: | خط ۳: | ||
دکتر [[عباس جوارشکیان]]، تحصیلات دانشگاهی خود در مقطع دکتری فلسفه و حکمت اسلامی دانشگاه تربیت مدرس به اتمام رساند.<ref>[http://www.iptra.ir/vdca49oonnu.html#top وبگاه کانون ایرانی پژوهشگران فلسفه و حکمت]</ref> او علاوه بر تدریس دروس دانشگاهی تا کنون چندین مقاله به رشته تحریر درآورده است. ''«[[نقد نظریه بلوغ عقلی بشریت در فلسفه خاتمیت و امامت (مقاله)|نقد نظریه بلوغ عقلی بشریت در فلسفه خاتمیت و امامت]]»''، ''«[[خاتمیت از منظر متفکران معاصر (مقاله)|خاتمیت از منظر متفکران معاصر]]»''، ''«[[امامت سر خاتمیت (کتاب)|امامت سر خاتمیت]]»''، ''«بررسی تطبیقی سیر از کثرت به وحدت در هستی شناسی افلاطون و ملاصدرا»'' و ''«چیستی و هستی ماده»'' برخی از این آثار است.<ref>[http://www.ensani.ir/fa/169/profile.aspx وبگاه پرتال جامع علوم انسانی]</ref> | دکتر [[عباس جوارشکیان]]، تحصیلات دانشگاهی خود در مقطع دکتری فلسفه و حکمت اسلامی دانشگاه تربیت مدرس به اتمام رساند.<ref>[http://www.iptra.ir/vdca49oonnu.html#top وبگاه کانون ایرانی پژوهشگران فلسفه و حکمت]</ref> او علاوه بر تدریس دروس دانشگاهی تا کنون چندین مقاله به رشته تحریر درآورده است. ''«[[نقد نظریه بلوغ عقلی بشریت در فلسفه خاتمیت و امامت (مقاله)|نقد نظریه بلوغ عقلی بشریت در فلسفه خاتمیت و امامت]]»''، ''«[[خاتمیت از منظر متفکران معاصر (مقاله)|خاتمیت از منظر متفکران معاصر]]»''، ''«[[امامت سر خاتمیت (کتاب)|امامت سر خاتمیت]]»''، ''«بررسی تطبیقی سیر از کثرت به وحدت در هستی شناسی افلاطون و ملاصدرا»'' و ''«چیستی و هستی ماده»'' برخی از این آثار است.<ref>[http://www.ensani.ir/fa/169/profile.aspx وبگاه پرتال جامع علوم انسانی]</ref> | ||
</onlyinclude> | </onlyinclude> | ||
==جستارهای وابسته== | == جستارهای وابسته == | ||
* [[:رده:آثار عباس جوارشکیان|همه آثار معرفی‌شده عباس جوارشکیان]] | * [[:رده:آثار عباس جوارشکیان|همه آثار معرفی‌شده عباس جوارشکیان]] | ||
نسخهٔ ۱۷ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۷:۵۳
دکتر عباس جوارشکیان، تحصیلات دانشگاهی خود در مقطع دکتری فلسفه و حکمت اسلامی دانشگاه تربیت مدرس به اتمام رساند.[۱] او علاوه بر تدریس دروس دانشگاهی تا کنون چندین مقاله به رشته تحریر درآورده است. «نقد نظریه بلوغ عقلی بشریت در فلسفه خاتمیت و امامت»، «خاتمیت از منظر متفکران معاصر»، «امامت سر خاتمیت»، «بررسی تطبیقی سیر از کثرت به وحدت در هستی شناسی افلاطون و ملاصدرا» و «چیستی و هستی ماده» برخی از این آثار است.[۲]