ابومرحب: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - '\{\{صحابه\}\}\n↵\[\[رده\:(.*)\]\]↵\[\[رده\:مدخل\]\]↵\[\[رده\:اعلام\]\]↵\[\[رده\:اصحاب پیامبر\]\]' به 'رده:مدخل رده:اعلام رده:اصحاب پیامبر') |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۱) |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{امامت}} | {{امامت}} | ||
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = [[ابومرحب در تراجم و رجال]] - [[ابومرحب در تاریخ اسلامی]]| پرسش مرتبط = }} | |||
==مقدمه== | ==مقدمه== | ||
نسخهٔ ۱۰ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۲۱:۵۵
ابومرحب از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود: ابومرحب در تراجم و رجال - ابومرحب در تاریخ اسلامی - پرسش مرتبط نداردمقدمه
ابن عبدالبر[۱] ذیل شرح حال، "ابو مُحرز بن زاهر باهلی"، نام تعدادی از افراد را که همانند او نامشان در شمار صحابه آمده، ولی خبری از آنان روایت نشده، آورده است. یکی از این افراد، ابومرحب است. به قرینه اینکه ابن عبدالبر[۲] برای سوید بن قیس - که او نیز با کنیه ابومحب شناخته می‌شود. مدخل جداگانه‌ای آورده، معلوم می‌شود او این دو را یکی نمی‌داند. با این حال، ذهبی[۳] احتمال داده این دو یکی باشند، ولی با توجه به اینکه از این سوید بن قیس روایت نقل شده است[۴]، نمی‌توان این احتمال را پذیرفت. در طرف مقابل، ابن حجر[۵] نام "ابومحب مجهول" را در قسم چهارم (توهمات) آورده و او را یکی از دو شخصی می‌داند که به این کنیه معروف‌اند: یکی همان "سوید بن قیس" و دیگری "محمد بن صفوان"[۶]. از آنجا که از محمد بن صفوان نیز روایت در دست داریم[۷]، نمی‌توان سخن ابن حجر را پذیرفت. بر این اساس، این ابومحب، شخصی غیر از این دو نفر است .[۸]
منابع
پانویس
- ↑ ابن عبدالبر، ج۴، ص۳۱۵ و به نقل از او: ابن اثیر، ج۶، ص۲۷۷.
- ↑ ابن عبدالبر، ج۲، ص۲۳۸ و ج۴، ص۳۱۷.
- ↑ ذهبی، ج۲، ص۲۰۱.
- ↑ ابن ماجه، ج۲، ص۷۴۸؛ ابوداود، ج۲، ص۱۱۰؛ ترمذی، ج۲، ص۳۸۵.
- ↑ ابن حجر، ج۷، ص۳۳۳.
- ↑ ر.ک: ابن حجر، ج۷، ص۳۰۵ و ۳۰۶.
- ↑ ابن ماجه، ج۲، ص۱۰۸؛ ابوداود، ج۱، ص۶۴۵؛ نسائی، ج۷، ص۲۲۵.
- ↑ قلیچ، رسول، مقاله «ابومرحب»، دانشنامه سیره نبوی ج۱، ص:۵۱۰.