ابراهیم بن فضل: تفاوت میان نسخه‌ها

(صفحه‌ای تازه حاوی «{{امامت}} <div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">این مدخل...» ایجاد کرد)
 
خط ۴۵: خط ۴۵:
۲. [[روایت]] [[ابن ابی عمیر]] از ایشان است، که [[شیخ طوسی]] درباره‌اش می‌نویسد: {{عربی|و کان من أوثق الناس عند الخاصة و العامة، و أنسکهم نسکاً، و أورعهم و أعبدهم}}<ref>الفهرست (طوسی)، ص۴۰۴، ش۶۱۸.</ref>؛ نیز می‌نگارد: {{عربی|... ما یرویه محمد بن أبی عمیر، و... من الثقات الذین عرفوا بأنهم لا یروون و لا یرسلون إلا عمن یوثق به}}<ref>عدة الأصول، ج۱، ص۱۵۴.</ref>.
۲. [[روایت]] [[ابن ابی عمیر]] از ایشان است، که [[شیخ طوسی]] درباره‌اش می‌نویسد: {{عربی|و کان من أوثق الناس عند الخاصة و العامة، و أنسکهم نسکاً، و أورعهم و أعبدهم}}<ref>الفهرست (طوسی)، ص۴۰۴، ش۶۱۸.</ref>؛ نیز می‌نگارد: {{عربی|... ما یرویه محمد بن أبی عمیر، و... من الثقات الذین عرفوا بأنهم لا یروون و لا یرسلون إلا عمن یوثق به}}<ref>عدة الأصول، ج۱، ص۱۵۴.</ref>.


٣. روایت [[جعفر بن بشیر]] از ایشان است<ref>ر.ک: من لایحضره الفقیه، ج۲، ص۲۶۵، ح۲۳۸۸.</ref>، که [[نجاشی]] درباره‌اش می‌نویسد: {{عربی|"جعفر بن بشیر ابومحمد البجلی الوشاء من زهاد أصحابنا و عبادهم و نساکهم و کان ثقة... کان أبو العباس بن نوح یقول: کان یلقب فتحة العلم"}}<ref>درباره ضبط این جمله چند قول است: أ. {{عربی|فقحة العلم، بالفاء و القاف و الحاء بمعنی زهر العلم}}. ب. {{عربی|نفحة العلم، بالنون و الحاء المهملة بمعنی أن العلم ینفح من فیه؛ من نفح الطین إذا فاح}}. ج. {{عربی|ققة العلم، بالقاف المضمومة و الفاء المشددة المفتوحة بمعنی الوعاء و کونه وعاء للعلم بکثرة العلم}}. (ر.ک: تنقیح المقال، ج۱، ص۲۱۴، طبع حجری (تقریرات ثلاثه)، پانوشت ص۱۰۶).</ref>، روی عن الثقات و رووا عنه}}<ref>رجال النجاشی، ص۱۱۹، ش۳۰۴.</ref>.<ref>[[عبدالله جوادی آملی|جوادی آملی، عبدالله]]، [[رجال تفسیری ج۱ (کتاب)|رجال تفسیری]]، ج۱ ص ۴۳۹-۴۴۱.</ref>
٣. روایت [[جعفر بن بشیر]] از ایشان است<ref>ر.ک: من لایحضره الفقیه، ج۲، ص۲۶۵، ح۲۳۸۸.</ref>، که [[نجاشی]] درباره‌اش می‌نویسد: {{عربی|"جعفر بن بشیر ابومحمد البجلی الوشاء من زهاد أصحابنا و عبادهم و نساکهم و کان ثقة... کان أبو العباس بن نوح یقول: کان یلقب فتحة العلم<ref>درباره ضبط این جمله چند قول است: أ. {{عربی|فقحة العلم، بالفاء و القاف و الحاء بمعنی زهر العلم}}. ب. {{عربی|نفحة العلم، بالنون و الحاء المهملة بمعنی أن العلم ینفح من فیه؛ من نفح الطین إذا فاح}}. ج. {{عربی|ققة العلم، بالقاف المضمومة و الفاء المشددة المفتوحة بمعنی الوعاء و کونه وعاء للعلم بکثرة العلم}}. (ر.ک: تنقیح المقال، ج۱، ص۲۱۴، طبع حجری (تقریرات ثلاثه)، پانوشت ص۱۰۶).</ref>، روی عن الثقات و رووا عنه}}<ref>رجال النجاشی، ص۱۱۹، ش۳۰۴.</ref>.<ref>[[عبدالله جوادی آملی|جوادی آملی، عبدالله]]، [[رجال تفسیری ج۱ (کتاب)|رجال تفسیری]]، ج۱ ص ۴۳۹-۴۴۱.</ref>


== منابع ==
== منابع ==
۱۱۵٬۱۸۳

ویرایش