تفسیر ابی بن کعب: تفاوت میان نسخه‌ها

همان‌گونه که در [[مصحف]] [[ابن مسعود]] بیان شد، این‌گونه [[قرائت‌ها]] نیز در فرض ثبوت، ظاهراً زیاده‌ها و نقل معناهای [[تفسیری]] می‌باشد که به صورت مزجی در بین کلمات [[قرآن]] ذکر کرده است. براین اساس، مصحف وی نیز مشتمل بر مطالب تفسیری بوده است و اگر در دسترس می‌بود مانند یک [[تفسیر]] موجز مورد استفاده قرار می‌گرفت؛ اما متأسفانه از مصحف وی چیزی در دست نیست و گفته‌اند [[عثمان]] در وقت یکی کردن مصاحف آن را نیز از بین برد<ref>ر.ک: زنجانی، تاریخ القرآن، ص۷۴؛ سیوطی، الاتقان، ج۱، ص۵۹ (النوع الثامن عشر فی جمعه و ترتیبه)، میر محمدی، بحوث فی تاریخ القرآن.</ref>؛ ازاین‌رو، [[تفسیر]] و تأویل‌های [[مصحف]] ابیّ را نیز از [[آثار تفسیری عصر حضور]] دانسته و در شمار [[کتاب‌های تفسیری]] مفقود آن عصر ذکر کرده‌ایم.<ref>[[علی اکبر بابایی|بابایی، علی اکبر]]، [[تاریخ تفسیر قرآن (کتاب)|تاریخ تفسیر قرآن]]، ص ۳۶۶-۳۶۷.</ref>