سرهای شهیدان کربلا: تفاوت میان نسخه‌ها

گزارش‌های مشهور، حاکی از آن است که علاوه بر سر [[مطهّر]] [[امام حسین]]{{ع}}، سر سایر [[شهدای کربلا]] نیز از [[کوفه]] به [[شام]]، فرستاده شده است؛ اما درباره مکان دفن آنها، گزارش معتبری وجود ندارد. گفتنی است که در گزارش وقایع مربوط به انتقال [[اهل بیت امام حسین]]{{ع}} از [[کربلا]] به کوفه وشام وحاضر نمودن آنان در مجلس [[یزید]]، تنها از سر مطهّر امام{{ع}} سخن به میان آمده و هیچ اشاره‌ای به سرهای سایر [[شهدا]] نیست. مرحوم سیّد [[محسن امین]] در أعیان الشیعة می‌گوید: بعد از [[سال ۱۳۲۱ هجری]] قمری، در آرامگاه مشهور به «[[باب الصغیر]]» در [[دمشق]]، مقبره‌ای را دیدم که بر سر درِ آن، سنگی [[نصب]] بود و روی آن، این نوشته بود: «این جا محلّ دفن سرهای [[عباس بن علی]] و [[علی اکبر بن حسین]] و [[حبیب بن مظاهر]] است». پس از دو سال، این [[مقبره]] خراب و بازسازی شد و آن سنگ، برداشته شد و در داخل مقبره ضریحی ساختند و نام‌های بسیاری از شهیدان کربلا را بر آن نوشتند؛ اما [[حقیقت]]، این است که آن مقبره، بر حسب آنچه بر سر درِ آن بود، منسوب به آن سه سر [[شریف]] است و به [[گمان]] [[قوی]]، انتسابش به آن سرهای شریف نیز صحیح است؛ چراکه سرهای [[شهیدان]]، پس از حمل شدن به [[دمشق]] و گردانده شدن در [[شهر]] و برآورده شدن [[هدف]] [[یزید]] (دایر بر [[پیروزی]] و زهر چشم گرفتن از [[مردم]] و خنک شدن دلش)، به ناچار بایستی در یکی از گورستان‌های شهر، [[دفن]] می‌شدند که از میان آنها، این سه سر، در آرامگاه [[باب الصغیر]]، مدفون شده‌اند و جای دفنشان [[حفظ]] شده است، و البته [[حقیقت]] را [[خدا]] می‌داند<ref>أعیان الشیعة، ج۱، ص۶۲۷.</ref>. بنابر این، هر چند مکانی که در باب الصغیر دمشق در حال حاضر به عنوان [[مدفن]] سر [[شهدا]] معروف گردیده، لااقل در مورد تعدادی از آنان قابل قبول است، لیکن [[دلیل روایی]] یا [[تاریخی]] [[قاطع]] و روشنی بر این انتساب، وجود ندارد.<ref>[[محمد محمدی ری‌شهری|محمدی ری‌شهری، محمد]]، [[گزیده دانشنامه امام حسین (کتاب)|گزیده دانشنامه امام حسین]] ص۶۵۷.</ref>