بی‌کرانگی علم امام معصوم (مقاله): تفاوت میان نسخه‌ها
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-== جستارهای وابسته == * +== جستارهای وابسته == {{مدخل‌های وابسته}} *)) |
جز (جایگزینی متن - 'پدیدآورنده\s\=\= \[\[پرونده\:(.*)\.jpg\|100px\|right\|بندانگشتی\|\[\[(.*)\]\]\]\] (.*)\n \=\=' به 'پدیدآورنده == {{: $2}} ==') |
||
| خط ۴۱: | خط ۴۱: | ||
== دربارهٔ پدیدآورنده == | == دربارهٔ پدیدآورنده == | ||
{{: خلیل منصوری}} | |||
== جستارهای وابسته == | == جستارهای وابسته == | ||
نسخهٔ ۲۶ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۲:۱۱
| بی‌کرانگی علم امام معصوم | |
|---|---|
 | |
| زبان | فارسی |
| نویسنده | خلیل منصوری |
| موضوع | علم غیب |
| مذهب | شیعه |
| محل نشر | قم، ایران |
| تاریخ نشر | (نامعلوم) |
| شماره | (نامعلوم) |
| ناشر الکترونیک | وبگاه سماموس |
بی‌کرانگی علم امام معصوم عنوان مقاله‌ای است که با زبان فارسی به بررسی حد و مرز علم امام معصوم؛ و اینکه نمی‌توان علم معصوم را محدود به موجودات و یا گذشته و حال دانست می‌پردازد. این مقاله به قلم خلیل منصوری نگاشته شده و در وبگاه سماموس منتشر گشته است.[۱]
چکیده مقاله
- در ابتدای مقاله آمده است: «در بینش شیعی، یکی از ویژگی‌های امامت، بی‌کرانگی علم امام(ع) است؛ از این رو هیچ گونه کرانه‌مندی برای علم امام نسبت به حقایق مشهود و غیبی قایل نمی‌شوند؛ بطوری که علم امام آغاز و انجامی نداشته و از دایره زمان نیز بیرون می‌باشد. بنابراین نمی‌توان علم معصوم را محدود به موجودات و یا گذشته و حال دانست بلکه علم او در مورد اموری که در آینده تحقق خواهد یافت، همانند علم وی نسبت به حال و گذشته است».[۱]
فهرست مقاله
- مقدمه؛
- آگاهی امام بر علم غیب؛
- علم غیب بالاصاله و تعلیمی؛
- مشاهدات شهودی ملائکه؛
- خواستن مساوی دانستن.
دربارهٔ پدیدآورنده
حجت الاسلام و المسلمین خلیل منصوری (متولد ۱۳۴۳ ش، رامسر)، تحصیلات حوزوی خود را در محضر اساتیدی همچون حضرات آیات: حسن حسن‌زاده آملی، محمد تقی بهجت و محمد فاضل لنکرانی پیگیری کرد. مدیریت اداره اطلاع‌رسانی سازمان حوزه‌ها و مدارس علمیه خارج از کشور، کارشناس پژوهش مرکز فرهنگ و معارف قرآن و تدریس دروس قرآنی و فقهی از جمله فعالیت‌های وی است. او علاوه بر تدریس در حوزههاى علمیه و مراکز علمی در قم به راهنمایی و مشاوره پایان‌نامه‌های دانشجویان نیز مشغول است و تاکنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر درآورده است. «عقد التامین فی الفقه الاسلامی»، «آیت عرفان»، «نشانه‌های بلوغ در قرآن»، «آیات عزت در سیمای حسین»، «فقه رسانه»، «فقه رسانه در اسلام»، «عرفان در قرآن»، «زندگی در برزخ»، «آتش در مدینه»، «روان‌شناسی و روان‌درمانی قرآنی» برخی از این آثار است.[۲]