←دلایل علم حضوری امام
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-{{منبع‌شناسی جامع}} +{{منبع جامع}})) |
|||
| خط ۲۹: | خط ۲۹: | ||
|تاریخ بایگانی| منبع = <small>[[علم معصوم (پرسش)|(پرسمان علم معصوم)]]</small>| تراز = راست| عرض = ۱۰۰px| اندازه خط = ۱۳px|رنگ پس‌زمینه=#F۸FBF۹| گیومه نقل‌قول =| تراز منبع = وسط}} | |تاریخ بایگانی| منبع = <small>[[علم معصوم (پرسش)|(پرسمان علم معصوم)]]</small>| تراز = راست| عرض = ۱۰۰px| اندازه خط = ۱۳px|رنگ پس‌زمینه=#F۸FBF۹| گیومه نقل‌قول =| تراز منبع = وسط}} | ||
چندین دلیل بر [[حضوری بودن علم امام]]{{ع}} بیان شده است که به برخی از آنها اشاره می‌شود: | چندین دلیل بر [[حضوری بودن علم امام]]{{ع}} بیان شده است که به برخی از آنها اشاره می‌شود: | ||
#امام به حسب [[مقام]] نورانیتی که دارد [[کاملترین | #امام به حسب [[مقام]] نورانیتی که دارد [[کاملترین انسان]] [[زمان]] خود و [[مظهر تام]] [[اسماء و صفات]] خدایی است و بالفعل به همه چیز [[عالم]] و به هر واقعۀ شخصی آشناست و به حسب وجود عنصریِ خود به هر طرف توجه کند، [[حقایق]] برای وی روشن می‌شود. | ||
#نافع‌تر بودن علم حضوری برای [[امت]]: [[جانشین پیامبر]] باید کسی باشد که صفات ایشان را داشته باشد. [[امام]] باید [[علم]] سرشار و جوشیدۀ از [[علم الهی]] داشته باشد تا بتواند [[مردم]] را از [[انحراف]] نگه دارد. متصف بودن به [[علم حضوری]] برای امام لازم است تا اگر کسی سؤالی داشت بتواند به آن [[پاسخ]] دهد. | #نافع‌تر بودن علم حضوری برای [[امت]]: [[جانشین پیامبر]] باید کسی باشد که صفات ایشان را داشته باشد. [[امام]] باید [[علم]] سرشار و جوشیدۀ از [[علم الهی]] داشته باشد تا بتواند [[مردم]] را از [[انحراف]] نگه دارد. متصف بودن به [[علم حضوری]] برای امام لازم است تا اگر کسی سؤالی داشت بتواند به آن [[پاسخ]] دهد. | ||
#کامل‌تر بودن علم حضوری در [[رسالت]] و [[امامت]]: این کامل‌تر بودن زمانی است که [[معصوم]] متصف به علم حضوری باشد نه مشروط؛ زیرا [[علم مشروط]] به [[اراده]] گرچه [[کمال]] و [[فضیلت]] است امّا بالاترین کمال و فضیلت نیست. | #کامل‌تر بودن علم حضوری در [[رسالت]] و [[امامت]]: این کامل‌تر بودن زمانی است که [[معصوم]] متصف به علم حضوری باشد نه مشروط؛ زیرا [[علم مشروط]] به [[اراده]] گرچه [[کمال]] و [[فضیلت]] است امّا بالاترین کمال و فضیلت نیست. | ||