|
|
| خط ۶۴: |
خط ۶۴: |
| اما صاحب کتاب [[مبانی و روش‌های تفسیر قرآن (کتاب)|مبانی و روش‌های تفسیر قرآن]] مبنایی دیگر دارد و افرادی از [[صحابه پیامبر]]{{صل}} را همچون [[ابن‌عباس]]، [[ابن‌مسعود]]، [[ابی بن کعب]] و [[جابر بن عبدالله انصاری]] از طبقه اول مفسران شیعه برشمرده و افرادی از تابعان مانند [[سعید بن جبیر]]، [[یحیی بن یعمر]]، [[ابوصالح]] [[میزان]] [[بصری]]، [[طاووس بن کیسان یمانی]]، [[محمد بن سائب کلبی]]، [[جابر بن یزید جعفی]] و [[اسماعیل سدی کوفی]] را از مفسران تابعان شیعه و ذیل طبقه دوم مفسران شیعه ذکر می‌کند. در این تقسیم‌بندی علاوه بر [[مقبولیت]] [[مفسر]] نزد شیعه، ملاک [[صحابی]] [[پیغمبر]]{{صل}}، تابعان، صحابی [[امامان معصوم]]{{عم}} و سپس چند برهه زمانی متاخر دخیل است. بر این اساس، افراد پیش از مفسران جدیدِ شیعه را به هفت طبقه تقسیم کرده است؛ در حالی که علامه طباطبایی (ره) صرف‌نظر از مفسران جدید شیعه، همه مفسران شیعه را در سه طبقه قرار داده است<ref>طباطبایی، محمد حسین، قرآن دراسلام،صفحه (۸۱-۸۵)؛ عمیدزنجانی، عباسعلی، مبانی وروشهای تفسیرقرآن،صفحه (۸۰-۱۰۰)؛ جلالیان،حبیب الله،تاریخ تفسیرقرآن کریم،صفحه (۷۸-۷۹)</ref>.<ref>[[فرهنگ‌نامه علوم قرآنی (کتاب)|فرهنگ نامه علوم قرآنی]]، ج۱، ص۳۳۷۲.</ref> | | اما صاحب کتاب [[مبانی و روش‌های تفسیر قرآن (کتاب)|مبانی و روش‌های تفسیر قرآن]] مبنایی دیگر دارد و افرادی از [[صحابه پیامبر]]{{صل}} را همچون [[ابن‌عباس]]، [[ابن‌مسعود]]، [[ابی بن کعب]] و [[جابر بن عبدالله انصاری]] از طبقه اول مفسران شیعه برشمرده و افرادی از تابعان مانند [[سعید بن جبیر]]، [[یحیی بن یعمر]]، [[ابوصالح]] [[میزان]] [[بصری]]، [[طاووس بن کیسان یمانی]]، [[محمد بن سائب کلبی]]، [[جابر بن یزید جعفی]] و [[اسماعیل سدی کوفی]] را از مفسران تابعان شیعه و ذیل طبقه دوم مفسران شیعه ذکر می‌کند. در این تقسیم‌بندی علاوه بر [[مقبولیت]] [[مفسر]] نزد شیعه، ملاک [[صحابی]] [[پیغمبر]]{{صل}}، تابعان، صحابی [[امامان معصوم]]{{عم}} و سپس چند برهه زمانی متاخر دخیل است. بر این اساس، افراد پیش از مفسران جدیدِ شیعه را به هفت طبقه تقسیم کرده است؛ در حالی که علامه طباطبایی (ره) صرف‌نظر از مفسران جدید شیعه، همه مفسران شیعه را در سه طبقه قرار داده است<ref>طباطبایی، محمد حسین، قرآن دراسلام،صفحه (۸۱-۸۵)؛ عمیدزنجانی، عباسعلی، مبانی وروشهای تفسیرقرآن،صفحه (۸۰-۱۰۰)؛ جلالیان،حبیب الله،تاریخ تفسیرقرآن کریم،صفحه (۷۸-۷۹)</ref>.<ref>[[فرهنگ‌نامه علوم قرآنی (کتاب)|فرهنگ نامه علوم قرآنی]]، ج۱، ص۳۳۷۲.</ref> |
|
| |
|
| == جستارهای وابسته ==
| | {{تفسیر}} |
| {{مدخل وابسته}} | |
| * [[تفاسیر تابعین تابعین]]
| |
| * [[تفاسیر تک نگار]]
| |
| * [[تفاسیر عصر جدید]]
| |
| * [[تفاسیر عصر کهن]]
| |
| * [[تفسیر اجتهادی]]
| |
| * [[تفسیر معتزله]]
| |
| * [[تفسیر اجمالی قرآن]]
| |
| * [[تفسیر اِعراب]]
| |
| * [[تفسیر باطنی]]
| |
| * [[تفسیر نو اعتزالی]]
| |
| * [[تفسیر نقلی]]
| |
| * [[تفسیر پلورالیستی قرآن]]
| |
| * [[تفسیر ماتريديه]]
| |
| * [[تفسیر مالکیه]]
| |
| * [[تفسیر توحیدی]]
| |
| * [[تفسیر حنفیه]]
| |
| * [[تفسیر تجزیه‌ای]]
| |
| * [[تفسیر حنابله]]
| |
| * [[تفسیر امامیه]]
| |
| * [[تفسیر تبیینی قرآن]]
| |
| * [[تفسیر تحلیلی]]
| |
| * [[تفسیر تدبری قرآن]]
| |
| * [[تفسیر تمسکی قرآن]]
| |
| * [[تفسیر در عصر تابعین]]
| |
| * [[تفسیر در عصر تدوین]]
| |
| * [[تفسیر در عصر پیامبر خاتم]]
| |
| * [[تفسیر درایی]]
| |
| * [[تفسیر زبدة البیان]]
| |
| * [[تفسیر سکولاریستی قرآن]]
| |
| * [[تفسیر سیستمی]]
| |
| * [[تفسیر عبدالله بن عباس]]
| |
| * [[تفسیر قرآن به قرآن]]
| |
| * [[تفسیر لفظی قرآن]]
| |
| * [[تفسیر لیبرالیستی قرآن]]
| |
| * [[تفسیر مأثور]]
| |
| * [[تفسیر مجمل به مبین]]
| |
| * [[تفسیر مطلق به مقید]]
| |
| * [[تفسیر معتزلیان جدید]]
| |
| * [[تفسیر معنا]]
| |
| * [[تفسیر معنوی قرآن]]
| |
| * [[تفسیر موضوع]]
| |
| * [[تفسیر وجوه قرآن]]
| |
| * [[تفسیر ترتیبی]]
| |
| * [[تفسیر مزجی]]
| |
| * [[تفسیر موضوعی]]
| |
| * [[تفسیر مأثور|تفسیر اثری]]
| |
| * [[تفسیر اهل بیت]]
| |
| * [[تفسیر پیامبر خاتم]]
| |
| * [[تفسیر تابعین]]
| |
| * [[تفسیر دوران نهضت‌های اصلاحی]]
| |
| * [[تفسیر صحابه]]
| |
| * [[تفسیر عصر جدید]]
| |
| * [[تفسیر باطن قرآن]]
| |
| * [[تفسیر ظاهر قرآن]]
| |
| * [[تفسیر اهل‌سنت]]
| |
| * [[تفسیر باطنیه]]
| |
| * [[تفسیر خوارج]]
| |
| * [[تفسیر شیعه]]
| |
| * [[تفسیر متصوفه]]
| |
| * [[تفسیر اجتماعی]]
| |
| * [[تفسیر اخلاقی]]
| |
| * [[تفسیر ادبی]]
| |
| * [[تفسیر اشاری]]
| |
| * [[تفسیر اشاعره]]
| |
| * [[تفسیر اشاری|تفسیر ارشادی]]
| |
| * [[تفسیر به رأی]]
| |
| * [[تفسیر بیانی]]
| |
| * [[تفسیر پوزیتیویستی]]
| |
| * [[تفسیر تاریخی]]
| |
| * [[تفسیر تربیتی]]
| |
| * [[تفسیر رمزی]]
| |
| * [[تفسیر عرفانی]]
| |
| * [[تفسیر علمی]]
| |
| * [[تفسیر فقهی]]
| |
| * [[تفسیر فلسفی]]
| |
| * [[تفسیر کلامی]]
| |
| * [[آداب تفسیر قرآن]]
| |
| * [[آراء تفسیری]]
| |
| * [[اسرائیلیات در تفسیر]]
| |
| * [[اقطاب اسرائیلیات]]
| |
| * [[اقطاب وضّاعین]]
| |
| * [[اولین مدون تفسیر]]
| |
| * [[تأویل قرآن]]
| |
| * [[تدوین تفسیر قرآن]]
| |
| * [[تفاسیر قرآن]]
| |
| * [[تفسیر پذیری قرآن]]
| |
| * [[تفسیر نگاری]]
| |
| * [[تنزیل قرآن]]
| |
| * [[توقیفیت تفسیر قرآن]]
| |
| * [[جری و تطبیق]]
| |
| * [[روایات تفسیری]]
| |
| * [[روش‌های تفسیری]]
| |
| * [[سیاق عام]]
| |
| * [[شرافت تفسیر قرآن]]
| |
| * [[طرق تفسیری]]
| |
| * [[غرایب تفسیر]]
| |
| * [[فضیلت تفسیر قرآن]]
| |
| * [[قواعد تفسیر]]
| |
| * [[مبادی تفسیر]]
| |
| * [[مدارس تفسیر قرآن]]
| |
| * [[مراتب تفسیر]]
| |
| * [[مراحل تفسیر]]
| |
| * [[مصادر نقلی تفسیر]]
| |
| * [[مفسران]]
| |
| * [[مقدمات تفسیر]]
| |
| * [[مکاتب تفسیری]]
| |
| * [[منابع تفسیر]]
| |
| * [[تأویل قرآن]]
| |
| {{پایان مدخل وابسته}}
| |
|
| |
|
| == منابع == | | == منابع == |
