بررسی امامت از دیدگاه شیعه اثنی عشری اسماعیلیه و فرقه اشاعره (پایان‌نامه): تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
جز (جایگزینی متن - '== استخراج مقاله از پایان‌نامه ==' به '== استخراج مقاله از پایان‌نامه ==')
جز (جایگزینی متن - '== چاپ پایان‌نامه به صورت کتاب ==' به '== چاپ پایان‌نامه به صورت کتاب ==')
خط ۹۷: خط ۹۷:
در این باره، اطلاعاتی در دست نیست.
در این باره، اطلاعاتی در دست نیست.


== چاپ پایان‌نامه به صورت کتاب ==
== چاپ پایان‌نامه به صورت کتاب ==
در این باره، اطلاعاتی در دست نیست.
در این باره، اطلاعاتی در دست نیست.



نسخهٔ ‏۸ فوریهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۵:۴۳

بررسی امامت از دیدگاه شیعه اثنی‌عشری، اسماعیلیه و فرقه اشاعره
زبانفارسی
پژوهشگرزهرا خان‌‌محمدیان (ایران)
استاد راهنماشمس‌الله صفرلکی (ایران)
موضوعامامت
مذهبشیعه
سال دفاع۱۳۸۸
تعداد صفحات۱۳۷
وبگاه معرفپژوهشگاه علوم و فناوری اطلاعات ایران (ایران داک)

بررسی امامت از دیدگاه شیعه اثنی‌عشری، اسماعیلیه و فرقه اشاعره پایان‌نامه‌ای است که به موضوع امامت در قرآن از دیدگاه شیعه اثنی‌عشری اسماعیلیه و اشاعره می‌پردازد این پایان‌نامه توسط خانم زهرا خان‌‌محمدیان نگاشته و در دانشگاه ایلام دفاع شده است. استاد راهنمای این پایان‌نامه آقای شمس‌الله صفرلکی و استاد مشاور آن آقای عباس قربانی است.[۱]

چکیده پایان‌نامه

  • پژوهشگر در ابتدای چکیده پایان‌نامه خود می‌نویسد: «هدف ما در این رساله بررسی مسئله امامت از دیدگاه شیعه اثنی‌عشری، اسماعیلیه و فرقه اشاعره می‌باشد. آنچه که در این رساله دارای اهمیت می‌باشد این است که دو فرقه اثنی‌عشری و اسماعیلیه از نظر اعتقادی بسیار به هم نزدیک و وجوه مشترک آنها بیش از موارد اختلاف است، نزدیکی فکری آنها در مسائلی چون وجوب و ضرورت امام(ع)، عصمت امام(ع)، وظایف و شئون امام(ع) و همچنین مسئله ولایت مورد انکار هیچکس نیست. اما اشاعره که فرقه‌ای از اهل سنت است اختلاف قابل توجهی با این دو فرقه شیعی دارد به طوری که رویکرد اشاعره به امامت رویکردی فرع انگارانه است نه اعتقادی و امامت از نگاه آنان واجب کفایی است، در کل اشاعره امامت را به عنوان یک قضیه مصلحتی باور دارند و آن را جزء فروع دین دانسته و به افعال مکلفین برگردانده اند، لذا در نظر آنان وجوب امامت شرعی است و شخص واجد الشرایط، از سوی مسلمانان به امامت برگزیده می‌شود»[۱].

فهرست پایان‌نامه

  • پیشگفتار؛

فصل اول: کلیات

  • شرح و بیان مسئله پژوهشی؛
  • اهمیت و ارزش تحقیق؛
  • فرضیه تحقیق؛
  • اهداف تحقیق مورد نظر؛
  • معانی امامت در لغت؛
  • [[امامت] در اصطلاح؛
  • خلافت یا امامت؛
  • امامت از اصول یا فروع؛
  • مسئلهامامت از دیدگاه قرآن؛
  • معرفت و شناخت امام(ع).

فصل دوم: بررسی مسئله امامت از دیدگاه شیعه اثنی‌عشری

  • بررسی مفهوم واژه شیعه؛
  • ظهور شیعه؛
  • شیعه اثنی‌عشری؛
  • تحلیل معنای رافضیه؛
  • ضرورت وجود امام(ع)؛
  • دلایل عقلی نصب امام(ع)؛
  • دلایل نقلی نصب امام(ع)؛
  • وجود نصب امام(ع) از جانب خداوند؛
  • عصمت امام(ع)؛
  • علم امام(ع)؛
  • امام(ع) تأویل کننده آیات قرآن؛
  • سایر صفات امام(ع)؛
  • امام(ع) موعود شیعه اثنی‌عشری؛
  • دلیل ذکر نشدن اسامی ائمه(ع) در قرآن.

فصل سوم: بررسی امامت از دیدگاه اسماعیلیه

  • اسماعیلیه؛
  • گوشه‌ای از زندگی اسماعیل بن جعفر؛
  • گوشه‌ای از زندگی محمد بن اسماعیل؛
  • اسامی متعدد اسماعیلیه؛
  • فرقه‌های مختلف اسماعیلیه؛
  • امامت از نظر اسماعیلیه؛
  • دیدگاه اسماعیلیه در باب چگونگی تعیین امام(ع)؛
  • دلایل ضرورت انتخاب امام(ع) از جانب خداوند؛
  • دیدگاه اسماعیلیه در باب عصمت امام(ع)؛
  • تأویل؛
  • مسأله بداء؛
  • سلسله مراتب دعوت از نظر اسماعیلیه؛
  • امام صامت و ناطق؛
  • تقسیم‌بندی امام(ع) به امام(ع) مستقر و مستودع؛
  • وظایف پیروان اسماعیلیه در برابر امامان(ع)؛
  • نظر اسماعیلیه در باب ظهور.

فصل چهارم: بررسی مسئله امامت از دیدگاه اشاعره

  • اهل سنت و مسئله خلافت؛
  • صحابه و جریان مرجعیت دینی بعد از پیامبر(ص)؛
  • شکل‌گیری مکتب اشاعره؛
  • ابوالحسن اشعری و سیر مکتب اشاعره؛
  • نگاهی کوتاه به اصول عقاید اشاعره؛
  • تعریف امامت از نگاه متکلمان اشاعره؛
  • دیدگاه اشاعره در باب نصب امام(ع)؛
  • اهل حل و عقد چه کسانی هستند؛
  • وظایف امامت در دیدگاه متکلمان اشاعره؛
  • دیدگاه اشاعره در باب علم امام(ع)؛
  • نظر اشاعره در مورد عزل خلیفه فاسق و ستمکار؛
  • فهرست منابع.

دربارهٔ پدیدآورندگان

زهرا خان‌‌محمدیان (پژوهشگر)
بخش آغازین خالی است
عباس قربانی (استاد مشاور)
بخش آغازین خالی است
شمس‌الله صفرلکی (استاد راهنما)
بخش آغازین خالی است

استخراج مقاله از پایان‌نامه

در این باره، اطلاعاتی در دست نیست.

چاپ پایان‌نامه به صورت کتاب

در این باره، اطلاعاتی در دست نیست.

پانویس

پیوند به بیرون