علم الإمام بین الإطلاقیة و الإشائیة (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
| خط ۵۲: | خط ۵۲: | ||
*مبحث اول: در تبیین الفاظ عنوان مبحث؛ | *مبحث اول: در تبیین الفاظ عنوان مبحث؛ | ||
*مقدمه؛ | *مقدمه؛ | ||
:۱. مفهوم لغوی و اصطلاحی | :۱. [[علم در لغت و اصطلاح به چه معناست؟ (پرسش)|مفهوم لغوی و اصطلاحی علم]]؛ | ||
:۲. مفهوم لغوی و اصطلاحی امام؛ | :۲. مفهوم لغوی و اصطلاحی امام؛ | ||
:۳. مفهوم لغوی و اصطلاحی علم اطلاقی؛ | :۳. مفهوم لغوی و اصطلاحی علم اطلاقی؛ | ||
:۴. مفهوم لغوی و اصطلاحی علم اشائی؛ | :۴. مفهوم لغوی و اصطلاحی علم اشائی؛ | ||
*مبحث دوم: تفاوت میان علم امام | *مبحث دوم: [[تفاوت علم خدا و معصوم چیست؟ (پرسش)|تفاوت میان علم امام و علم خداوند متعال]]؛ | ||
*مبحث سوم: پیشرفت و سیر تاریخی این مسأله؛ | *مبحث سوم: پیشرفت و سیر تاریخی این مسأله؛ | ||
*مبحث چهارم: محدوده علم اشائی و علم اطلاقی که در خصوص آن سخن | *مبحث چهارم: محدوده علم اشائی و علم اطلاقی که در خصوص آن سخن می‌رانیم؛ | ||
*مبحث پنجم: تفاوت میان علما در خصوص ضرورت اعتقاد به این مسأله؛ | *مبحث پنجم: تفاوت میان علما در خصوص ضرورت اعتقاد به این مسأله؛ | ||
*دیدگاه اول: ترتیب میان قول به وجوب و عدم آن پس از نگاه به ادله مسأله امامت؛ | *دیدگاه اول: ترتیب میان قول به وجوب و عدم آن پس از نگاه به ادله مسأله امامت؛ | ||
| خط ۹۵: | خط ۹۵: | ||
*مقدمه؛ | *مقدمه؛ | ||
*جهت اول: اینکه علم ایشان{{عم}} بر اراده حق تعالی متوقف است؛ | *جهت اول: اینکه علم ایشان{{عم}} بر اراده حق تعالی متوقف است؛ | ||
*جهت دوم: اینکه علم ایشان | *جهت دوم: [[علم شأنى یا استعدادی یا ارادی و اختیاری معصوم به چه معناست؟ (پرسش)|اینکه علم ایشان بر اراده خود آنان متوقف است]]؛ | ||
*فصل چهارم: جمع نمودن میان ادله علم مطلق و ادله علم اشائی، و پاسخ گفتن به شبهات مطرح شده؛ | *فصل چهارم: جمع نمودن میان ادله علم مطلق و ادله علم اشائی، و پاسخ گفتن به شبهات مطرح شده؛ | ||
*گام اول: جمع نمودن میان ادله علم مطلق و ادله علم اشائی؛ | *گام اول: جمع نمودن میان ادله علم مطلق و ادله علم اشائی؛ | ||
نسخهٔ ۸ آوریل ۲۰۱۸، ساعت ۱۳:۵۶
| علم الإمام(ع) بین الإطلاقیة و الإشائیة | |
|---|---|
 | |
| زبان | عربی |
| ترجمهٔ کتاب | على ضوء الکتاب و السنة |
| نویسنده | صباح عباس الساعدی |
| موضوع | علم امام |
| مذهب | [[شیعه]][[رده:کتاب شیعه]] |
| ناشر | [[:رده:انتشارات معاونت امور فکری و فرهنگی|انتشارات معاونت امور فکری و فرهنگی]][[رده:انتشارات معاونت امور فکری و فرهنگی]] |
| وابسته به | آستان قدس حسینی |
| محل نشر | کربلا، عراق |
| سال نشر | ۱۳۹۱ ش |
| شابک | ۹۷۸۹۹۳۳۴۸۹۲۰ |
علم الإمام(ع) بین الإطلاقیة و الإشائیة على ضوء الکتاب و السنة کتابی است که با زبان عربی به بررسی علم امام از دیدگاه قرآن و سنت می‌پردازد. این کتاب اثر صباح عباس الساعدی است و انتشارات معاونت امور فکری و فرهنگی وابسته به آستان قدس حسینی نشر آن را به عهده داشته است.[۱]
درباره کتاب
در معرفی این کتاب آمده است: «موضوع کتاب در این باره بحث می‌کند که آیا علم امام مطلق است یا مشروط به اراده و مشیئت امام است؟
موضوع مورد بحث در این کتاب در هیچ کتابی که موضوع آن امامت می‌باشد بحث نشده است لذا در این کتاب به مسائل و مباحث مهم عقائدی و غیره توجه کردیم که باعث شده که موضوع به خوبی و بصورت روان قابل فهم و درک باشد .
برای واضح‌تر شدن موضوع مطلق یا محدود بودن علم امام ابتدا به آیات و روایات مراجعه کرده سپس نظرات علما و دانشمندان مختلف در مورد این موضوع را در دو فصل جداگانه مورد بررسی قرار گرفته شده و در پایان به تمام پرسش‌های شبهه‌انگیز پاسخ داده شده است.[۱]
فهرست کتاب
- اهداء؛
- خلاصه مبحث؛
- مقدمه؛
- فصل اول: مباحث مقدماتی؛
- مبحث اول: در تبیین الفاظ عنوان مبحث؛
- مقدمه؛
- ۱. مفهوم لغوی و اصطلاحی علم؛
- ۲. مفهوم لغوی و اصطلاحی امام؛
- ۳. مفهوم لغوی و اصطلاحی علم اطلاقی؛
- ۴. مفهوم لغوی و اصطلاحی علم اشائی؛
- مبحث دوم: تفاوت میان علم امام و علم خداوند متعال؛
- مبحث سوم: پیشرفت و سیر تاریخی این مسأله؛
- مبحث چهارم: محدوده علم اشائی و علم اطلاقی که در خصوص آن سخن می‌رانیم؛
- مبحث پنجم: تفاوت میان علما در خصوص ضرورت اعتقاد به این مسأله؛
- دیدگاه اول: ترتیب میان قول به وجوب و عدم آن پس از نگاه به ادله مسأله امامت؛
- دیدگاه دوم: تفصیل سخن میان اهل علم و عموم مردم؛
- ضرورت شناخت تفصیلی توسط تمام مردم؛
- فصل دوم: معرفی معتقدان به نظریه علم اطلاقی و بررسی ادله قرآنی و روائی این نظریه؛
- مبحث اول: ذکر عبارت های علمایی که به مطلق بودن علم اهل بیت(ع) تصریح نموده اند؛
- یکم: ابن جریر طبری؛
- دوم: شیخ مفید؛
- سوم: مولی محمد صالح مازندرانی؛
- چهارم: علامه مجلسی؛
- پنجم: محدث نوری؛
- ششم: سید عبدالحسین لاری؛
- هفتم: علامه محمد حسین مظفر؛
- هشتم: سید عبدالرزاق مقرم؛
- نهم: علامه امینی؛
- دهم: میرزا ابوالحسن شعرانی؛
- یازدهم: سید محمد علی قاضی؛
- دوازدهم: جناب نمازی شاهرودی؛
- سیزدهم: سید هاشم حسینی تهرانی؛
- چهاردهم: شیخ لطف‌الله صافی؛
- پانزدهم: جناب محمد جمیل حمود؛
- شانزدهم: سید کمال حیدری؛
- هفدهم: علامه سید محمد رضا جلالی؛
- مبحث دوم: تبیین ادله ذکر شده بر دیدگاه ایشان؛
- مقدمه؛
- ادله قرآنی؛
- دلیل دوم: آیه گواهان در روز قیامت؛
- دلیل سوم؛
- دلیل چهارم؛
- دلیل پنجم؛
- دلیل ششم؛
- دلیل هفتم؛
- دلیل هشتم؛
- فصل سوم: معرفی معتقدان به نظریه علم اشائی و بررسی ادله قرآنی و روائی این نظریه؛
- مقدمه؛
- جهت اول: اینکه علم ایشان(ع) بر اراده حق تعالی متوقف است؛
- جهت دوم: اینکه علم ایشان بر اراده خود آنان متوقف است؛
- فصل چهارم: جمع نمودن میان ادله علم مطلق و ادله علم اشائی، و پاسخ گفتن به شبهات مطرح شده؛
- گام اول: جمع نمودن میان ادله علم مطلق و ادله علم اشائی؛
- گام دوم: در پاسخ گفتن به شبهات مطرح شده؛
- خاتمه؛
- فهرست منابع و مآخذ.[۱]
درباره پدیدآورنده
حجت الاسلام و المسلمین صباح عباس الساعدی (متولد ۱۳۵۸ش، بغداد)، تحصیلات حوزوی خود را نزد اساتیدی همچون حضرات آیات: محمد اسحاق فیاض، محمد هادی آل شیخ راضی و محمد سند بحرانی پیگیری کرد. جانشینی ریاست مؤسسه وارث الأنبیاء وابسته به آستان قدس حسینی (عتبه حسینی) از جمله فعالیت‌های وی است. او علاوه بر تدریس کتب اصولی و فقهی در حوزه‌های علمیه، و تبلیغ معارف دینی در ایران و عراق، به تألیف مقالات و کتب علمی و دینی پرداخته است. «زیارة الجامعة الکبیرة، الإثبات السندی و الشرح الدلالی» و «أحکام المرتد و حریة المعتقد» برخی از این آثار است.[۲]
پانویس
- ↑ ۱٫۰ ۱٫۱ ۱٫۲ وبگاه کتابخانه آستان قدس حسینی
- ↑ مکاتبه اختصاصی دانشنامه مجازی امامت و ولایت با پدیدآورنده.
دریافت متن
پیوند به بیرون
- آثار امامت و ولایت
- کتابشناسی جامع امامت و ولایت
- کتابشناسی امامت صباح عباس الساعدی
- آثار امامت و ولایت صباح عباس الساعدی
- کتابشناسی امامت با تعداد صفحات بیش از ۲۰۰
- کتابشناسی کتابهای امامت به زبان فارسی
- کتابشناسی کتابهای امامت آستان قدس حسینی
- آثار علم امام
- کتابشناسی کتابهای علم امام
- کتابشناسی کتابهای علم امام به زبان عربی
- کتابشناسی کتابهای مورد نیاز کتابخانه دانشنامه