|
|
| (۱۸ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) |
| خط ۱: |
خط ۱: |
| | | #تغییر_مسیر [[حکومت جهانی امام مهدی]] |
| {{مهدویت}}
| |
| <div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">
| |
| : <div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">این مدخل مرتبط با مباحث پیرامون [[امام مهدی]]{{ع}} است. "'''امام مهدی'''" از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>
| |
| <div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">
| |
| : <div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[امام مهدی در قرآن]] - [[امام مهدی در حدیث]] - [[امام مهدی در کلام اسلامی]]</div>
| |
| <div style="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[امام مهدی (پرسش)]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div>
| |
| <div style="padding: 0.4em 0em 0.0em;">
| |
| | |
| | |
| ==مقدمه==
| |
| *تعبیرهایی که در روایات در مورد دولت و حکومت [[امام مهدی]] {{ع}} آمده چنین است:
| |
| #"دولت جهانی" که اشاره به قلمرو حکومت دارد؛
| |
| #"دولت عدالت" که اشاره به بسط عدالت در زمان حاکمیت این دولت دارد؛
| |
| #"دولت کریمه" که اشاره به محوریت کرامت انسان در این دولت دارد و به‌طور مشخص بیان شده که کرامت‌مداری یعنی عزّت [[اسلام]] و مسلمین از یک سو و ذلت و نفاق و منافقان از سوی دیگر؛
| |
| #"دولت صالحان" که اشاره به صالح بودن زمامداران آن است؛
| |
| #"دولت حق" که اشاره به حق‌مداری این دولت و نتیجه آن یعنی بسط حق و رفع باطل است؛
| |
| #"دولت مستضعفان" که اشاره به حاکمیت یافتن کسانی دارد که از سوی صاحبان زر و زور و تزویر به استضعاف کشیده شده‌اند؛
| |
| #"دولت امنیت" که اشاره به امنیت فراگیر در آن دولت است؛ امنیتی که هم اجتماعی است و هم ایمانی؛
| |
| #"دولت رفاه" که اشاره به فراگیری رفاه در پهنه زمین است و. . .
| |
| *یکی دیگر از تعبیرهایی که از دولت مهدوی شده ولی کمتر مورد توجه قرار گرفته، تعبیر "آخرین دولت" است. این تعبیر در کلمات نورانی [[معصومین|معصومان]] {{عم}} وجود دارد. [[امام باقر]] {{ع}} می‌فرمایند: {{عربی|"دَوْلَتُنَا آخِرُ الدُّوَلِ"}}<ref>غیبة طوسى، ص ۴۷۲. </ref>. دولت ما آخرین دولت است. سپس در پایان کلام خویش می‌فرمایند: {{عربی|"وَ هُوَ قَوْلُ الله عَزَّ وَ جَل: {{متن قرآن|وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ}}<ref>سوره اعراف، ۱۲۸. </ref>"}} و این همان سخن خداوند است که می‌فرماید: عاقبت از آن پرهیزکاران است.
| |
| *[[اهل بیت]] {{عم}} از دولت [[امام مهدی|حضرت مهدی]] {{ع}} به‌عنوان "آخرین دولت" یاد کرده‌اند. اکنون دو سؤال مطرح است: آخرین دولت بودن به چه معنا است؟ علت آخرین بودن دولت [[امام مهدی|حضرت مهدی]] {{ع}} چیست؟ وقتی می‌گوییم حکومت [[امام مهدی|حضرت مهدی]] {{ع}} آخرین دولت است، هم به این معنی است که آخرین و مترقی‌ترین اندیشه در باب حکومت و زمامداری است و هم به این معنی است که پس از آن دولت دیگری حاکمیت نمی‌یابد و تا پایان تاریخ ادامه می‌یابد. [[امام باقر]] {{ع}} به دنبال این‌که می‌فرمایند "دولت ما آخرین دولت است"، چنین ادامه می‌دهند: هیچ خاندان دارای حکومتی باقی نمی‌ماند، مگر این‌که قبل از ما به حکومت می‌رسند<ref>غیبة طوسى، ص ۴۷۲. </ref>. [[امام صادق]] {{ع}} نیز در همین رابطه می‌فرمایند: این امر (حکومت ما [[اهل بیت]]) فرا نمی‌رسد تا این‌که همه گروه‌ها بر مردم حکومت کرده باشند... آن‌گاه [[امام مهدی|قائم]] {{ع}} قیام می‌کند و حق و عدالت را برپا می‌دارد<ref>غیبة نعمانى، ص ۲۷۴. </ref>.
| |
| *در برخی از روایاتی که در آنها مسأله آخرین دولت بودن حکومت [[امام مهدی]] {{ع}} مطرح شده، علت آن نیز تبیین شده است. مثلا [[امام باقر]] {{ع}} پس از آنکه می‌فرمایند دولت ما آخرین دولت است و پیش از آن، همه صاحبان قدرت و اندیشه به حکومت می‌رسند، در بیان علت آن می‌فرمایند: ... تا وقتی شیوه حکومت ما را دیدند، نگویند: اگر ما هم به حکومت می‌رسیدیم، به شیوه اینان رفتار می‌کردیم<ref>کافى، ج ۱، ص ۴۰۷. </ref>.
| |
| *همچنین [[امام صادق]] {{ع}} پس از آنکه می‌فرمایند پیش از برقراری دولت ما همه گروه‌ها به حکومت می‌رسند، علت این تقدم و تأخر را چنین بیان می‌دارند: تا کسی نگوید: اگر ما هم به حکومت می‌رسیدیم به [[عدالت]] رفتار می‌کردیم<ref>غیبة طوسى، ص ۴۷۲. </ref>.
| |
| *از مجموع این دو حدیث چنین برمی‌آید که علت تأخر دولت [[امامت]]، اتمام [[حجت]] تاریخی و عملی است. باید بشر به تجربه دریابد که راه عدالت جز از طریق [[اهل بیت]] نمی‌گذرد و برقراری عدالت جز به دست مردان عدالت‌پیشه و [[امامان]] [[معصوم]] {{عم}} ممکن نیست. تبیین این حقیقت در گرو توجه به این سه امر است:
| |
| نخست؛ عدالت مهم‌ترین نیاز بشریت است.
| |
| دوم؛ اجرای عدالت نیاز به مردان عادل دارد؛ هر دستی توان عدالت‌گستری ندارد.
| |
| سوم؛ عدالت‌گستری نیاز به عدالت‌پذیری دارد. بدون عدالت‌پذیری، اجرای عدالت ممکن نیست. اگر امام عدالت‌گستر وجود داشته باشد، ولی امت عدالت‌پذیر وجود نداشته باشد، عملیات عدالت‌گستری با شکست مواجه می‌شود<ref>نشریه موعود، شماره ۳۶، ص ۲۳</ref><ref>[[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص۳۶.</ref>.
| |
| | |
| == پرسش‌های وابسته ==
| |
| * [[آیا دولت امام مهدی آخرین دولت است؟ (پرسش)]]
| |
| | |
| | |
| ==منابع==
| |
| * [[پرونده:29873800.jpg|22px]] [[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|'''موعودنامه''']]
| |
| | |
| ==پانویس==
| |
| {{پانویس}}
| |
| {{امام مهدی}}
| |
| | |
| | |
| [[رده:حکومت امام مهدی]]
| |
| [[رده:مدخل موعودنامه]]
| |
