برهان وجوب دفع ضرر محتمل: تفاوت میان نسخه‌ها

(صفحه‌ای تازه حاوی «==مقدمه== در برابر احساس خطر، ضرر و آسیب محتمل، اما مهم؛ عقل آدمی حکم می‌کند که انسان در مقام چاره‌اندیشی برآید و خطر محتمل را از سر راه خود برآید، مثلاً اگر احتمال بدهد که در یکی از سیم‌ها برق وجود دارد در مقام تشخیص سیم برق از غیربرق...» ایجاد کرد)
برچسب: پیوندهای ابهام‌زدایی
 
خط ۱: خط ۱:
==مقدمه==
==اثبات وجود خدا==
{{اصلی|اثبات وجود خدا}}
در برابر [[احساس]] خطر، ضرر و آسیب محتمل، اما مهم؛ [[عقل آدمی]] [[حکم]] می‌کند که انسان در [[مقام]] چاره‌اندیشی برآید و خطر محتمل را از سر راه خود برآید، مثلاً اگر احتمال بدهد که در یکی از سیم‌ها برق وجود دارد در مقام تشخیص سیم برق از غیربرق برمی‌آید.
در برابر [[احساس]] خطر، ضرر و آسیب محتمل، اما مهم؛ [[عقل آدمی]] [[حکم]] می‌کند که انسان در [[مقام]] چاره‌اندیشی برآید و خطر محتمل را از سر راه خود برآید، مثلاً اگر احتمال بدهد که در یکی از سیم‌ها برق وجود دارد در مقام تشخیص سیم برق از غیربرق برمی‌آید.
در مورد جهان و [[آفریدگار]] آن باید بر این منوال [[رفتار]] کرد. شکی نیست که از اول [[خلقت]] یک عده [[انسان‌های پاک]] و [[راستگو]] ظاهر شده و با داعیه [[نبوت]]، از [[زندگی]] [[ابدی]] و جاوید [[انسان]] در عالم دیگر خبر داده‌اند. در این زندگی جاوید، [[انسان‌ها]] به دو گروه [[سعادتمند]] و معذب تقسیم خواهند شد که در [[متون دینی]] از گروه اول به نام «[[مؤمنان]]» و از گروه دوم به نام «[[کافران]]» تعبیر می‌شود.
در مورد جهان و [[آفریدگار]] آن باید بر این منوال [[رفتار]] کرد. شکی نیست که از اول [[خلقت]] یک عده [[انسان‌های پاک]] و [[راستگو]] ظاهر شده و با داعیه [[نبوت]]، از [[زندگی]] [[ابدی]] و جاوید [[انسان]] در عالم دیگر خبر داده‌اند. در این زندگی جاوید، [[انسان‌ها]] به دو گروه [[سعادتمند]] و معذب تقسیم خواهند شد که در [[متون دینی]] از گروه اول به نام «[[مؤمنان]]» و از گروه دوم به نام «[[کافران]]» تعبیر می‌شود.
۲۱۷٬۴۹۱

ویرایش