روز ظهور امام مهدی: تفاوت میان نسخه‌ها

(صفحه‌ای تازه حاوی «{{مهدویت}} <div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">این مدخل...» ایجاد کرد)
 
خط ۴: خط ۴:
<div style="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[امام مهدی (پرسش)]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div>
<div style="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[امام مهدی (پرسش)]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div>


== پاسخ جامع اجمالی ==
== [[اختلاف]] در روز [[ظهور]] ==
=== [[اختلاف]] در روز [[ظهور]] ===
یکی از موضوعات مورد توجّه در [[مباحث مهدویت]]، مسئلۀ [[زمان ظهور]] است، به گونه‎‌ای که سال‌‌ها پیش از [[ولادت حضرت مهدی]]{{ع}}، دربارۀ این مسئله از [[معصومین]]{{ع}} سؤال می‌‌شده است<ref>کلینی، محمد بن یعقوب، کافی، ج۱، ص ۳۶۸، ح ۲.</ref>. یکی از سوالهایی که از ائمه می‌شده است این بوده که حضرت مهدی{{ع}} در کدام روز ظهور میکنند. در [[روایات]]، روزهای مختلفی به عنوان روز [[ظهور]] بیان شده است:
یکی از موضوعات مورد توجّه در [[مباحث مهدویت]]، مسئلۀ [[زمان ظهور]] است، به گونه‎‌ای که سال‌‌ها پیش از [[ولادت حضرت مهدی]]{{ع}}، دربارۀ این مسئله از [[معصومین]]{{ع}} سؤال می‌‌شده است<ref>کلینی، محمد بن یعقوب، کافی، ج۱، ص ۳۶۸، ح ۲.</ref>. یکی از سوالهایی که از ائمه می‌شده است این بوده که حضرت مهدی{{ع}} در کدام روز ظهور میکنند. در [[روایات]]، روزهای مختلفی به عنوان روز [[ظهور]] بیان شده است:
# '''[[روز جمعه]]:''' [[امام صادق]]{{ع}} فرمودند: «[[قائم]] ما [[اهل بیت]] در [[روز جمعه]] [[ظهور]] خواهد کرد»<ref>.«یخرج قائمنا اهل البیت یوم الجمعه»؛ ابن بابویه، محمد بن علی، الخصال، ح ۲، ص ۳۹۴.</ref>.<ref>ر.ک: [[محمد جواد مروجی طبسی|مروجی طبسی، محمد جواد]]، [[بامداد بشریت (کتاب)|بامداد بشریت]]، ص ۱۰۸ـ ۱۰۹.</ref> و در دعای مخصوص [[روز جمعه]] آمده است: «این [[روز جمعه]] است همان روزی که [[انتظار]] می‌‎رود در آن [[ظهور]] فرمایی و برای [[مؤمنین]] در آن [[گشایش]] حاصل گردد و با [[شمشیر]] تو کافرها به سزای [[اعمال]] خویش برسند»<ref>{{متن حدیث|هَذَا یَوْمُ‌ الْجُمُعَةِ وَ هُوَ یَوْمُکَ‌ الْمُتَوَقَّعُ فِیهِ ظُهُورُکَ وَ الْفَرَجُ فِیهِ لِلْمُؤْمِنِینَ عَلَی یَدِکَ وَ قَتْلُ الْکَافِرِینَ بِسَیْفِکَ}}؛ مجلسی، محمد باقر، بحارالانوار، ج ۹۹، ص ۲۱۵.</ref>.<ref>ر.ک: [[عباس رحیمی|رحیمی، عباس]]، [[امید فردا (کتاب)|امید فردا]]، ص۴۶.</ref> [[روایات]] [[ظهور]] در [[روز جمعه]] که برخی بزرگان از جمله [[شیخ صدوق]] در کتبشان ذکر کرده‌اند، از روایاتی هستند که دارای سندی صحیح بوده و از نظر دلالت نیز در کمال اتقان و استحکام هستند<ref>ر.ک: [[میرتقی حسینی گرگانی|حسینی گرگانی، میرتقی]]، [[نزول مسیح و ظهور موعود (کتاب)|نزول مسیح و ظهور موعود]]، ص ۳۷۵ ـ ۳۸۸.</ref>.
# '''[[روز جمعه]]:''' [[امام صادق]]{{ع}} فرمودند: «[[قائم]] ما [[اهل بیت]] در [[روز جمعه]] [[ظهور]] خواهد کرد»<ref>.«یخرج قائمنا اهل البیت یوم الجمعه»؛ ابن بابویه، محمد بن علی، الخصال، ح ۲، ص ۳۹۴.</ref>.<ref>ر.ک: [[محمد جواد مروجی طبسی|مروجی طبسی، محمد جواد]]، [[بامداد بشریت (کتاب)|بامداد بشریت]]، ص ۱۰۸ـ ۱۰۹.</ref> و در دعای مخصوص [[روز جمعه]] آمده است: «این [[روز جمعه]] است همان روزی که [[انتظار]] می‌‎رود در آن [[ظهور]] فرمایی و برای [[مؤمنین]] در آن [[گشایش]] حاصل گردد و با [[شمشیر]] تو کافرها به سزای [[اعمال]] خویش برسند»<ref>{{متن حدیث|هَذَا یَوْمُ‌ الْجُمُعَةِ وَ هُوَ یَوْمُکَ‌ الْمُتَوَقَّعُ فِیهِ ظُهُورُکَ وَ الْفَرَجُ فِیهِ لِلْمُؤْمِنِینَ عَلَی یَدِکَ وَ قَتْلُ الْکَافِرِینَ بِسَیْفِکَ}}؛ مجلسی، محمد باقر، بحارالانوار، ج ۹۹، ص ۲۱۵.</ref>.<ref>ر.ک: [[عباس رحیمی|رحیمی، عباس]]، [[امید فردا (کتاب)|امید فردا]]، ص۴۶.</ref> [[روایات]] [[ظهور]] در [[روز جمعه]] که برخی بزرگان از جمله [[شیخ صدوق]] در کتبشان ذکر کرده‌اند، از روایاتی هستند که دارای سندی صحیح بوده و از نظر دلالت نیز در کمال اتقان و استحکام هستند<ref>ر.ک: [[میرتقی حسینی گرگانی|حسینی گرگانی، میرتقی]]، [[نزول مسیح و ظهور موعود (کتاب)|نزول مسیح و ظهور موعود]]، ص ۳۷۵ ـ ۳۸۸.</ref>.
خط ۱۲: خط ۱۱:
# '''شنبۀ مصادف با [[عاشورا]]:''' [[امام باقر]]{{ع}} فرمودند: «گویا [[قائم]]{{ع}} را می‌بینم که در [[روز عاشورا]]، روز [[شنبه]] بین [[رکن و مقام]] [[ایستاده]] است، در حالی که [[جبرئیل]] در مقابلش قرار گرفته، ندا می‌‌کند: {{متن حدیث|الْبَیْعَةُ لِلَّهِ}}، که با [[قیام]] خود، [[زمین]] را پر از [[عدل و داد]] می‌‌کند، همان‌‌گونه که پر از [[ظلم و جور]] شده بود»<ref> {{متن حدیث|کَأَنِّی بِالْقَائِمِ یَوْمَ عَاشُورَاءَ یَوْمَ السَّبْتِ قَائِماً بَیْنَ الرُّکْنِ وَ الْمَقَامِ بَیْنَ یَدَیْهِ جَبْرَئِیلُ{{ع}} یُنَادِی الْبَیْعَةَ لِلَّهِ فَیَمْلَأُهَا عَدْلًا کَمَا مُلِئَتْ ظُلْماً وَ جَوْراً}}؛ شیخ طوسی، الغیبه، ص ۴۵۳.</ref>،<ref>ر.ک: [[میرتقی حسینی گرگانی|حسینی گرگانی، میرتقی]]، [[نزول مسیح و ظهور موعود (کتاب)|نزول مسیح و ظهور موعود]]، ص ۳۷۵ ـ ۳۸۸؛ [[سید مجتبی السادة|الساده، مجتبی]]، [[شش ماه پایانی (کتاب)|شش ماه پایانی]]، ص ۱۶۵-۱۶۸.</ref> و [[انتخاب]] چنین روزی از طرف [[خداوند متعال]] شاید برای [[انتقام]] خونِ به ناحق ریختۀ [[امام]] باشد؛ چون [[امام حسین]]{{ع}} همان "[[وتر]] [[موتور]]" است که باید ذات باری‌‎تعالی از [[ظلم]] و ستمی که بر آن بزرگوار و [[فرزندان]] و همراهانش روا داشته شده، [[انتقام]] بگیرد. پس [[خدای بزرگ]] به وسیلۀ [[مهدی موعود]]{{ع}} از او [[دادخواهی]] می‌‎کند<ref>ر.ک: [[میرتقی حسینی گرگانی|حسینی گرگانی، میرتقی]]، [[نزول مسیح و ظهور موعود (کتاب)|نزول مسیح و ظهور موعود]]، ص ۳۷۵ ـ ۳۸۸.</ref>.
# '''شنبۀ مصادف با [[عاشورا]]:''' [[امام باقر]]{{ع}} فرمودند: «گویا [[قائم]]{{ع}} را می‌بینم که در [[روز عاشورا]]، روز [[شنبه]] بین [[رکن و مقام]] [[ایستاده]] است، در حالی که [[جبرئیل]] در مقابلش قرار گرفته، ندا می‌‌کند: {{متن حدیث|الْبَیْعَةُ لِلَّهِ}}، که با [[قیام]] خود، [[زمین]] را پر از [[عدل و داد]] می‌‌کند، همان‌‌گونه که پر از [[ظلم و جور]] شده بود»<ref> {{متن حدیث|کَأَنِّی بِالْقَائِمِ یَوْمَ عَاشُورَاءَ یَوْمَ السَّبْتِ قَائِماً بَیْنَ الرُّکْنِ وَ الْمَقَامِ بَیْنَ یَدَیْهِ جَبْرَئِیلُ{{ع}} یُنَادِی الْبَیْعَةَ لِلَّهِ فَیَمْلَأُهَا عَدْلًا کَمَا مُلِئَتْ ظُلْماً وَ جَوْراً}}؛ شیخ طوسی، الغیبه، ص ۴۵۳.</ref>،<ref>ر.ک: [[میرتقی حسینی گرگانی|حسینی گرگانی، میرتقی]]، [[نزول مسیح و ظهور موعود (کتاب)|نزول مسیح و ظهور موعود]]، ص ۳۷۵ ـ ۳۸۸؛ [[سید مجتبی السادة|الساده، مجتبی]]، [[شش ماه پایانی (کتاب)|شش ماه پایانی]]، ص ۱۶۵-۱۶۸.</ref> و [[انتخاب]] چنین روزی از طرف [[خداوند متعال]] شاید برای [[انتقام]] خونِ به ناحق ریختۀ [[امام]] باشد؛ چون [[امام حسین]]{{ع}} همان "[[وتر]] [[موتور]]" است که باید ذات باری‌‎تعالی از [[ظلم]] و ستمی که بر آن بزرگوار و [[فرزندان]] و همراهانش روا داشته شده، [[انتقام]] بگیرد. پس [[خدای بزرگ]] به وسیلۀ [[مهدی موعود]]{{ع}} از او [[دادخواهی]] می‌‎کند<ref>ر.ک: [[میرتقی حسینی گرگانی|حسینی گرگانی، میرتقی]]، [[نزول مسیح و ظهور موعود (کتاب)|نزول مسیح و ظهور موعود]]، ص ۳۷۵ ـ ۳۸۸.</ref>.


=== جمع بندی [[روایات]] ===
== جمع بندی [[روایات]] ==
اختلاف بین روزهای ذکر شده در روایات را می‌‌توان به این صورت تعبیر کرد که روز [[ظهور]]، [[جمعه]] است و از آنجایی که [[قیام]]، [[پس از ظهور]] است، [[قیام]] آن [[حضرت]] در روز [[شنبه]] اتفاق خواهد افتاد؛ یعنی روز [[ظهور]] با [[روز قیام]] تفاوت دارد و اگر ملاک [[روز عاشورا]] باشد نه روز [[شنبه]]، باید دید [[امام حسین]]{{ع}} در چه روزی به [[شهادت]] رسید و براساس آن، روز [[ظهور حضرت مهدی]]{{ع}} را مشخص کرد،لازم بذکر است که چه آنانکه [[روز عاشورا]] را روز ظهور گفته‎‌اند و چه آنان که روز شنبه را مطرح کرده‌اند، روز خروج [[امام زمان]]{{ع}} را روز [[شنبه]] می‎‌دانند<ref>ر.ک: [[محمد جواد مروجی طبسی|مروجی طبسی، محمد جواد]]، [[بامداد بشریت (کتاب)|بامداد بشریت]]، ص ۱۰۸ـ ۱۰۹.</ref>. همچنین در هم‎‌زمانی روز [[ظهور]] در [[نوروز]] با [[عاشورا]] اشکالی به نظر نمی‎‌رسد زیرا [[نوروز]] طبق سال شمسی و [[عاشورا]] براساس سال قمری [[محاسبه]] می‎‌شود و یکی شدن این دو روز امکان‌‌‌پذیر است و هم‌‌‌زمانی این دو روز با [[جمعه]] یا [[شنبه]] نیز ممکن است<ref>ر.ک: [[سید جعفر موسوی‌نسب|موسوی‌نسب، سید جعفر]]، [[دویست پرسش و پاسخ پیرامون امام زمان (کتاب)|دویست پرسش و پاسخ پیرامون امام زمان]]، ج۲، ص۱۶۲ـ۱۶۳؛ پژوهشگران مؤسسه آینده روشن، [[مهدویت پرسش‌ها و پاسخ‌ها (کتاب)|مهدویت پرسش‌ها و پاسخ‌ها]]، ص ۱۶۱.</ref>.
اختلاف بین روزهای ذکر شده در روایات را می‌‌توان به این صورت تعبیر کرد که روز [[ظهور]]، [[جمعه]] است و از آنجایی که [[قیام]]، [[پس از ظهور]] است، [[قیام]] آن [[حضرت]] در روز [[شنبه]] اتفاق خواهد افتاد؛ یعنی روز [[ظهور]] با [[روز قیام]] تفاوت دارد و اگر ملاک [[روز عاشورا]] باشد نه روز [[شنبه]]، باید دید [[امام حسین]]{{ع}} در چه روزی به [[شهادت]] رسید و براساس آن، روز [[ظهور حضرت مهدی]]{{ع}} را مشخص کرد،لازم بذکر است که چه آنانکه [[روز عاشورا]] را روز ظهور گفته‎‌اند و چه آنان که روز شنبه را مطرح کرده‌اند، روز خروج [[امام زمان]]{{ع}} را روز [[شنبه]] می‎‌دانند<ref>ر.ک: [[محمد جواد مروجی طبسی|مروجی طبسی، محمد جواد]]، [[بامداد بشریت (کتاب)|بامداد بشریت]]، ص ۱۰۸ـ ۱۰۹.</ref>. همچنین در هم‎‌زمانی روز [[ظهور]] در [[نوروز]] با [[عاشورا]] اشکالی به نظر نمی‎‌رسد زیرا [[نوروز]] طبق سال شمسی و [[عاشورا]] براساس سال قمری [[محاسبه]] می‎‌شود و یکی شدن این دو روز امکان‌‌‌پذیر است و هم‌‌‌زمانی این دو روز با [[جمعه]] یا [[شنبه]] نیز ممکن است<ref>ر.ک: [[سید جعفر موسوی‌نسب|موسوی‌نسب، سید جعفر]]، [[دویست پرسش و پاسخ پیرامون امام زمان (کتاب)|دویست پرسش و پاسخ پیرامون امام زمان]]، ج۲، ص۱۶۲ـ۱۶۳؛ پژوهشگران مؤسسه آینده روشن، [[مهدویت پرسش‌ها و پاسخ‌ها (کتاب)|مهدویت پرسش‌ها و پاسخ‌ها]]، ص ۱۶۱.</ref>.


۱۱۲٬۰۱۳

ویرایش