اسماعیل بن ابی‌زیاد سکونی: تفاوت میان نسخه‌ها

اسماعیل بن ابی‌زیاد سکونی (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۲۴ فوریهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۴:۵۲

۵۰۰ بایت حذف‌شده ، ‏۲۴ فوریهٔ ۲۰۲۲

بدون خلاصۀ ویرایش

دیداریویکی‌متن

Msadeq

مدیران

۱۱۵٬۱۸۳

ویرایش

@@ خط ۱: / خط ۱: @@
 {{امامت}}
 <div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">این مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>
-<div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;"> [[اسماعیل بن ابی‌زیاد سکونی در تاریخ اسلامی]]</div>
+<div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;"> [[اسماعیل بن ابی‌زیاد سکونی در علوم قرآنی]]</div>
 ==مقدمه==
-[[اسماعیل بن ابی زیاد کوفی]]<ref>اسم «ابی زیاد» مسلم است (ر.ک: رجال الطوسی، ص۱۴۷، اصحاب الصادق{{ع}}، باب الهمزة، رقم ۹۲).</ref> - معروف به [[سکونی]] - یکی از [[مفسران]] صاحب [[تفسیر]] [[عصر حضور]] است؛ زیرا شیخ او را از [[اصحاب امام صادق]]{{ع}} به شمار آورده است<ref>ر.ک: رجال الطوسی، ص۱۴۷.</ref> و کتاب‌شناس معروف [[آقا بزرگ تهرانی]] با عناوین تفسیر ابن ابی زیاد، تفسیر اسماعیل بن ابی زیاد و تفسیر السکونی از کتاب [[تفسیری]] وی یاد کرده<ref>ر.ک: آقا بزرگ تهرانی، الذریعة، ج۴، ص۲۴۰، ذیل رقم ۱۱۷۱ و ص۲۶۰، رقم ۱۲۱۹ و ص۲۷۶، ذیل رقم ۱۲۷۶.</ref> و [[روایات تفسیری]] از وی در کتب [[تفاسیر]] نقل شده است<ref>براساس برنامه رایانه‌ای معجم فقهی، موارد ذکر «سکونی» در تفاسیر شیعه و سنی ۱۶۵ مورد در ۶۰ جلد می‌باشد، ولی ممکن است برخی از آن موارد سکونی دیگری غیر از سکونی یادشده باشد.</ref>.
+[[اسماعیل بن ابی زیاد مسلم سکونی کوفی شعیری]] از [[اصحاب امام صادق]]{{ع}} است<ref>رجال الطوسی ۱۴۷.</ref> که از آن [[حضرت]] و [[امام باقر]]{{ع}} [[حدیث]] نقل کرده است. [[عبدالله بن مغیره]]، [[فضالة بن ایوب]] و [[حسین بن یزید نوفلی]] از وی [[روایت]] نقل کرده‌اند. او [[روایات]] زیادی از [[امام صادق]]{{ع}} نقل می‌‌کند که فقط با عنوان اسماعیل بن ابی زیاد شصت روایت از آن حضرت نقل کرده است.<ref>معجم رجال الحدیث ۳/۱۰۸ و ۱۸۶.</ref>
-[[شیخ طوسی]] در بحث [[تعادل]] و تراجیح او را در شمار افرادی از [[عامّه]] ([[اهل تسنن]]) آورده است که [[شیعه]] به [[روایات]] آنان در صورتی‌ که منکر و مخالف [[روایات شیعه]] نباشد، عمل می‌کنند<ref>پس از نقل روایتی از [[امام صادق]]{{ع}} فرموده است: {{عربی|و لا جل ما قلناه عملت الطائفة بما رواه حفص بن غیاث و...}}.
+رجال‌شناسان او را عامی دانسته<ref>خلاصة الاقوال ۱۹۹.</ref> و [[رجالیون]] [[اهل سنت]] از او با [[طعن]] یاد کرده‌اند.<ref>لسان المیزان ۱/۴۰۷.</ref> برخی چون [[ابن غضائری]] هم او را [[ضعیف]] شمرده‌اند که ممکن است علت این [[تضعیف]]، عامی بودن وی باشد، با این حال [[ثقه]] است.<ref>معجم رجال الحدیث ۳/۱۰۶و ۱۰۷.</ref> [[مرحوم مامقانی]] بر این [[باور]] است که او [[شیعه]] بوده، ولی [[تقیه]] می‌‌کرده است،<ref>تنقیح المقال ۱/۱۲۷.</ref> ولی [[مرحوم تستری]] دیدگاه او را مردود می‌‌شمارد.<ref>قاموس الرجال ۲/۲۲.</ref> در هر حال [[شیخ طوسی]] روایات امثال [[سکونی]] را قابل عمل می‌‌داند.<ref>عدة الاصول ۱/۳۸۰.</ref> کتاب النوادر از اوست<ref>الفهرست(طوسی) ۱۳</ref>.<ref> [[فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی ج۱ (کتاب)|فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی]]، ج۱ ص ۱۸۱-۱۸۲.</ref>
-{{عربی|و السکونی و غیرهم من العامة عن ائمتنا{{عم}} فی ما لم ینکروه و لم یکن عندهم خلافه}} ([[طوسی]]، عدّة الاصول، ج۱، ص۳۸۰).</ref> و [[آیت‌الله]] [[خویی]] [[روایت]] او را [[حجت]] دانسته است<ref>ر.ک: خویی، معجم رجال الحدیث، ج۲، ص۱۰۷.</ref>.<ref>[[علی اکبر بابایی|بابایی، علی اکبر]]، [[تاریخ تفسیر قرآن (کتاب)|تاریخ تفسیر قرآن]]، ص ۲۳۱-۲۳۲.</ref>
 == جستارهای وابسته ==
@@ خط ۱۳: / خط ۱۲: @@
 == منابع ==
 {{منابع}}
-# [[پرونده:IM009972.jpg|22px]] [[علی اکبر بابایی|بابایی، علی اکبر]]، [[تاریخ تفسیر قرآن (کتاب)|'''تاریخ تفسیر قرآن''']]
+# [[پرونده:9030760879.jpg|22px]] [[فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی ج۱ (کتاب)|'''فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی ج۱''']]
 {{پایان منابع}}