التقاط در کلام اسلامی: تفاوت میان نسخهها
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-{{پایان مدخلهای وابسته}} +{{پایان مدخل وابسته}})) |
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-{{مدخلهای وابسته}} +{{مدخل وابسته}})) |
||
خط ۱۳: | خط ۱۳: | ||
== جستارهای وابسته == | == جستارهای وابسته == | ||
{{ | {{مدخل وابسته}} | ||
* [[التقاط]] | * [[التقاط]] | ||
{{پایان مدخل وابسته}} | {{پایان مدخل وابسته}} |
نسخهٔ ۳۰ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۷:۲۴
التقاط در قرآن - التقاط در حدیث - التقاط در نهج البلاغه - التقاط در معارف دعا و زیارات - التقاط در کلام اسلامی - التقاط در عرفان اسلامی
در این باره، تعداد بسیاری از پرسشهای عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل التقاط (پرسش) قابل دسترسی خواهند بود.
مقدمه
- گروهی از فلاسفه قدیم اندیشههایی را از مکاتب مختلف فلسفی برمیگرفتند و به هم میآمیختند و از آن میان فلسفهای میآفریدند. اینان را "التقاطیون" و کار آنان را "التقاط" خواندهاند[۱][۲].
- در روزگار معاصر، برخی روشنفکران که به ظاهر شیعهاند، آمیزهای از باورهای اسلامی و پارهای گرایشهای فکری مانند گرایشهای اومانیستی، مارکسیستی و اگزیستانسیا لیستی را فراهم آورده و مدعیاند که تفسیر درستِ آموزههای اسلامی همین است. آسیبی که چنین اندیشههایی به آموزههای اسلامی وارد میسازند، بیشتر از اندیشههای مکاتب ضد اسلامی است. پیامبر (ص) برای محفوظ ماندن دین اسلام از چنین خطرهایی، سفارش فرموده است که مسلمانان همواره با قرآن و عترت همراه باشند[۳][۴].
منابع
جستارهای وابسته
پانویس
- ↑ سیر حکمت در اروپا، ۷۹.
- ↑ فرهنگ شیعه، ص 90.
- ↑ صحیفه نور، ۱۵/ ۱۶۳؛ شهید مطهری افشاگر توطئه، ۲۸۷.
- ↑ فرهنگ شیعه، ص 90.