ابوحدرد اسلمی: تفاوت میان نسخه‌ها

ممکن است دلیل خلط [[اخبار]] آنان، از این‌رو باشد که عبدالله از پدرش - بدون ذکر نام وی - [[روایت]] کرده است که برخی، روایت [[پدر]] را از پسر، نشانه [[صحابی]] نبودن عبدالله دانسته‌اند<ref>ر.ک: ابن اثیر، ج۳، ص۲۱۲؛ ابن حجر، ج۴، ص۵۰.</ref>. [[ابوموسی مدینی]] در [[سند]] روایتی، به جای [[عبدالله بن]] ابی حدرد عن ابیه، [[ابوعبدالله]] (= پدر عبدالله) آورده و [[طبرانی]] به [[اشتباه]] ابوعبدالله را [[کنیه]] دوم ابوحدرد شمرده<ref>ر.ک: ابن اثیر، ج۶، ص۱۹۰.</ref> و به نوعی به خلط میان [[اخبار]] [[عبدالله]] و پدرش کمک کرده است. برخی مانند [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، ج۷، ص۲۱۴.</ref> برای [[پیشگیری]] از این خلط، تصریح کرده‌اند که [[ابوعبدالله]]، همان [[ابوحدرد]] و [[پدر]] عبدالله است و [[ابن اثیر]]<ref>ابن اثیر، ج۳، ص۳۳۴.</ref> برای تأکید بیشتر، ام الدرداء را نیز فرزند ابوحدرد (و [[خواهر]] عبدالله) شمرده است. همو<ref>همو، ج۶، ص۶۷.</ref> دلیل بخشی از این خلط را [[ابن منده]] دانسته که در بخش نخست کلامش، عبدالله را اسم ابوحدرد و در پایان، فرزند وی شمرده است و دیگران نیز از او [[پیروی]] کرده‌اند. نظر واقدی درباره تقاضای وام، نشان می‌دهد خلط اخبار آن دو، پیشینه‌ای کهن‌تر از ابن منده دارد.

==جستارهای وابسته==