|
|
خط ۱: |
خط ۱: |
| <div class="boxTitle"><big>''' [[وظیفه مردم در عصر غیبت کبری برای برپایی عدالت چیست؟ (پرسش)| وظیفه مردم در عصر غیبت کبری برای برپایی عدالت چیست؟]]'''</big></div> | | <div class="boxTitle"><big>''' [[چرا دعای ندبه در اعیاد اربعه خوانده میشود؟ (پرسش)| چرا دعای ندبه در اعیاد اربعه خوانده میشود؟]]'''</big></div> |
| <gallery class="nomobile" mode="packed" widths=90px heights=90px perrow=3 caption="پاسخ جامع به این پرسش، برگرفته از تمامی پاسخها و دیدگاههای متفرقه اندیشمندان و نویسندگانی است که تصویر آنان در ذیل دیده میشود:"> | | <gallery class="nomobile" mode="packed" widths=90px heights=90px perrow=3 caption="پاسخ به این پرسش، برگرفته از کتاب زیر است:"> |
| {{ستون-شروع|2}} | | {{ستون-شروع|2}} |
| پرونده: 11760.jpg|''[[سید علی حسینی خامنهای| خامنهای]]''|link= سید علی حسینی خامنهای | | پرونده: 151828.jpg|''[[مهدویت پرسشها و پاسخها| مهدویت پرسشها و پاسخها]]''|link= مهدویت پرسشها و پاسخها |
| پرونده: 1368171.jpg|''[[سید محمد صدر | صدر]]''|link= سید محمد صدر
| |
| پرونده: 151879.jpg||''[[نصرتالله آیتی | آیتی]]''|link= نصرتالله آیتی
| |
| پرونده: 11433.jpg||''[[روحالامین مجتبی کلباسی اشتری | کلباسی]]''|link= روحالامین مجتبی کلباسی اشتری
| |
| {{پایان}} | | {{پایان}} |
| </gallery> | | </gallery> |
|
| |
|
| [[عدل]] به معنای [[راستی]]، [[درستی]] و [[برابری]] و در اصطلاح به معنی قراردادن هر چیز در جایگاه خودش است. برپاداشتن [[عدالت]] از سوی [[مردم]] یکی از اهداف بزرگ [[بعثت]] انبیاست و این مسئولیتی است که اختصاص به دوره و شرایط خاص ندارد و همه [[مؤمنان]] در همیشه [[تاریخ]] موظف به انجام آن هستند. | | [[علامه مجلسی]] از [[امام صادق]] {{ع}} [[نقل]] میکند: قرائت [[دعای ندبه]] در [[اعیاد]] چهارگانه: [[روز جمعه]]، [[عید فطر]]، [[عید قربان]] و [[عید غدیر]]، [[مستحب]] است. براساس این [[روایت]]، [[شیعیان]] و [[منتظران]]، این دعای [[شریف]] را میخوانند و احتمال دارد یکی از حکمتهای اختصاص به چهار روز، این باشد که این ایام، روزهای بزرگ و عیدهای مهم [[اسلامی]] است که توجه به گل سرسبد هستی، [[امام مهدی]] {{ع}} در آن ایام، موجب [[برکت]] یافتن میشود و اصولاً [[فرهنگ]] عید در [[اسلام]] با انجام [[امور عبادی]] در هم تنیده شده است و یا براساس روایاتی که روزهای عید را روزهای [[غم]] و [[اندوه]] [[اهل بیت]] [[پیامبر]] {{عم}} میدانند، مناسب است جهت تشریک مساعی با [[امام زمان]] {{ع}} این دعای [[شریف]] خوانده شود. [[امام باقر]] {{ع}} میفرماید: "هیچ روز عیدی برای ما [[مسلمانان]] نیست؛ نه عید فطری و نه عید [[قربانی]]، جز اینکه [[غم]] و [[اندوه]] [[آل محمد]] {{عم}} در آن تجدید میشود". |
|
| |
|
| یکی از بزرگ ترین مصادیق برپایی [[عدالت]] در حوزۀ اجتماع در عصر غیبت، [[تشکیل حکومت دینی]] است، [[حکومتی]] که بر پایه موازین [[دین]] شکل میگیرد و میکوشد [[عدالت]] را در حوزۀ اجتماع زنده کند.
| | وقتی راوی از علت آن میپرسد، حضرت میفرماید: "زیرا میبینند که [[حق]] آنها در دست دیگران است". در اشعاری که منسوب به [[امام سجاد]] {{ع}} است، آمده: "این [[مردم]] در ایام عید به جهت فرارسیدن اعیادشان [[شادی]] میکنند، ولی ما [[خاندان]]، اعیادمان روزهای [[سوگواری]] مان است". |
|
| |
|
| در تقسیمبندی [[عدالت]] باید گفت [[عدالت]] در تمامی زمانها (عصر حضور و [[غیبت]]) منحصر در یک موضوع مانند [[اقتصاد]] نیست، بلکه در تمام حوزهها جریان دارد: از جمله: در حوزۀ [[اعتقاد]]، حوزۀ [[فرهنگ]]، حوزه اجتماع، حوزۀ [[اقتصاد]]، [[خانواده]]، [[سیاست]]، [[عدالت]] در حوزۀ طبیعت و محیط زیست و در برابر [[دشمن]].
| | لذا شیعیانِ شیفته [[اهل بیت]] {{عم}}، به جهت اظهار هم دردی و تسلّی بخشیدن [[دل]] پریشان خود، با [[دعا]] برای [[امام مهدی]] {{ع}} عید خود را شروع میکنند و گویا عیدی خود را [[فرج]] و [[ظهور]] [[حضرت مهدی]] {{ع}} میخواهند. |
|
| |
|
| اما مسئله ای که سبب میشود [[عدالت]] در [[زمان غیبت]] حساستر به نظر بیاید و جزء [[وظایف]] اصلی [[منتظران]] قرار بگیرد، این است که [[ظلم]] در [[زمان غیبت]] به خاطر نبود [[امام]] و مدعیانی که به [[دروغ]] ادعای ادارۀ [[جامعه]] را دارند بسیار بیشتر است، چنانکه [[امام صادق]]{{ع}} در روایتی فرمودند: «این امر (یعنی [[دولت حضرت مهدی]]) وجود پیدا نخواهد کرد تا هیچ گروهی باقی نمانند مگر اینکه بر [[مردم]] [[حکومت]] کرده باشند؛ تا کسی نگوید: اگر ما [[حکومت]] میکردیم، به [[عدالت]] [[رفتار]] میکردیم. بعد از [[حکومت]] مدعیان [[قائم]] ما [[قیام]] به [[حق]] و [[عدالت]] خواهد کرد».
| | <div class="readmoreButton">[[چرا دعای ندبه در اعیاد اربعه خوانده میشود؟ (پرسش)|'''ادامه''']]</div> |
| | |
| بنابراین نه تنها [[عزلت نشینی]] و [[گوشهگیری]] در [[زمان غیبت]] امری مذموم است، بلکه ایجاد عدالتطلبی در [[زمان غیبت]] اهتمام ویژه ای را از جانب [[منتظرین]] میطلبد چراکه [[ظلم و ستم]] در زمان [[غیب]] بیش از زمانهایی است که [[امام]] در آن زمان حضور دارد.
| |
| | |
| البته باید به این نکته توجه داشت که برپایی [[عدالت]] در [[زمان غیبت]] توسط [[منتظران]] به این معنا نیست که [[عدالت]] تام و کامل در [[زمان غیبت]] اجرایی شود، چراکه چنین امری به خاطر [[ضعف]] وجودی آنها ناممکن است، اما [[منتظرین]] بر اساس [[وظیفه]] ای که نسبت به مقولۀ [[عدالت]] در [[زمان غیبت]] دارند باید به اندازۀ توانشان تمام تلاششان را برای برپایی [[عدالت]] در تمام حوزهها بکار گیرند. حوزههایی مانند کمک به [[مردم]] [[مستضعف]] و [[محروم]]؛ تلاش برای برخوداری همۀ [[مردم]] از امکانات [[کشور]]؛ اجرای [[حقوق]] [[انسانی]]، [[اجتماعی]]، عمومی و [[حدود الهی]] یکسان بر [[مردم]].
| |
| | |
| <div class="readmoreButton">[[وظیفه مردم در عصر غیبت کبری برای برپایی عدالت چیست؟ (پرسش)|'''ادامه''']]</div> | |