بحث:آیا آیه ۱۰۵ سوره توبه علم غیب معصوم را اثبات می‌کند؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها

نسخهٔ ‏۱۷ مارس ۲۰۱۸، ساعت ۰۹:۱۰

در بحث بماند

در پایان نامه علم غیب پیامبر و ائمه

این آیه نشان می‌دهد که در این دنیا همان طوریکه خداوند عالم به غیب و شهادت است و اعمال شما را می¬بیند همچنین برای رسول اکرم صلی‌الله علیه و آله و مؤمنین نیز مشهود است و از اعمال شما خبر دارند و در قیامت برای خودتان هم مشهود خواهد گشت. (محمد حسین، طباطبائی، المیزان فی تفسیرالقرآن، ج 9، ص379.)

به جهت تقارن «المؤمنون» با رسول خدا صلی‌الله علیه و آله و تلازم آن حضرت با عصمت بالملازمه ثابت می¬شود که آنان مؤمنان خاص هستند و کسانی هستند که تالی تلو رسول خدا صلی‌الله علیه و آله باشند. بنابراین مراد از "مؤمنون" غیر از ائمه معصومین علیهم‌السلام کسی دیگر نخواهد بود چون آنان مقارن رسول خدا و معصوم هستند. لذا همانطوری که خداوند همیشه بر اعمال بشر احاطه دارد و اختصاص به زمان خاص نیست رسول خدا صلی‌الله علیه و آله و امامان معصوم علیهم‌السلام نیز برای همیشه و بدون قید بر اعمال بشر احاطه دارند. پس منظور از مؤمنان در این آیه کسانی هستند که به فرمان خداوند از اسرار غیب آگاه¬اند یعنی ائمه معصومین که جانشینان پیامبر هستند و احادیث گواه بر این مطلب می¬باشند.

ص39

@@ خط ۱: / خط ۱: @@
-==عسکری امام‌خان==
-منشأ و قلمرو علم امام (پایان‌نامه)
-(فصل سوم)
-از مقام های منیع رسالت، اطلاع بر غیب است، خدای سبحان می فرماید: (وَ قُلِ اعْمَلُوا فَسَیَرَی اللّهُ عَمَلَکُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ)( ).
-«به مردم بگو هر کاری می کنید خدا، پیامبر(صلی الله علیه وآله) و مؤمنان می بینند.
-یعنی مقام رسالت که مقام اطلاع بر غیب آگاهی بر نهان و نهاد انسانها، قلوب و افکار و اسرار دیگران است، از کارهای شما اطلاع دارد و پیامبر(صلی الله علیه وآله) ضمن ابلاغ این پیام، ادعای ضمنی خود را اعلام می کند که من با عنایت الهی عالم غیب و آگاه بر اسرارم. اینکه خدا فرمود: بگو پیامبر می بیند، تنها اخبار نیست بلکه با این بیان پیامبر اکرم را عالم غیب و شهادت کرده است.(آملی، جوادی، تفسیر موضوعی ج 8، ص 192.)
-صاحب تفسیر مجمع البیان می نویسد: در روایات ما شیعیان آمده که اعمال این امّت را در هر روز دوشنبه و پنچشنبه بنظر رسول خدا(صلی الله علیه وآله) و ائمه هدی(علیهم السلام) می رسانند و آن بزرگواران آنها را مشاهده می کنند، و منظور از مؤمنان نیز درین آیه همان ائمه هدی(علیهم السلام)هستند.(طبرسی، مجمع البیان، ج 11، ص 205.) پس معلوم می شود که همانطور که خدای سبحان عالم است رسول اکرم نیز مظهر آن عالم ذاتی به غیب است  از نهانیها خبر دارد.
 ==در بحث بماند==
 در پایان نامه علم غیب پیامبر و ائمه