ابوعمرو: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - '\{\{صحابه\}\}\n↵\[\[رده\:(.*)\]\]↵\[\[رده\:مدخل\]\]↵\[\[رده\:اعلام\]\]↵\[\[رده\:اصحاب پیامبر\]\]' به 'رده:مدخل رده:اعلام رده:اصحاب پیامبر') |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۱) |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{امامت}} | {{امامت}} | ||
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = [[ابوعمرو در تراجم و رجال]] - [[ابوعمرو در تاریخ اسلامی]]| پرسش مرتبط = }} | |||
==مقدمه== | ==مقدمه== | ||
نسخهٔ ۱۰ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۲۱:۵۳
ابوعمرو از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود: ابوعمرو در تراجم و رجال - ابوعمرو در تاریخ اسلامی - پرسش مرتبط نداردمقدمه
طبرانی[۱] او را صحابی دانسته و به حدیث او از رسول خدا(ص) اشاره کرده است. ابونعیم[۲] و ابن حجر[۳] وی را جد زامل بن عمر دانسته‌اند که این زامل از پدرش، از جدش حدیثی نقل کرده که بر پایه آن، رسول خدا(ص) در روز عید فطر و پس از اتمام نماز، به هنگام عبور از خانه ابی کثیر (ابی کبیر) و مشاهده گوشت‌های آماده برای فروش، از کیفیت فروختن آنها پرسید و سفارش‌هایی در این باره نمود. در این روایت، نکات سودمندی در مورد معاملات، ازدواج و غیر آن آمده است.[۴]
منابع
پانویس
- ↑ طبرانی، ج۲۲، ص۳۸۲.
- ↑ ابونعیم، ج۵، ص۲۹۶۰.
- ↑ ابن حجر، ج۷، ص۲۴۱.
- ↑ طیبی، ناهید، مقاله «ابوعمرو»، دانشنامه سیره نبوی ج۱، ص:۴۵۶.