بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{علم معصوم}} | {{علم معصوم}} | ||
{{مدخل مرتبط | |||
| موضوع مرتبط = علم معصوم | |||
| عنوان مدخل = علم حصولی | |||
| مداخل مرتبط = [[علم حصولی در کلام اسلامی]] | |||
| پرسش مرتبط = علم معصوم (پرسش) | |||
}} | |||
'''علم حصولی''' دارای دو معناست: ۱. علم حصولی در اصطلاح [[فلسفه]] و منطق [[دانش|دانشی]] است که از طریق صورتهای ذهنی حاصل شده و از راه ابزارهای حسی به دست میآید، در مقابل [[علم حضوری]]؛ ۲. علم حصولی در اصطلاح دانشمندان [[کلام]] و [[امامشناسی]]: به معنای "[[علم ارادی]]" که در این صورت مراد از علم حضوری، "[[علم فعلی]]" است؛ مراد در اینجا معنای اول است. در اینکه آیا [[علوم]] [[معصومین]]{{عم}} حضوری است یا حصولی؟ گفته شده، [[امام]] هم مانند همۀ انسانهای دیگر علومی دارد که از طریق بهکارگیری حواس ظاهری به دست میآید، منتها برخی از راههای کسب علوم [[امامان]]{{عم}} حضوری و برخی حصولی هستند مانند: نزول بیواسطۀ [[وحی]] بر [[قلب]]؛ دریافت علوم از [[فرشتگان]]؛ نزول وحی در [[خواب]] و بهرهگیری از حواس. | '''علم حصولی''' دارای دو معناست: ۱. علم حصولی در اصطلاح [[فلسفه]] و منطق [[دانش|دانشی]] است که از طریق صورتهای ذهنی حاصل شده و از راه ابزارهای حسی به دست میآید، در مقابل [[علم حضوری]]؛ ۲. علم حصولی در اصطلاح دانشمندان [[کلام]] و [[امامشناسی]]: به معنای "[[علم ارادی]]" که در این صورت مراد از علم حضوری، "[[علم فعلی]]" است؛ مراد در اینجا معنای اول است. در اینکه آیا [[علوم]] [[معصومین]]{{عم}} حضوری است یا حصولی؟ گفته شده، [[امام]] هم مانند همۀ انسانهای دیگر علومی دارد که از طریق بهکارگیری حواس ظاهری به دست میآید، منتها برخی از راههای کسب علوم [[امامان]]{{عم}} حضوری و برخی حصولی هستند مانند: نزول بیواسطۀ [[وحی]] بر [[قلب]]؛ دریافت علوم از [[فرشتگان]]؛ نزول وحی در [[خواب]] و بهرهگیری از حواس. | ||
خط ۶۴: | خط ۶۶: | ||
[[رده:مدخل]] | [[رده:مدخل]] | ||
[[رده:علم]] | |||
[[رده:مدخل برگرفته از پرسمان]] | [[رده:مدخل برگرفته از پرسمان]] | ||
[[رده:مدخل برگرفته از پرسمان علم معصوم]] | [[رده:مدخل برگرفته از پرسمان علم معصوم]] | ||
[[رده:علم معصوم]] | [[رده:علم معصوم]] |