ایوب بن عبید بدری در تراجم و رجال: تفاوت میان نسخهها
جز (جایگزینی متن - '</div> <div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">' به '</div>') |
جز (جایگزینی متن - '== جستارهای وابسته == == منابع ==' به '== منابع ==') |
||
خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
===[[الجامع فی الرجال (کتاب)|الجامع فی الرجال]] ([[موسی عباسی زنجانی]])=== | ===[[الجامع فی الرجال (کتاب)|الجامع فی الرجال]] ([[موسی عباسی زنجانی]])=== | ||
===[[قاموس الرجال (کتاب)|قاموس الرجال]] ([[محمد تقی شوشتری]])=== | ===[[قاموس الرجال (کتاب)|قاموس الرجال]] ([[محمد تقی شوشتری]])=== | ||
== منابع == | == منابع == |
نسخهٔ ۲۱ آوریل ۲۰۲۲، ساعت ۱۳:۳۲
اين مدخل از زیرشاخههای بحث ایوب بن عبید بدری است. "ایوب بن عبید بدری" از چند منظر متفاوت، بررسی میشود:
مقدمه
- شیخ طوسی، او را از اصحاب امیر مؤمنان(ع) به شمار آورده و مینویسد: او "بدری" است[۱].
- "بدری" یا به معنای حضور در جنگ بدر همراه رسول خدا(ص) بوده است، یا سکونت در بدر یا بدریه – محلهای در بغداد - را معنا میدهد و یا به کسی گفته میشود که نام جدش بدر است[۲].
- ایوب بن عبید از اصحاب رسول خدا(ص) نبوده و قهراً در جنگ بدر هم حضور نداشته است؛ و لذا شیخ طوسی وی را جزو اصحاب پیامبر(ص) به شمار نیاورده است، به علاوه مؤرخان و دانشمندان علم رجال هیچکدام وی را از اصحاب رسول خدا(ص) به شمار نیاوردهاند؛ بنابراین کلمه بدری در ادامه نام او ایوب بن عبید بدری به معانی دیگر مراد است که او یا سکونت در بدر داشته یا در محلهای در بغداد به نام بدریه ساکن بوده و یا نام جدش، بدر بوده است.[۳]
منابع رجال و تراجم شیعه
اختیار معرفة الرجال (محمد بن حسن طوسی)
الرجال (محمد بن حسن طوسی)
الفهرست (محمد بن حسن طوسی)
فهرست اسماء مصنفی الشیعة (احمد بن علی نجاشی)
فهرست اسماء علماء الشیعه و مصنفیهم (منتجبالدین رازی)
خلاصة الاقوال فی معرفة الرجال (علامه حلی)
الرجال (ابنداوود حلی)
مجمع الرجال (عنایتالله قهپایی)
منهج المقال (محمد بن علی استرآبادی)
جامع الرواة (محمد بن علی اردبیلی)
نقد الرجال (مصطفی بن حسین تفرشی)
تنقیح المقال (عبدالله مامقانی)
معجم رجال الحدیث (سید ابوالقاسم خوئی)
الجامع فی الرجال (موسی عباسی زنجانی)
قاموس الرجال (محمد تقی شوشتری)
منابع
پانویس
- ↑ رجال طوسی، ص۳۵، ش۴ و اعیان الشیعه، ج۳، ص۵۲۵.
- ↑ قاموس الرجال، ج۲، ص۲۴۱.
- ↑ ناظمزاده، سید اصغر، اصحاب امام علی، ج۱، ص۲۲۳.